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文都童生

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樓主 |
發(fā)表于 2005-9-13 12:19:09
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古墓葬
朱邑墓:位于縣城西南9公里處,今屬范崗鎮(zhèn)朱公村。漢宣帝時,朱邑任桐鄉(xiāng)(現(xiàn)桐城)嗇夫繼為朝廷大司農(nóng),卒后葬此。唐元和八年(813)重修其墓并立碑,唐大書法家李邕書丹。后碑毀,子孫繼為立碑,碑面文:“漢大司農(nóng)朱邑之墓”,上方橫額“循良事業(yè)”,兩邊楷書楹聯(lián)“云橫墓首山生色,露滴碑旁草亦春”。碑西側(cè)建有朱公祠,今已毀圮。現(xiàn)墓地護(hù)墻傾圮,墓冢微壅,碑石移作他用。
方法墓:為方法爪發(fā)衣冠與夫人鄭氏合葬墓。座落于今縣城西北龍眠鄉(xiāng)雙河村。墳向西南,亂石壘壙,封土完整。靠山碑為其八世孫所立,碑文正楷陰刻“明四川都司斷事方,公伯通暨配鄭孺人合墓”。
孫晉墓:孫晉為明大理寺卿。兵部侍郎,晚年乞歸故里。卒后葬龍頭梁山堰,乾隆十六年(1751)遷呂亭獅子山,道光七年(1827),再遷龍頭鄉(xiāng)平橋村。今存墓碑系道光年間立,碑正文鐫陰文正楷:“明誥授通議大夫少司馬大中丞孫氏顯考魯山府君,明誥封淑人孫氏顯妣左太君合墓”。碑左上方陰刻小字銘文:“大清道光七年歲次丁亥季冬月初二日十世孫壽廷、登九、應(yīng)臺重?fù)臁薄?br>
雙忠墓:位于桐城楓香嶺東南麓,今屬龍頭鄉(xiāng)平橋村。明監(jiān)軍副使孫臨與兵部右侍郎楊文驄守衛(wèi)福建仙霞關(guān),清軍破關(guān),被執(zhí)壯死。孫臨兄子韋奔走數(shù)千里,求得其骨,與文驄骨莫辨,遂皆裹以歸,合葬于楓香嶺,后人稱為“雙忠墓”。碑正中陰文大字:“明孫氏顯考兵部職方司主政武公府君”。碑左上方陰刻銘文:“大清康熙元年歲次壬寅仲冬月少司馬中丞楊公諱文驄字龍友桂(貴)陽人同兆”。碑下款陰刻:“男中礎(chǔ)、中岳立墓。大清雍正十年歲次壬子仲冬月谷旦”。
戴名世墓:俗稱榜眼墳,位于紅廟鄉(xiāng)清水村,清康熙年間戴名世因文字獄被斬,其弟輔世自京師扶親歸葬于所居南山硯莊之南。有碑,文曰:“戴南山墓”。
張英墓:位于縣城西北7.5公里的龍眠山,系張英與其妻合墓。墳地原面積2000平方米,九級臺階,上為拜臺,設(shè)石制供桌、燭臺、香爐祭具。臺下對稱排列高大的石雕翁仲兩對,石雕獅、馬、羊各一對。前沿立四柱牌樓石坊一座,正中橫梁上刻陽文“恩榮”大字?滴、乾隆御賜碑二方,分立于牌坊后。墓地兩旁各有一溪(名雙溪)!拔幕蟾锩逼陂g,墓冢兩次被炸,墓地裝飾物遭毀。
張廷玉墓:位于縣城西北龍眠山,今屬龍眠鄉(xiāng)雙溪村。張廷玉歷事清康、雍、乾三朝,先后充任禮、戶、吏部尚書,文華、保和殿大學(xué)士,軍機(jī)大臣。卒后配享太廟。墓與其妻合葬,距其父張英墳約兩公里,原占地1200平方米,墓葬規(guī)格,石制祭具墓飾,亦與其父相同。1968年9月“文化大革命”中,墓上裝飾物均遭毀壞。
