[轉(zhuǎn)貼]乾隆與張廷玉的配享太廟一事的淺談

桐川

[size=2] 乾隆與張廷玉的配享太廟一事的淺談


> 本文所提到的多半都是從高陽(yáng)先生所著的「柏臺(tái)故事」中所節(jié)錄出來(lái)的，在下的
> 水準(zhǔn)可沒(méi)有這麼好，可以將乾隆的詩(shī)解釋的這麼清楚，當(dāng)然我相信也有人不同意
> 高陽(yáng)先生的看法， 歡迎提出來(lái)大家一起討論。
> 根據(jù)高陽(yáng)先生的看法，張廷玉一定是雍正既位前重要的謀士，在雍正當(dāng)了皇帝之
> 後也是雍正很重要的幫手，很多的重要文稿根據(jù)高陽(yáng)先生的考證，都是張廷玉所
> 寫的，其中包括了有名的，「大意覺(jué)迷錄」，所以因?yàn)檫@些因素張廷玉本人在雍
> 正大漸之日，跟鄂爾泰兩個(gè)人都被受作「顧命大臣」，遺命要配享太廟。 這是很
> 難的恩遇，只要看一下，後來(lái)的漢大臣中連曾國(guó)藩都沒(méi)有能夠配享太廟就可知道此
> 事有多難的。
> 不過(guò)乾隆對(duì)張廷玉的印像並不好，大概是認(rèn)為雍正很多不得人心的政策有很多都是
> 接受張廷玉的建意所致，不過(guò)張廷玉也不見得認(rèn)為乾隆有多了不起，在加上是三朝
> 元老，對(duì)很多乾隆推翻前朝所作所為的方法一定也很不高興，難免有時(shí)候會(huì)給乾隆
> 臉色看看，但是他是顧命大臣，光是給皇帝臉色，乾隆也不能對(duì)他如何，但是在乾
> 隆七年就藉口說(shuō)「廷玉年逾七十，命不必向早入朝，遇炎蒸風(fēng)雨亦不必進(jìn)入」，希
> 望眼不見為淨(jìng)。
> 不過(guò)這樣處了大概幾年，到了乾隆十三年張廷玉要求要修仕回鄉(xiāng)， 張是安徽桐城
> 人，家鄉(xiāng)中的讀書人很多，但是乾隆怕張廷玉回去之後將雍正的秘密給透露，所
> 以用了很多理由不準(zhǔn)他回去，到了乾隆十三年十一月，乾隆看他歸心似箭「強(qiáng)留
> 轉(zhuǎn)似不強(qiáng)，而去之一字實(shí)又不忍出口」，但是在這些往來(lái)回返的文件中藏了很多
> 的機(jī)關(guān)，乾隆說(shuō)「座右鼎彝古器，尚缺久陳兒席，何況廟堂元老，誼切股肱」，
> 此中的機(jī)關(guān)就是如果張真的求去，就是對(duì)皇帝薄情。當(dāng)然張廷玉計(jì)不及此，馬上就
> 說(shuō)要回去，還要在此時(shí)以定的乾隆十六年的南巡中「請(qǐng)得暫時(shí)闕廷，於後年江寧
> 迎駕」。
> 歸田一事到此就算了，但是更重要的配享太廟一事，還正方辛未艾之中，因?yàn)?
> 乾隆曾說(shuō)過(guò)，「豈有從祀元臣，歸田終老之理」，所以張廷玉為此上朝免冠碰
> 頭求乾隆準(zhǔn)他配享太廟，乾隆至此勉勉強(qiáng)強(qiáng)的答應(yīng)他，但是寫了一首口氣相當(dāng)
> 差的詩(shī)賜給張廷玉，這首詩(shī)的口氣在下半首是這樣說(shuō)的「可例青田原侑廟，漫
> 愁鄭國(guó)竟催碑，吾非堯舜誰(shuí)昊契，汗簡(jiǎn)評(píng)論且聽伊」，前面一句是說(shuō)用劉伯溫
> 的例子準(zhǔn)他歸田配享，但是第二句就很不好了，是說(shuō)唐太宗本來(lái)替魏徵寫了墓
> 碑又取消，對(duì)張廷玉配享太廟一事，他也可以這樣作。最後兩句則是說(shuō)他不是
> 堯舜，所以張廷玉說(shuō)之，他就姑且聽之。這樣的語(yǔ)氣已經(jīng)很不好了，但是張廷
> 玉不知道為什麼，也許是真的想依老賣老還是怎麼的，居然只派他兒子入宮叩
> 謝，這下給乾隆找到藉口了，要軍機(jī)處下旨叫張廷玉「明白回奏」此事，「明
> 白回奏」是很糟糕的一個(gè)批奏，因?yàn)槿绻�一句話講不清楚就是違旨，那時(shí)候問(wèn)
> 題就大了。為此張廷玉特別在第二天進(jìn)宮回奏，這下給乾隆一個(gè)很好作文章的
> 藉口，，我們下篇再談。


