[求助]桐城的女名人多嗎？

為什么

偶知道的男名人很多，但是女名人就很少呢

龍眠嶺上狼

金神墩邊何大俠,

養(yǎng)在深閨年十八,

租住小巷人驚嘆,

傾城傾國世無雙.

 

 

 

［此帖子已被 龍眠嶺上狼 在 2006-7-2 23:46:12 編輯過］

yer98

長江后浪推前浪

三河漁父

為什么:
你算什么名人啊

你又怎么曉得她不是？就算她今天不是，明天呢？風(fēng)物長宜放眼量，別拿豆包不當(dāng)干糧可好。

童中

桐城男人強(qiáng),桐城女人也強(qiáng).

桐鄉(xiāng)書院

趙筱梅
(1912—) 女，字青霞，安徽桐城人。畢業(yè)于北平民國大學(xué)教育系，“革命實踐研究院”十九期，美國東西文化中心結(jié)業(yè)，美國費(fèi)尼克斯大學(xué)榮譽(yù)教育學(xué)博士。

抗戰(zhàn)期間，任兒童保育院院長，創(chuàng)辦南京軍人子弟學(xué)校，1947年當(dāng)選“國大代表”，并任安徽省立圖書館館長，將大批敦煌文物搶運(yùn)至臺灣。

赴臺后，初任“眷管處”處長，追隨宋美齡，從事國民黨官辦婦女兒童工作，參與籌建“婦女聯(lián)合會”，任委員。1965年于臺北創(chuàng)辦西湖高級工商職業(yè)學(xué)校，自任校長。多次當(dāng)選“國民大會”主席團(tuán)主席及國民黨中央委員，曾任臺灣旅游管理學(xué)會理事長及臺北教育會理事長。

桐鄉(xiāng)書院

三才女生死相托

清末有所謂“三才女”，即秋瑾、吳芝瑛與徐自華，這三人曾交換過蘭譜，以生死相托。“面對故國湖山，埋骨西泠”，這是秋瑾當(dāng)年和徐自華的約定。

吳芝瑛，安徽桐城人，是當(dāng)時極享盛譽(yù)的女書法家和詩人，書法工瘦金體，冠絕一時，她最煊赫一時的快事是上書袁世凱，勸其順應(yīng)潮流。

吳芝瑛和秋瑾在北京的故宅都在南半截胡同附近，兩人因而結(jié)識。秋瑾和丈夫不和之后，吳芝瑛馬上接秋瑾至家暫住。后來吳芝瑛又資助秋瑾東渡日本留學(xué)，并贈詩一首：“駒隙光陰，聚無一載。風(fēng)流云散，天各一方�！�

徐自華是浙江石門宿儒杏伯老人的女兒，因少年守寡，兒女早死，孑然一身，故別署“寄塵”。徐自華家學(xué)淵博，師從南社大詩豪陳巢南，著有《聽竹樓詩集》《懺慧詞》《秋心樓詩詞》等。

秋瑾和徐自華曾在浙江潯溪女學(xué)共執(zhí)教鞭，相近的身世，相同的志趣，兩人一見各相傾倒。隨后，徐自華和秋瑾赴上海創(chuàng)辦“中國女報”；吳芝瑛那時也從北京遷家至上海。

吳、徐兩人在經(jīng)濟(jì)上多方資助《中國女報》。報紙停辦后，秋瑾回浙江組織起義，徐自華曾和秋瑾一起秘密勘察杭州城內(nèi)外的道路，繪為軍用地圖。在拜祭岳廟時，秋瑾托徐自華，如果起義失敗，請她將自己葬在岳王墳側(cè)。看到秋瑾起義缺乏經(jīng)費(fèi)，徐自華變賣了家產(chǎn)交與秋瑾；秋瑾大為感動，脫下手腕上的翡翠腕環(huán)相贈。

秋瑾就義后，徐自華冒風(fēng)雪渡錢塘江，將秋瑾遺骨移至杭州西湖，買岳王墳側(cè)地安葬，又含淚寫了碑文。當(dāng)時吳芝瑛正在病中，聞此大慟，親撰《秋女俠傳》、《記秋女俠遺書》等哀挽詩文，又親筆撰寫了“嗚呼鑒湖女俠秋瑾之墓”的墓碑及墓志銘。徐自華的墓志銘、吳芝瑛的書法，加上金石名家胡菊齡的篆刻，號稱“三絕”。

