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- 2005-2-20

文都秀才

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桐城打文化牌,要做的事情很多。譬如:
1、教化民眾,開啟民智。要讓老百姓都懂得文化資源的彌足珍貴,都能夠自覺傳承自己的文化傳統(tǒng),勇于開拓,誠實守信,并且懂得千方百計地開發(fā)和利用自己的文化資源。山東臨沂人懂得賣文化,他們把本值二、三元的鄉(xiāng)間白酒裝入刻有王羲之《蘭亭序》的精致酒瓶,就使價錢賣到了幾十元、上百元。這樣的事桐城人難道不能觸類旁通?
2、地方黨委和政府要科學論證,如果確認我們在未來的發(fā)展中,并無其他優(yōu)勢,只有豐厚的文化資源是自己獨有的優(yōu)勢的話,那就應該統(tǒng)一思想,把開拓文化資源作為本地經(jīng)濟、社會發(fā)展的突破口,列入國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃,動員全體人民群眾為之奮斗。
3、以文化開發(fā)為目的,在全省甚至全國范圍公開高薪禮聘城市建設局長,使之統(tǒng)領桐城的城市建設,周密布置城鎮(zhèn)文化建設規(guī)劃,盡快提升城鎮(zhèn)文化品位。
4、市人民代表大會或其常委會應制定地方法規(guī),保障和促進地方的文化建設。如規(guī)定城市中的新開工項目必須繳納總投資的1%-3%,用于城市文化景點或文化設施的建設。由施工單位按城建規(guī)劃定點建設或由城市建設局代行組織建設。規(guī)定名人故居必須依法保護,對拒不撤離故居的群眾依法處理。
5、重點提升桐城的文化品味。除了繼續(xù)利用好文廟、桐中、名人故居、老街等亮點之外,要在城中凡有名人口碑遺蹤的地方興建亭臺碑刻,恢復一座桐城古城門(桐城“過了桐城不說城”),突顯城市的歷史感和文化韻味;
要在城中配地興建先賢公園,并在公園中建先賢祠,在祠中入選轄區(qū)內歷朝歷代本土的客藉的所有名賢,這既可激發(fā)后人的建功立業(yè)精神和愛國愛鄉(xiāng)情懷,又可提升地方知名度,擴大影響;
要借鑒天津文化一條街、安徽績溪文化一條街或浙江東陽橫店建設影視城的經(jīng)驗,興建明、清仿古文化街,集詩書畫印、金石雕刻、辦公用具、文化衣衫、刀劍古玩、藝術瓷器、民間手工制作、甚至土、特、仿古餐飲、地方風情表演等于一街,集中展示、銷售農(nóng)副特產(chǎn)精粹以及地方風物,讓游人必去,既服務大眾,又激發(fā)人們對桐城深入了解的興趣。
要規(guī)范市內所有餐飲場館的文化環(huán)境(郭書記住桐城國際大酒店,嘆息酒店找不到桐城文化),使其都有反映本土文化精粹或故事的字畫壁掛,從業(yè)者都能介紹地方風情,都能制作各具特色的地方菜肴,讓來過桐城的五湖四海的商客留下深刻印象,愿意再來。
6、充分運用現(xiàn)代傳媒擴大桐城文化影響。借《父子雙宰相》拍攝機遇和姚瑩即將上熒屏的機遇,盡快包裝影視拍攝影基地項目,招商引資;同時組織精干力量,花大力氣撰寫桐城名人系列傳記,以及傳統(tǒng)故事,再精心地逐個拍攝,既搶救了地方文化,鍛煉了地方文化隊伍,又能擴大地方影響,償還和回報投資貸款;
在桐城史籍和百姓口碑中鮮活著的歷史文化巨匠和名人燦若星辰,完全可以輯編他們的事跡傳聞,拍攝成一人一節(jié)或幾節(jié)的、共計數(shù)十集的珍珠串電視劇集。只要策劃得當,投資和賣點都不會成為問題。桐城的聲名因此鵲起也會是必然的。
7、盡管陳所巨不幸英年早逝,但桐城時下包括老、中、青各個年齡段的文化人為數(shù)不少,他們已經(jīng)或正在為桐城文化建設作出不懈的努力,并取得可喜成就,要重視、尊重、關心這些人,要多一些人文精神,少一些官本位,要努力調動這些文化人的積極性,多他們做些實事,促成更多優(yōu)秀文化成果的產(chǎn)生。北方有楊柳青年畫村、風箏村、農(nóng)民畫村、版畫村、剪紙村、雕塑村、紅燈籠村,南方有油畫村……這些蘊含文化的產(chǎn)業(yè),大多譽滿中華,有的還蜚聲世界,桐城為什么就不能造就?
8、桐城久有“文都”美譽,基礎教育蜚聲全國。不少地方均有“望子成龍”的家長把孩子送到桐城中學“留學”。可我們僅僅是樂觀其成,順乎自然。倒是銅陵的投資商看中了這一資源,辦起了“吳汝倫公學”,開始搶占教育市場。我們是不是也應該為基礎教育市場的拓展做些該做的事呢?
9、桐城物化文化遺存俯拾皆是,且山川秀麗,宗教鼎興,民風清淳,旅游資源豐富,只是需要組織整合,提高其文化品位和服務檔次,政府均有責任予以引導。
……
[此帖子已被 桐子 在 2005-11-5 14:18:23 編輯過] |
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