上篇提到張廷玉跟乾隆苦求要退隱桐城，但是還是想要配享太廟，乾隆好不容易
看張廷玉三朝元老的分上，決定要給他這個(gè)恩遇，但是乾隆已經(jīng)被張廷玉這麼不
識(shí)相的給搞的很火了，所以寫了一首口氣很差的詩(shī)給張廷玉，詩(shī)中引用唐太宗本
來(lái)要替魏徵寫碑文，但是後來(lái)又反悔的例子來(lái)警告張廷玉，不知張廷玉是真的依
老賣老還是如何，居然只叫他兒子代為謝恩，這下給乾隆找到藉口叫張廷玉仔細(xì)
明白回奏。


今天繼續(xù)談，清朝上奏褶被回批叫當(dāng)事人「明白回奏」的都是很不太好的事情，
除非回奏的達(dá)情達(dá)理，不然再下來(lái)運(yùn)氣好的只是交吏部議處，運(yùn)氣不好就是革
職交刑部問(wèn)罪了。張廷玉雖然不會(huì)「交部」，但是這樣就很沒(méi)有面子，再加上
乾隆此時(shí)對(duì)張廷玉的態(tài)度一定是很不滿的，所以張的學(xué)生汪由敦正好在軍機(jī)處
直班，一定將乾隆的態(tài)度跟自已的老師報(bào)告，第二天張廷玉就自已一早上朝跟
乾隆明白回奏去了，沒(méi)想到不去還好，去了反而授人一個(gè)把柄，乾隆為此事特
地親自寫了一篇上諭教訓(xùn)張廷玉，此篇上諭很長(zhǎng)，這裏就不錄上了，請(qǐng)諸網(wǎng)友
有興趣的在清史稿中的張廷玉傳中查閱。 上諭中的重點(diǎn)是今天可以來(lái)，那為
什麼昨天不來(lái)，可見不是不能來(lái)是不想來(lái)，並且跟張廷玉解釋說(shuō)乾隆用劉伯溫
的例子來(lái)準(zhǔn)他配享太廟，問(wèn)張廷玉捫心自問(wèn)是不是功可比劉伯溫呢？


張廷玉當(dāng)然說(shuō)他沒(méi)有得到認(rèn)何的信息，乾隆就又寫了篇的上諭痛責(zé)張廷玉一番，
張廷玉在雍正的時(shí)候好像相當(dāng)?shù)恼�治天才，但是到了乾隆時(shí)代，不知他是依老
賣老還是怎麼的，到了這種地步還在跟皇帝爭(zhēng)就顯的太不上道了，想來(lái)是張廷
玉不太了解乾隆對(duì)他的看法如何，張廷玉大概認(rèn)為你們父子兩人的天下要不是
有我那會(huì)有今天，但是乾隆可不這麼想，由於大部份雍正的上諭都是張廷玉寫
的，乾隆對(duì)這些上諭有很多都不怎麼認(rèn)同，比方說(shuō)對(duì)「大義覺(jué)迷錄」的處理方
法還有其他很多的事情，在乾隆認(rèn)為「君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息」，張
廷玉不過(guò)是唯命是從一奴才而已，既非犯言直諫的正人君子，亦非正色立朝的
大臣，所以是從心底輕視其人。張廷玉不料及此，所以行停常常動(dòng)乖上意。


下一年因?yàn)榛书L(zhǎng)子定親王的喪事，張初祭普過(guò)，他就想要?jiǎng)由恚瑳](méi)想到這樣又被
乾隆找到藉口又把張廷玉罵一頓，這一次乾隆一次要把張廷玉給解決了，不要再
托泥帶水零割張廷玉了。乾隆在這個(gè)上諭中說(shuō)「股肱心腹視之，逾於常格之恩」，
這話好像跟他前面講的話不同調(diào)，但是跟他後面的話連在一起就是暗示張廷玉
「雍正需要你，我可不需要你，我只是看我老爸的面子上重用你，你別給臉不要
臉」。上諭中更嚴(yán)重的是說(shuō)張廷玉「信不及朕」，也就說(shuō)你信不過(guò)我，我也信不
過(guò)你，張廷玉應(yīng)該有所了解，但是一再忽略，是不是想所挾持，惡感漸深，最
後面發(fā)下一張配享太廟的各臣清單，問(wèn)張廷玉他夠不夠資格跟這些人一起同列太
廟，並說(shuō)回奏日，命大學(xué)士九卿等定議具奏。


到此張廷玉大夢(mèng)方醒，知道這下大糟特糟，求容反辱之了，在不上奏請(qǐng)罪，
家門都會(huì)有禍，於是具疏請(qǐng)罪，最後廷臣具議，以張廷玉種種負(fù)恩，應(yīng)革去大
學(xué)士。乾隆到此是佔(zhàn)了全面的上風(fēng)，也就可免了，所以就饒了張廷玉，張廷玉
在乾隆十五年休致回桐城養(yǎng)老。


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桐川

轉(zhuǎn)自http://groups.google.com/group/tw.bbs.sci.history/msg/3fad0e0e2074c8a8?hl=zh-CN&

作者：協(xié)辦大學(xué)士



［此帖子已被 桐川 在 2005-10-14 11:29:17 編輯過(guò)］