方東樹墓:位于縣城西13.5公里,今汪河鄉(xiāng)汪河村吳家嘴西南側(cè)山麓,系同夫人合墓。墓地面積約300平方米,亂石壘壙,墓前依山就勢,石砌三級拜臺,墓后碑為光緒三年(1877)立,楷書陰刻:“皇清誥贈中議大夫顯祖考儀衛(wèi)府君墓”。
姚瑩墓:位于縣城西北9公里,今屬龍眠鄉(xiāng)雙溪村,此墓系姚瑩夫婦合墓。墓前沿山勢陡坡以亂石砌成三級拜臺,冢后環(huán)以亂石墓壙,中嵌墓碑,同治元年立,楷書陰刻:“皇清誥授通議大夫廣西按察使姚公石甫先生墓”。
戴鈞衡墓:位于縣城東9公里,今紅廟鄉(xiāng)紅廟村丁家沖東南側(cè)小塘邊。前后皆立碑,前碑楷書分兩行陰刻:“大清舉人戴君存莊之墓”,為曾國藩所題。
施從云墓:距縣城14公里,位于今塘橋鄉(xiāng)騎龍村。辛亥革命時期,施從云在灤州率軍起義。被害后,其三兄扶柩南歸,安葬于此。墓前有七級臺階,墓坪上有香爐、石香案,左右側(cè)各立石獅一尊。墓碑陰刻銘文“故顯考施公燮卿之墓”。1984年,縣人民政府撥款重修,墓碑正面鐫刻“施從云烈士墓”,下刻“桐城縣人民政府立”,背面鐫刻其簡歷。
古石刻
披雪瀑摩崖石刻:位于縣城西北4。公里的碧峰山麓,今屬毛河鄉(xiāng)石板村。披雪瀑分前瀑、披龍、后瀑三部分,崖壁間現(xiàn)存石刻三處:前瀑西崖石壁上,留有宋紹圣年間游人三行豎書題刻:“敷陽王孚信道、建安陳信臣、滎陽張僥子厚、合肥皇甫崧升,宋紹圣丙子正月甲寅日同游”。西南崖壁上,刻豎行楷書“披雪崖”二字。后瀑北面崖壁上,刻篆書“崩雪”二字。此兩處石刻,風(fēng)格古樸,未署年代和作者姓名。
繞云梯沖摩崖石刻:位于龍眠鄉(xiāng)鳳形、寶山村繞云梯沖,離縣城5公里。東西兩山相峙,中有一條狹長山?jīng)_,懸崖絕壁上有明代石刻10多處。沖口1米高的崖壁上,鐫刻楷書“云門”二字。西行6米山溪中,橫臥一塊2.4平方米的巨石,上刻楷書“龍眠處”,旁署行書體“柱老書”三字。西山路旁石壁上,直刻楷書“聽泉”二字,署款仍為“柱老書”。溪北折抵繞云梯崖,谷底石壁上橫刻隸書“清涼處”三字。崖左上方有瀑布懸流,其旁崖石上刻有楷書“瓔珞崖”三字,款為“鼎卿書”!爸稀、“鼎卿”即明代趙代,桐城人,曾任僉都御史、貴州巡撫等職。
石門沖摩崖石刻:位于縣城西門外4公里,今屬石河鄉(xiāng)汪洋村,沖長1公里。東南崖壁上有楷書石刻“石門真隱”四字,豎行陰刻,左下方跋書曰:“云間陳仲縷為口治金先生書”。石刻西北側(cè)有懸崖峭壁、飛瀑流泉,古稱“石門”。崖間,桐城人明武英殿大學(xué)士何如寵曾題書刻石,后為采石者所毀。
椒子崖摩崖石刻:位于龍眼鄉(xiāng)雙溪村椒子崖山中,距縣城西北10公里,峭壁上有石刻多處,其中有篆體橫刻“品泉隈”三字,崖嶺溪流巖石間有楷書陰刻“蘭亭”二字,前崖瀑流處石壁上有隸書陰刻“噴玉泉”三字,緣崖行5米處有陰刻“雪欄”二字,峽口處有陰刻隸書“游龍峪”三字。據(jù)清徐轍《桐舊集》桐城人蘇惇元推斷,此石刻殆北宋以后所刻。
盛儀墓表:位于縣城北3公里投子山南麓,今屬南演鄉(xiāng)長生村,明監(jiān)察御史盛儀82歲卒于鄉(xiāng),安葬于此。墓表為青潤石,橫額篆文為翰林院學(xué)士、句容李春芳書。四周雕卷草紋飾,表中行書陰刻,主要記述盛儀生平,由翰林院國史檢討、溧陽馬一龍書丹。
