為什么說＂樅陽出人桐城出名＂不正確？

桐子

黃梅戲始自湖北黃梅，成熟于桐城，唱響黃梅戲的不是安慶人，黃梅戲也不是安慶音為標(biāo)準(zhǔn)音，大家可以仔細(xì)聽，黃梅戲的基準(zhǔn)音是桐城西鄉(xiāng)腔，也就是羅嶺雙港新渡。劃走羅嶺是在割裂桐城文化，安慶目前的發(fā)展還沒必要化羅嶺入局吧，城市化進(jìn)程應(yīng)該沒這樣的速度。

再就是桐城文化和皖江文化是兩碼事，徽州文化、皖江文化、桐城文化并立，只是目前安徽打出去的是徽州文化這一張牌而已。

再就是“樅陽出人，桐城出名”這話只是一小部分樅陽人所說的吧，從文化上，樅陽還是和桐城一家的。文化上注定樅陽桐城二地要緊密相連的。

如果沒有桐城的張家，會有桐城派三祖么？如果沒有老張宰相，方苞成了刀下鬼。

如果沒有方苞制定的古文為時文的科舉新措，桐城派也就打不響。桐城張家的父子宰相存在了才可能為桐城派三大鼻祖的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，所以“樅陽出人，桐城出名”是不會出自任何一個具有起碼的歷史知識的樅陽人之口的。

一點更正，戴名世確實不是桐城東鄉(xiāng)（今天的樅陽人）別忘記戴家投水的位置是今天的桐城孔城，戴是桐城孔城人，所以說桐城和樅陽都出人，因為原本一家，但是確實和安慶關(guān)系不大啊，頂多目前屬于安慶而已。

桐川

我們要在網(wǎng)絡(luò)上捍衛(wèi)桐城！

童中

哈哈一笑

hzjs

最后我沒去刪,沒必要堵住人家嘴巴,想怎么說就怎么說,沒道理的大家就派磚好了.

桐川

[size=2]龍溪曲流提供：



說到樅陽，那是我們揮之不去的情結(jié)。兄弟一室，相處幾千年，解放后才被迫分開。

唐代的桐城縣是由同安縣改名而來，范圍較廣，包括今樅陽縣及安慶市區(qū)部分。西依大別山，南濱長江。

關(guān)于桐樅名人，《樅陽縣志》說的好：桐城、樅陽，原是一縣，世家大族，不是此疆彼界、絕對聚族而居：

1、麻溪姚氏，自浙江遷入桐城，落籍麻溪。自姚旭以進(jìn)士官參政，子孫移住桐城縣治。其后人文蔚起，皆在桐城縣治，不在樅陽境內(nèi)。

2、桂林方氏，宗祠在桐城城內(nèi)，方氏族人遍及桐樅各地，名人輩出，方學(xué)漸、方孔火召、方維儀(女)、方以智、方中通、方苞等皆出自“桂林方”，當(dāng)代的有著名新聞工作者方言、畫家方鴻壽等。

桐城方氏另一旺族稱“魯谼方”，其先祖約于宋末由徽州游獵來桐城魯谼定居，故又名“獵戶方”。傳至清方澤為八旗教習(xí)，后人從此多步入文壇。方竹圃、方宗誠、方東樹、方守敦皆出自魯谷共方。當(dāng)代的有著名作家方王圭德(舒蕪)也出自此方。


3、舊時桐城人的口號：“張、姚、馬、左、方”，是桐城五大族。除上述方、姚、左之外，還有云田坂張氏。張文端公英，張文和公廷玉，父子宰相，宗祠均在桐城城內(nèi)。馬氏宗祠，亦在城內(nèi)，其實桐城世家大族，亦不止5姓。

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［此帖子已被 桐川 在 2005-9-8 13:32:53 編輯過］

天山雪蓮?fù)?/a>

大家都是一家人．

文都驕子

呵呵`~~完全同意，我是雙港的�。�！

hzjs

[em77] [em77] [em45]
嘿嘿,,,

tczy

合則兩利，分則兩害

桐川

從整合桐城文化的角度,太有必要合并了