[轉(zhuǎn)貼]謁 朱 公 墓

桐川

[size=2]謁 朱 公 墓
白 夢(mèng)

“我故為桐鄉(xiāng)吏，其民愛(ài)我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫奉甞我，不如桐鄉(xiāng)民。”這是《漢書》朱邑傳里的一段話，也是桐城人耳熟能詳?shù)囊欢卧�。因�(yàn)榇颂幍耐┼l(xiāng)即在如今的桐城境內(nèi)。
朱邑是漢代名臣，官至大司農(nóng)。很多史料中都有關(guān)于他的記載，而每說(shuō)到他，必引用他這段“臨終遺言”。
國(guó)慶長(zhǎng)假，不想去旅游勝地與人摩肩接踵，又不忍辜負(fù)了這大好秋色。于是安排去附近農(nóng)村郊游，首選之地便是去西郊尋謁朱邑墓。
史料記載，朱邑墓在桐城西郊石井鋪。石井鋪不遠(yuǎn)，離市區(qū)大約也就十公里地，無(wú)需作何準(zhǔn)備，騎上自行車隨時(shí)都可出發(fā)。
桐（城）潛（山）公路是桐城西部的一條重要通道，剛剛興修完畢，新攤鋪的柏油路面平滑如鏡，我和所巨先生一人一騎馳驅(qū)其上，秋陽(yáng)高照，秋風(fēng)灌耳，那感覺(jué)真是妙極了。公路兩邊皆是成熟得飽滿欲滴的田疇，黃的稻子，白的棉花，還有那些割稻的農(nóng)夫，摘棉的農(nóng)婦，無(wú)不讓人感到一種富足與詳和。唯一的遺憾是，在田地里勞作的大都是中年婦女和頭頂秋霜的老人，間或也有未成年的孩子，這就是人們嘴里說(shuō)的“三八、六一、七○部隊(duì)”，青壯男子都去城里打工了，田里的農(nóng)活就丟給了留守的婦人、年邁的父母，還有那些懂事的農(nóng)家少年，總會(huì)在放學(xué)時(shí)間為大人們湊一把手。
離土地最近的農(nóng)民，總讓我們肅然起敬，有時(shí)也讓我們羞愧難當(dāng)。上溯三五代，我們的根誰(shuí)不與農(nóng)村和土地緊緊相聯(lián)，如今城市文明給我們帶來(lái)了諸多好處，可農(nóng)民卻享受得太少，他們?nèi)匀辉谛燎诘貏谧髦�，少有閑暇，也少有奢侈。
最最讓人感動(dòng)的是，新一屆中央政府一再為農(nóng)民減負(fù)，出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策，并承諾五年之內(nèi)全部取消農(nóng)業(yè)稅。這真讓我們額首稱慶。
朱邑在漢宣帝時(shí)官任大司農(nóng)，也就是掌管財(cái)賦民政農(nóng)桑等等關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大官，為九卿之一，也就相當(dāng)于如今的國(guó)務(wù)院副總理了。他是一個(gè)從基層成長(zhǎng)起來(lái)的官員，最初為桐鄉(xiāng)嗇夫，是國(guó)家官吏的最低等級(jí)，應(yīng)是如今鄉(xiāng)長(zhǎng)了。那時(shí)他就因?yàn)閼z民、護(hù)民、愛(ài)民而得到大家的敬愛(ài)并得以升遷，《漢書》如此說(shuō)：“少時(shí)為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛(ài)利為行，未嘗笞辱人。存問(wèn)孤寡，遇之有恩。所部吏民愛(ài)敬焉……”他若知道當(dāng)今的政策，一定也會(huì)額首稱慶。
