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- 2005-9-12

文都童生

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韓石山的公道 ——讀《少不讀魯迅,老不讀胡適》 洪放
在線讀書最大的好處,可能就是一個(gè)字:快!確實(shí)是快,韓石山的《少不讀魯迅,老不讀胡適》剛上線,就被我讀到了。應(yīng)該說:剛看到這個(gè)書名,我有點(diǎn)吃驚。韓石山是個(gè)很愿意惹事的人,這些年,他也確實(shí)惹了不少的事。這是不是又一個(gè)惹事事件的開端呢?早些年,讀韓的小說和散文,他的凌厲的姿態(tài),很讓我激動。我是喜歡一些有血性的文字的,韓是。這樣和文字不多了。所以有時(shí)就格外珍惜些。 韓石山在自己所作的序中寫道:寫作這本書,是要“還魯迅一個(gè)公道,也是還歷史一個(gè)公道,還歷史上許多人物一個(gè)公道!弊x完全書,掩卷一想,韓的公道也真的能在字里行間體現(xiàn)出來。從上個(gè)世紀(jì)二十年代開始,魯迅作為中國文化的旗手,一直被一種神秘和崇高的光環(huán)所籠罩。著名的魯迅資料專家張夢陽先生曾說:八十多年的魯迅研究,上萬篇論著,幾乎全是 話、廢話、重復(fù)的語言,有真見之文占1%就不錯(cuò)了。這話自然有些偏頗,但是也實(shí)在能反映魯迅研究的真實(shí)狀況。韓石山的這本書,意旨很明確,就是要“令魯研界汗顏”。他一開始的想法和心思是十分凌厲的,可以說與他以往的風(fēng)格沒有任何改變。但是,這本書的寫作,也許正因?yàn)槊鎸Φ氖囚斞负秃m,面對的是中國文化的兩座山峰,所以韓石山的方法,還是較以往有了很多的不同。 首先,文字的平和,是我所不曾想像得到的。韓石山式的攻擊性文字,在這部書中,不再能看到了。從容,平和,細(xì)致,一種慢的敘述,讓人感到了學(xué)養(yǎng)和思想的同等重要。韓石山說為了這部書,他用了很多的心思。我同意。這是一部不能信口開河的書,是一部必須嚴(yán)肅的書。韓石山做到了。他把自己一貫的手法,一貫老道的手段,深深地藏在了文字的后面。他放棄了以往以觀點(diǎn)為主的方法,而改成了以資料和史實(shí)為主。在本書中,他精心地選擇了關(guān)于魯迅和胡適的四件大事:撤稿事件、青年必讀書目選擇、女師大學(xué)潮、閑話事件。對這四件大事,他采用了十分慎重和嚴(yán)肅的態(tài)度,從事件的起始到事件的終結(jié),無不進(jìn)行了認(rèn)真的考證。而且在考證過程中,心態(tài)也是少有的平和。這就為這樣一本書,能夠讓更多的人去認(rèn)真地讀,定下了很好的調(diào)子。誠如《中華讀書報(bào)》上陳克海所言:“一葉障目式的自言自語,總能得到事實(shí)的幫襯”。 其次,這樣的一本大書,考證之宏富,論述之精當(dāng),也是我不曾想到的。韓石山的文字,一直給我一種思想先行的感覺。這本書卻反其道而為之。即使他的本意沒有改變,但是,他用了事實(shí)來闡明自己的思想,而不是直接地向讀者灌輸自己的思想。他說魯迅:“作為一個(gè)過去時(shí)代的人,魯迅的一生是曲折的,也是復(fù)雜的,有過堅(jiān)定也有過轉(zhuǎn)變。他有他的光榮,也有他的悲哀!倍,我很欣賞他的寫作說明:“研究不涉及魯迅的私德,只看他在那個(gè)大的歷史時(shí)期,站在什么戰(zhàn)場,取過什么作用!笨梢哉f,這一點(diǎn)是魯迅研究中難能可貴的。尤其是象韓石山這樣的“先鋒批評家”,做到這點(diǎn)就更可貴了。 無論是魯迅,還是胡適,都曾經(jīng)是我很喜愛和崇敬的大家。韓石山說:讀魯迅的書讓人長脾氣,讀胡適的書讓人長學(xué)問。這在本書中,其實(shí)是一條一直貫穿的紅線。韓石山的本意也許正是要告訴人們:魯迅只是一個(gè)人,而不是一直以來人們所看見的神;胡適也是一個(gè)人,而不是多年來被人為扭曲的非人。這一點(diǎn)我十分贊成。政治的人為定性,使很多的歷史真實(shí)被蒙蔽了。人不是單純地為自己和真實(shí)的時(shí)代所生存,而是為一種在暗中左右的政治所生存。韓石山把這本書的研究時(shí)間定在1927年前,就是因?yàn)椋阂院篝斞敢嘁丫邆涓锩鼞?zhàn)士的身份。我以前讀魯迅,也是對他在早期的文字更加喜愛些。對他后期的文字,革命性超越了文學(xué)性,我不是太能理解和認(rèn)同。相反,對于胡適,我喜歡他的學(xué)問和儒雅。但是,我也不能過分理解他的閑適和考證。我現(xiàn)在正處在少年與老年的之間。人到中年,回頭看看自己所讀的書,既有魯迅,也有胡適。少年讀魯,自覺有一種意氣,也可能是對平凡人生的一種提升。再后讀胡,也感到人生的艱澀,和對淡泊的欣賞。應(yīng)該說:無論是少年,還是漸漸成長的人生,甚至老年,讀胡或者讀魯,都是與自己的心態(tài)有關(guān)的,都是與自己所處的時(shí)代有關(guān)的。脫離了時(shí)代和心態(tài),是讀不出真正的味道的,也談不上真正地讀。 韓石山在書中還對魯迅和胡適的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了探討,都是有真知灼見的成熟的觀點(diǎn)。作為一個(gè)讀了他們的書很久的人,我慚愧自己:一直在不斷地讀,就不曾深入地想。一種缺乏思想的閱讀,其實(shí)是很可怕,也是很可悲的。韓石山要通過這本書,還歷史一個(gè)公道,也還歷史上許多人物一個(gè)公道。這一點(diǎn),他做到了一些,至少用自己的文字,敘述了一些真實(shí)。從這一點(diǎn)上看,就是很不容易的了。
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