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《皖江文化與近世中國》有關桐城的篇目
一、古皖文化
二、安慶移民研究
瓦屑壩——安慶移民始發(fā)地（葛劍雄）
根在安慶的陜西人。你們好嗎？（汪啟貴）
汪洋千頃，氏永皖江——桐西巨族高林汪（汪軍）
三、方以智及方氏學派
方以智（韋政通）
方以智自沉惶恐灘考（余英時）
讀方以智《東西均》（王煜）
《東西均注釋》序（龐樸）
方以智的質測之學與西學觀（徐海松）
揭暄、方中通與《揭方問答》（劉洪濤）
四、桐城宋學
方望溪論清議（徐復觀）
“宋學”的復興懷“漢宋之爭”（馮天瑜）
儒家形態(tài)的最后復活（汪軍）
方東樹與漢學的衰退（王凡森）
姚瑩交游述略（龔書鐸）
嚴復之師吳汝綸的西學（王煜）
五、明清桐城文化
以方文、錢澄之為代表的皖江移民文化（嚴迪昌）
明清人師法宋詩 桐城詩派（錢鐘書）
學宋詩派與桐城詩派（馬亞中）
世系蟬聯(lián) 門閥清華——中國一門出進士最多的桐城張氏家族（王育濟 黨明德）
〈父子宰相家訓〉序（江小角）
近代桐城派研究（裴效維）
六、徽劇 程長庚 黃梅戲
從“安慶二簧”到“京二黃”（薛浩偉“
關于皮黃合流、徽漢合流之我見（鄧翔云）
黃梅戲的形成及其在安慶的發(fā)展（王兆乾）
七、皖江近代化
八、陳獨秀研究
九、20世紀安慶知識分子
對朱光潛、宗白華關于康德〈美德分析〉詮釋的比較分析（宛小平）
情契宇宙的詩性生命——方東美傳（李山）
嚴耕望：中國史學界的樸實楷模（余英時）
家世和童年（舒蕪）
我所承受的“五四”遺產(chǎn)（余英時）
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發(fā)表于 2005-6-8 14:20:52
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