樅陽出人,是哦,還出了好多呢, 桐城出名已經是既定之事實, 為什么現(xiàn)在有一小搓人總是說:"樅陽出人,桐城出名."這話典型的是挑戰(zhàn)桐城人憤怒的極限.
桐城之名氣不僅僅在于桐城派的,何況,樅陽不過解放前的小鎮(zhèn)子,因為桐城過大,分割出去的一小塊鄉(xiāng)下,桐城大縣,文化之于城市,固然人的因素重要,環(huán)境和氛圍更是重要,縣學在桐城縣城,因為縣城良好的環(huán)境才能造就桐城派的偉人. 姚鼐是否生于鄉(xiāng)下,目前不去推敲,但是姚鼐得以生存和發(fā)展的地方是在桐城城里,方苞是什么樣的人物,桐城人,但是成熟于古都南京. 戴名世,地地道道的桐城人(并且還屬于今天的桐城),這個可以去考證一下戴家集體投水的地點,到底是今天的桐城還是樅陽.
所以所謂桐城派三祖是樅陽人一說實在難以站穩(wěn)腳跟.
再者,桐城不光出的桐城派,而且還出了讓桐城派得以生存的兩個重要人物,父子宰相,張英張庭玉,這點我同意樓主的,桐城派不過是順應時代潮流而生,其實不值得那么驕傲,但是標準的桐城出的張家宰相不僅使得當時的中國在英明的內當家領導下國力強大,國庫豐盈,而且促使了桐城派在全國的興起和發(fā)展.
再者,樅陽真的出人么?不應該這樣說吧.如果真的能以一小鎮(zhèn)子的身份和大縣競爭也完全可以啊,這個例子很多的,小小徽州府,大大萬安縣,至于萬安縣又如何被小鎮(zhèn)子取代也有這樣的典故,再就是小小湖州府,大大的南潯鎮(zhèn).可是從來沒有什么小小桐城縣,大大樅陽鎮(zhèn)吧,道是有鐵打的桐城,紙胡的安慶.因為樅陽缺少文化元素,是不可能說桐城因為樅陽出名.
接下來看到的將是<父子宰相>,相信這個和樅陽真的是沒有一點關系了,是否還可以用"桐城出名,樅陽出人"來詮釋父子宰相及一系列的故事呢?
再就是桐城籍的將領,李棠是樅陽的么?還有桐城籍的中國法學開山史尚寬,有些人認為左光斗是樅陽的,似乎不應該這樣說吧,左光斗可是桐城的,現(xiàn)在桐城里至少還有個左公祠.到是加害左光斗的亂丞賊子真是標準的樅陽人.
再看80年代-90年代桐城人和樅陽人在做什么?桐城人做生意,買塑料袋做苦力打工賺錢,可謂落后帶給現(xiàn)代桐城人的財富,就是真正的能起能落,能上能下,再看敗壞桐城名聲的人,這樣一個事實不要我很相信的去敘述吧,不過還是點一下, 第一件:假尼姑,據說因此發(fā)家制富的還不少呢,我不說桐城絕對沒有這樣的人,但是這在樅陽是否已經泛濫成災,并且每每被識破還說是安慶的,說安慶也無可厚非,畢竟樅陽屬于安慶,但是居然還有大言不慚說是桐城人,上世紀90年代,我在合肥街頭就遇見過,要錢,問哪的,桐城的,標準的樅陽調硬說自己是桐城人,真讓我這個地道的桐城人汗顏. 第二件:假黃金,這個不說了,中央電視臺為此采訪了在外尤其是南方大丟安徽人臉面的好事,地點:樅陽麒麟,影響多么惡劣,不消多說吧.
[color=red]有點說明,我的親戚中也有樅陽人,我并不恥笑樅陽人,相反我認為正確的想法應該是兩地再回歸到聯(lián)合發(fā)展的時代,畢竟血濃于水.但是對于一些所謂的民間考證專家的信口開河,實在看不下去,今天在某論壇看見一些不愉快的東西,并且又有一些桐城籍網友站內短信指引我看了一些人的簽名文字,實在是覺得氣憤,既然那個什么什么id的人你有種的說出傷害感情的話,別怪我對你這樣的樅陽人開炮,我相信其余的樅陽人應該明白大家憤怒之由來,以及目的性.[/color]
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