一路就這樣想著、聊著，已到了石井鋪范圍。不遠(yuǎn)處正有一老人在地里勞作，我們上前打聽(tīng)，那老人說(shuō)：“朱公墓呀，就順那條路拐進(jìn)去�！笔前�，鄉(xiāng)里人不像我們咬文嚼字地說(shuō)什么漢朝、朱邑、朱大司農(nóng)，他們就簡(jiǎn)潔地稱他朱公，沒(méi)有時(shí)間和距離感，自然而親切。
按照老人的指點(diǎn)，我們順著一條鄉(xiāng)村公路來(lái)到了一處村莊，莊子里的人見(jiàn)我們打聽(tīng)朱公墓，便都圍攏來(lái)，眼里有著一絲警惕，語(yǔ)氣中帶著些許盤問(wèn)。這令我欣喜，畢竟是漢朝的古墓啊，我們的村民有著文物保護(hù)意識(shí)，才會(huì)對(duì)陌生人懷著戒備之心的。待到證實(shí)我們就是本地的文化人，懷著虔敬之心專程來(lái)拜謁朱公墓之后，村人就熱情的指給我們：那在菜地中間被幾棵大樹覆蓋著的土墩就是朱公墓。
真虧得村民指點(diǎn)，要不我們?cè)趺匆膊粫?huì)看出那就是朱公墓，幾棵大樹很好地給這塊墓地作了掩蓋。順著菜畦中間的地溝，我們小心地轉(zhuǎn)到另一面，才看見(jiàn)了一塊潔白的墓碑，上刻：“朱邑墓”三個(gè)大字，旁邊還鐫有“全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“桐城縣人民政府立于一九八八年五月二十二日”等字。
我們虔誠(chéng)地點(diǎn)燃一束檀香，又將帶來(lái)的蘋果和梨擺在墓前的一塊大青石上，恰好看見(jiàn)一只碩大的南瓜也擺在大青石上，難道是有人擺上的供品？仔細(xì)一看，原來(lái)是一根南瓜藤爬上了大青石，那只半青半黃的南瓜便躺在了這大青石上，和蘋果、梨擺在一起，相應(yīng)成趣，倒像是特意擺上去。我們猛然醒悟：這南瓜不就是此地人不經(jīng)意間的供奉嗎？如此一想，便認(rèn)真打量這座墓冢：才發(fā)現(xiàn)整個(gè)墓地都被樹木和瓜藤覆蓋著，蔥籠蒼郁，不見(jiàn)一絲土色。樹上攀著月亮菜的和絲瓜蔓，樹下爬滿肥壯的南瓜藤，仔細(xì)一數(shù)，或青或黃的南瓜竟有九只之多，還有那樹上懸吊著的月亮菜和絲瓜，還有墓地四周的菜地里栽種著的綠油油的時(shí)蔬。朱公有靈，這些都可算是農(nóng)人們四時(shí)不絕的供養(yǎng)啊。
一個(gè)村民走來(lái)，看見(jiàn)我們?nèi)枷銛[供，便告訴我們，每年清明、冬至乃至年節(jié)之時(shí)，附近村民都會(huì)來(lái)為朱公焚香祭祀。這又讓我們大大詫異了。朱邑是說(shuō)過(guò)“后世子孫奉嘗我，不如桐鄉(xiāng)民”的話，可那是一句兩千多年前的話了啊！這些樸素的村民們也許沒(méi)有看過(guò)《漢書》，但鄉(xiāng)村文化口口相傳，人們一定還記著這句傳了兩千多年的話，也一定記著這是位受人愛(ài)戴和尊敬的人，是桐鄉(xiāng)人應(yīng)該祭祀和奉嘗的人。
朱邑不是桐鄉(xiāng)人，他只是最初來(lái)此地做了個(gè)小小的鄉(xiāng)官，后來(lái)他的官做得很大，做到了省里和中央，但他臨終時(shí)卻叮囑要“歸葬桐鄉(xiāng)”，足見(jiàn)他對(duì)桐鄉(xiāng)父老的感情。古人惜墨如金：“所部吏民愛(ài)敬焉。遷太守，卒史舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)……”這幾句話后面，該跟著多少具體的感人事跡。他一定為桐鄉(xiāng)百姓做了無(wú)數(shù)好事，也一定得到了桐鄉(xiāng)人無(wú)比的敬愛(ài)。所以，在他死后，“天子憫惜，下詔稱揚(yáng)曰：大司農(nóng)邑廉潔守節(jié)，退食自公，無(wú)疆外之交、束修之饋，可謂淑人君子。