天臺令方公神道碑:系明天臺令方印神道碑,位于龍眠鄉(xiāng)雙溪村“金交椅”山間,距縣城8公里。碑刻原豎立墓前,現(xiàn)平放在地。橫額篆書“天臺令方公神道碑”。碑文楷書陰刻1034字,主要記敘其生平。此碑由郡人阮自華撰文,邑人張淳篆額,鄉(xiāng)人鼎名書丹,曾孫方學(xué)漸立石。
汪祠碑刻:桐城縣雙港鋪汪氏宗祠碑刻,系清初汪志伊邀請當(dāng)時社會名流書丹鐫刻,頌其功及祖德。碑刻現(xiàn)存63塊,其中完整無損47塊,斷殘16塊。為橫面豎行陰刻,字體分篆、隸、真、行四種,撰書者近30人,其中有清代名家阮元、梁同書、鐵寶、袁枚、姚鼐、錢大昕、劉鏞、董誥等人手跡。原嵌于汪祠墻壁上。1986年8月25日,桐城縣政協(xié)組織調(diào)查組,專程赴實地考察。9月,桐城縣人民政府撥款征集,交博物館收藏。
《桐鄉(xiāng)書院記》碑刻:存孔城鎮(zhèn)中街的孔鎮(zhèn)學(xué)校內(nèi)。碑橫條形,青潤石質(zhì)。直書38行,全文423字?瑫幙,為道光乙未(1835)翰林院編修、通政大夫羅惇衍撰文,記載書院教化育才的功績,稱贊鄉(xiāng)里賢達(dá)興學(xué)的風(fēng)尚。碑文為(標(biāo)點為編者所加):曩歲丁未,予督學(xué)安徽桐城,訓(xùn)導(dǎo)馬國賓以新刊《桐鄉(xiāng)書院課藝》進(jìn)閱。其文雅正有法,觀其序例,知訓(xùn)導(dǎo)所以教士者,務(wù)根柢而崇正學(xué),欣然譽(yù)之。既復(fù)以《桐鄉(xiāng)書院志》進(jìn)請為之記,諾之,而未暇以為。庚戌春,門下士戴生鈞衡來都,復(fù)以為請。生即創(chuàng)建桐鄉(xiāng)書院人也。公余閱志。桐鄉(xiāng)為桐城治北一隅之地,煙火數(shù)萬家;而其人乃能好義興學(xué),崇禮道,培風(fēng)化。任其事者,矢以實心,不數(shù)年,而文教蒸蒸,斐然可觀,如是鄉(xiāng)校之有益于人才,非明驗哉!今天下府州廳縣,蓋莫不有書院矣,課士者,但以文、帖體、詩賦,而以經(jīng)史課者百不二三見焉。課經(jīng)史者,又第搜羅箋注、否藏人物,求能與諸生講明圣賢之道,考鏡治亂之本,實踐返已之修,以務(wù)成明體達(dá)用之學(xué),則千不二三聞焉。桐城向多儒者,望溪、姬傳諸先生,流風(fēng)未遠(yuǎn),今又得賢訓(xùn)導(dǎo)為主師,宜乎其教士與!士之所以學(xué)者,與世俗異也。吾又觀志載:戴生擇山長,祀鄉(xiāng)賢,課經(jīng),藏書四議。知生務(wù)正學(xué),自勉以勉鄉(xiāng)人者,與訓(xùn)導(dǎo)意合。予猶恐知此義者,獨(dú)訓(xùn)導(dǎo)與戴生,或戴生同志一二人已耳。游斯校者,未必能人人信從而慕悅之也,乃為言以張之,書授戴生歸,語訓(xùn)導(dǎo),堅持此意,以導(dǎo)斯鄉(xiāng)之士也。道光三十年四月,順德羅惇衍記。
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