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[quote]原文由 [B]冬之陽光[/B] 發(fā)表: 呵,桐城出名,樅陽出人,這應該也是不爭的事實! 28樓的意見好,但現(xiàn)在雙方應該都沒有什么渴望與要求了。[em53] [/quote]
[size=3] 關于“樅陽出人,桐城出名”一說(轉(zhuǎn)載)
我們從來不否認樅陽是燦爛的桐城文化的締造者之一,也不否認樅陽是桐城文化的繼承這之一,桐樅同宗,我們應該是清楚的。 在樅陽未分治之前的人如劉大櫆、吳汝綸等東南鄉(xiāng)的人說桐城人自然沒有什么不妥,當然注明也可。 有些人就不是象樅陽某些人說的那么簡單了,就一定是今樅陽人嗎? 方苞生于樅陽嗎?不是,他生于江蘇六合!其先居休寧,后遷貴池,元末先祖方德益遷桐城縣城!當時桐城文廟門前狹窄不宜通行,方德益讓出居地一半,使得文廟門前更加寬敞;他還曾捐資修建過桐溪橋(龍眠河上),當時人皆稱善舉! 明代方法為其五世孫,方以智為其九世孫,而方苞為其十一世孫!方法墓地在今桐城龍眠鄉(xiāng)雙溪村(至今尚在),方苞為其后裔,曾多次前往祭奠,并有祭詩多首! 姚鼐生于樅陽嗎?不是,姚鼐生于桐城縣城,其故居在今桐城北大街,桐城中學現(xiàn)在還有姚鼐當年親自種植的銀杏樹,當時此處屬姚氏私宅。姚鼐祖上自明代就定居縣城,傳至姚鼐已數(shù)百年了。 方以智和方苞同宗,1611年生于桐城瀟灑園,在今桐城市寺巷! 左光斗,故居在桐城北大街,從父輩開始遷至縣城。 以上四人祖上曾在東南鄉(xiāng)生活過,這是事實,但他們大多和今桐城的關系更是緊密,這也是事實。 狹隘的地域之爭實在是沒有什么多大的意思,外省人如果對文學有點興趣的,都知道有個“桐城派”,并且知道的不比一般桐城人少,談到文學,提及安徽就必然要提“桐城派”。有一次去貴州的一個偏僻山城松桃縣,偶然結識該縣第一中學的一名語文老師,聽說我們是從安徽桐城來的,那一頓飯的時間,大部分就聽他談文學,他對“桐城派”的整個興衰過程熟悉得令我們來自本地的人都無話可說!巴┏桥伞弊鳛閺R堂文學,必然不會只有桐城(桐、樅)人參與,到滿清后期,擎大旗的都已不是桐城人了,但歷史必將這一份殊榮給桐城人,我們就要以一顆正常的心態(tài)來對待它,今天我們在這么一個狹隘的地域里爭個你長我短,實在是有辱斯文,也會讓他人恥笑! |
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