專家呼吁：做好“安徽地域文化”大文章

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專家呼吁：做好“安徽地域文化”大文章

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2004-12-17 09:16 　中安網(wǎng) 　

　　安徽日報12月17日訊　遍布祖國各地的地域文化是中華民族文化的重要組成部分。中華文化的形成、發(fā)展和創(chuàng)新的過程，就是對各具特色的地域文化的先進因素和優(yōu)秀成份不斷薈萃吸納、凝結升華的過程。繼承民族優(yōu)秀文化，建設社會主義先進文化，地域文化的研究開發(fā)具有重要意義。

　　日前，省政協(xié)文史資料委員會就安徽地域文化問題召開了委員專題座談會，省政協(xié)副主席方兆本出席了會議并作了重要發(fā)言。

　　省文化廳、省徽學會、安大徽學中心的負責人和有關學者應邀參加了座談。

　　與會者圍繞地域文化的界定標準、安徽地域文化的科學劃分等問題，展開了熱烈的討論。

　　淮河、皖江、徽州三大板塊地域文化說

　　與會同志首先討論了地域文化的界定標準，主要有以下幾種提法：自成體系的地域，自具特色的文化；具有自己的風采和品性，并形成為整體的文化；有大量的文化現(xiàn)象和遺存，并具有獨特本質特征的文化；具有鮮明的地域特色和完整的有機體系的文化；有相對的地域區(qū)分、一定的歷史傳承、鮮明的自身特征的文化———這幾種提法，雖表述不同，但共性是明顯的，可大致概括為“在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的自具特色、自成體系的歷史文化”。

　　與會同志根據(jù)各自對地域文化界定標準的認識，分析了安徽歷史文化發(fā)展變遷情況，以為在長期的歷史發(fā)展過程中，安徽地區(qū)的文化重心由北向南逐步轉移，進而大致形成了淮河、皖江、徽州三個文化板塊。相比而言，徽州文化是最成熟的地域文化。學術界把徽州文化與敦煌文化、藏文化并稱為中國三大地域文化，國家、省、市都設有研究機構(如中國社科院徽學研究所，安大徽學中心，黃山徽學研究院)，有一批研究徽學的學者，還有一些外國學者也在研究�；春游幕难芯空谖沂∨d起，近年來省社科聯(lián)已召開兩次有省內(nèi)外學者參加的淮河文化學術研討會，并出版了論文集。皖江文化的提法較遲，最初是歐遠方同志的皖江文化圈說，張海鵬主編的《安徽文化史》則謂之皖中文化，省社科聯(lián)將在本月中下旬舉辦首次皖江文化學術研討會。多數(shù)與會同志基本認可安徽地域文化的三個板塊說，同時也都認為需要在繼續(xù)深入研究的基礎上，更準確地定位安徽的地域文化。

　　也有人以為皖江文化的提法要慎重，因為江淮之間是古戰(zhàn)場，這個地域的文化流動性較強，是北方文化逐步南移的過渡地區(qū)，區(qū)域文化的科學的界定，有待深入研究。也有的以為，從區(qū)域文化必備的條件來看，安徽能夠稱得上地域文化的，[color=red] 只有徽州文化和桐城文化。[/color] 當然也有的同志提出，皖江文化應改稱江淮文化，否則就丟了皖中、皖東；還有的以為，淮河文化可稱為渦淮文化，以包括渦河岸邊的蒙城、渦陽、亳州。當然，也有認為可以考慮以地理地貌的變化，自北向南分為平原、丘陵、長江、山區(qū)四個文化板塊，這有利于與周邊省份相類似的文化板塊相對接，也有利于四種文化之間形成比較。會上呈現(xiàn)了濃厚的爭鳴氣氛。

　　努力促進我省地域文化的研究和開發(fā)

　　與會同志還就促進地域文化的研究開發(fā)，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力為我省的社會主義文化和經(jīng)濟建設服務，提出了意見和建議。

　　隨著文化事業(yè)的發(fā)展，地域文化正在日益受到人們的重視，研究開發(fā)地域文化已成為建設社會主義先進文化的重要內(nèi)容之一。

　　安徽地域內(nèi)，數(shù)千年來學者輩出，著述如林，或自成一家，或蔚然成派，多為中華文化之精華，有自己輝煌的歷史。梁啟超曾將安徽與江蘇、浙江并列，慨嘆“一代學術幾為江、浙、皖三省所獨占”。但與江、浙兩省相比，我省的學術研究包括地域文化研究相當落后。

　　有關領導部門和社科界的同仁都應當正視這一現(xiàn)實，在學術研究的體制改革、機構設置、隊伍建設、資金投入等各方面都要加大力度，做好我省地域文化這篇大文章。

　　近年來，我省各地都很重視發(fā)掘地域文化資源，為本地區(qū)社會進步和經(jīng)濟發(fā)展服務，做了大量工作。但總的看來，不少地方還缺乏科學的整體規(guī)劃，亟亟于眼前利益，檔次低劣，管理失序，造成了地域文化資源的浪費甚至毀壞。希望政府有關部門充分重視這一問題，采取措施努力做到最有效地利用寶貴的地域文化資源為兩個文明建設服務。

　　與會者認為，地域文化是祖先遺留給我們的寶貴財富，應該精心保護。這種歷史文化遺存，應該包括非物質形態(tài)(音樂、戲劇、傳說、風俗等文化現(xiàn)象)和物質形態(tài)(建筑、典籍、文書、器具等文物實體)。緣此，我們要防止兩種破壞，一種是軟破壞，如把具有文化品牌效應的徽州這一歷史域名丟棄；一種是硬破壞，如把具有珍貴文物價值的古建筑拆毀。政府應該充分重視各種文化遺存的發(fā)掘、收集和保護，要完善相關法律以禁止各種破壞文化遺存的行為，這也是保障地域文化研究的前提條件。

　　與會者以為徽州文化是我省最具特色、最具影響力的地域文化，徽學已發(fā)展成為一門國際性顯學。江澤民同志在視察黃山時諄諄囑咐：“如此燦爛的文化，如此博大精深的文化，一定要世世代代傳下去，讓它永遠立于世界文化之林�！彪m然我省的徽州文化研究已經(jīng)取得了顯著的成績，但與敦煌文化、藏文化研究相比，仍有較大的差距，例如研究理論和方法還不夠成熟，研究工具和手段的現(xiàn)代化水平還很低，大量的歷史資料有待收集和整理，研究人員隊伍有待壯大、素質有待提高，特別是缺乏具有整合能力的權威研究機構，以致群龍無首，各自為政，研究力量無法集中科學使用，研究資料分散各地甚至相互封鎖。這些問題，嚴重影響了徽州文化研究工作的提高和發(fā)展。希望政府有關部門關注并幫助逐步解決這些問題，促使徽州文化研究的整體水平不斷提升。(鄭江淮）

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