遭離兇災(zāi)，朕甚憫之！其賜邑子黃金百斤以奉其祭祀”。這身后的榮譽(yù)和評(píng)價(jià)不可謂不高了，有那么多的賜金，他的兒子完全有能力給他起大墳、建大祠，轟轟烈烈做一場(chǎng)祭祀，并且他的墳若葬在家鄉(xiāng)，對(duì)后世子孫也是一種榮耀�？伤麉s給兒子留下了“歸葬桐鄉(xiāng)”的臨終遺言，所以“及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，民果共為邑起冢、立祠，歲時(shí)祠祭，至今不絕�！�
那是《漢書》上的話，寫這段文字的人恐怕也沒(méi)想到那“至今”二字竟然一至竟到了如今。朱邑死于公元前58年，如今公元又過(guò)去了2004年，桐鄉(xiāng)人仍在歲時(shí)祭祀于他。
百姓們是多么的樸素又是多么的忠誠(chéng)，我們?nèi)滩蛔…h(huán)顧四周，這些至今仍在奉嘗朱公的人們。令我們感到欣慰的是，四周村民們都建起了二層小樓，村莊里氣象祥和，家家戶戶都顯得殷實(shí)。這是朱公最早服務(wù)過(guò)的地方啊，不知西漢時(shí)這里是否也這樣富庶？反正朱公如今躺在地下，是可以安心的了。
香已燃盡，我們也從歷史的邃道中退出，準(zhǔn)備與朱公告辭了。村民們又告訴我們，就在墓冢邊上不遠(yuǎn)的地方，原來(lái)有一座朱公祠，解放前就毀了，而那塊擺著供果的大青石是原來(lái)墓碑的基座，后來(lái)大約是牛將墓碑打斷了，1958年那斷碑被抬走建水庫(kù)去了。
我們卻從史料中早已知道，那祠那碑都不是原來(lái)那漢朝的了，兩千多年來(lái)，人們不斷修祠立碑，才使朱公墓保留到了現(xiàn)在。正如明末桐城著名詩(shī)人方文《朱大司農(nóng)墓》所作：“漢朝陵墓有誰(shuí)存，丞相通侯不足論。底事嗇夫塋尚在，年年父老薦雞豚。”
如今這塊潔白的漢白玉墓碑是當(dāng)代地方政府所立，村民們還想著該把朱公祠再修起來(lái)，希望我們幫著說(shuō)說(shuō)。他們念叨著：“你們來(lái)拜朱公，你們也是好人�！蔽覀冋f(shuō)：“是啊，我們都應(yīng)該來(lái)拜拜朱公，尤其是我們的干部們�！�
拜別朱公，也與村民們作別。騎車走出一截了，還聽(tīng)見(jiàn)有人大聲說(shuō)：“你們拜了朱公，朱公會(huì)保佑你們升官發(fā)財(cái)?shù)��！?br>我們笑了，我們不是官員，我們拜謁朱公，是基于一種對(duì)歷史和文化的思考和追憶。即或我們是官員，如果我們來(lái)拜謁朱公，那我們所求的也應(yīng)是像朱公一樣愛(ài)民、護(hù)民、竭誠(chéng)為民。而朱公所能給予我們啟迪的，當(dāng)然也不會(huì)是升官之術(shù)和發(fā)財(cái)之道，而是群眾利益至高無(wú)上和全心全意為人民服務(wù)這兩條看似簡(jiǎn)單，卻需要一生去奉行和實(shí)踐的真理和準(zhǔn)則。

(該文刊載于《安徽文學(xué)》2004年某期)
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快雨堂

好文章哪！

我們現(xiàn)在那些當(dāng)官，不應(yīng)該學(xué)習(xí)朱邑的精神嗎？胡錦濤在帶領(lǐng)新任中央政治局的同志到西柏坡接受“兩個(gè)務(wù)必”再教育。安徽各級(jí)官僚應(yīng)該到桐城接受朱邑“愛(ài)民、護(hù)民、竭誠(chéng)為民”教育。

桐川

年年父老薦雞豚！