此后，徐自華又辦了秋社、上海競雄(秋瑾之號)女校以示繼志；等到秋瑾的女兒燦芝長大成人，她又將秋瑾所贈的翡翠腕環(huán)還給燦芝。

附：鑒湖女俠秋君墓表

君諱瑾，字?v卿，又字競雄，自號鑒湖女俠，越之山陰人也。家世仕宦。少長閩中，復(fù)隨父湖湘，適湘鄉(xiāng)王氏。生平?爽明決，意氣自雄，讀書敏悟，為文章奇警雄健如其人，尤好劍俠傳，慕朱家郭解為人。豐貌英美，嫻于辭令；高譚雄辯，驚其座人。自以與時多遷，居常輒逃于酒。然沉酣以往，不覺悲歌擊節(jié)，拂劍起舞，氣復(fù)壯甚。所夫固紈绔子，至是不相能。

值庚子變亂，時事益亟。君居京師，見之，獨(dú)慨然太息曰：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐抱負(fù)，寧能米鹽瑣屑終其身乎?”洎甲辰夏，乃東渡海赴日本肄業(yè)。稍暇，與其同志重興共愛會，而己為之長。譽(yù)日鵲起。東國留學(xué)慕君者眾，每際大會，輒以君一得臨蒞為榮。而君亦負(fù)奇磊落，往會，則摳衣登壇，多所陳說，其詞悲感激切，蕩人心魂。人之聞?wù)�，未嘗不泣數(shù)行下，而襟袖為之漬也。又好節(jié)己費(fèi)以助人學(xué)，從之游者莫不嘆服。

居?xùn)|二載，而取締事起，學(xué)子騷然，君以外權(quán)之橫，不忍獨(dú)留，亦導(dǎo)同志拂衣歸。歸益引女學(xué)為己任，提倡不遺余力。主講潯溪學(xué)校，教育彌至。有吳生者，艱于資，將中輟，君深慨之，挈往海上，俾成業(yè)焉。因留辦《中國女報》，冀以少警聾瞽，而閨閣荏弱，匡助不聞，經(jīng)費(fèi)坐支絀。君經(jīng)營罔倦，編纂益力，并日冒風(fēng)雪走求援助，棲不以為苦。烏?!洵可謂熱心公益而厲世摩鈍者矣。以母喪，乃暫還越，后乃往來吳越間。至丁未五月，皖中事起，而君方自滬歸，居大通學(xué)校。大通者，徐錫麟所興創(chuàng)，而君素贊成之者。故浙大吏謂君同黨，遽殺之，時六月六日也，年僅三十有三。烏?慘已!

跡其行事，不拘小節(jié)，放縱自豪，喜酒善劍，若不可繩以理法，然其本衷，殊甚端謹(jǐn)；在稠人廣座，論議鋒發(fā)，志節(jié)矯然，人輒畏重之，無有敢一毫犯其詞色者。雖愛自由，而范圍道德，固始終未嘗或逾者也。徒以鋒棱未斂，畏忌者半。烏?!此君之所以死歟!嘗生子女各一，今在湘中。

后七閱月，石門徐自華，哀其獄之冤，痛其遇之酷，悼其年之不永，憾其志之不終，為約桐城吳女士芝瑛，卜地西泠橋畔，葬焉。用表其墓，以告后世，俾知莫須有事，固非徒南宋為然；而尚想其烈，或?qū)⒏┭雠腔�，至流涕不忍去，例與岳王墳同不朽云。謹(jǐn)表。

桐鄉(xiāng)書院

方維儀（1585--1668） 明末清初女詩人。字仲賢，桐城（今屬安徽）人。明大理少卿方大鎮(zhèn)之女，姚孫棨之妻。少年寡居，與嫂共同教養(yǎng)其侄方以智。部分詩篇表現(xiàn)出身世之感。所作有《清芬閣集》。又輯歷代婦女作品為《宮閨詩史》。

桐鄉(xiāng)書院

嚴(yán)鳳英，黃梅戲表演藝術(shù)家，生于1930年，卒于1968年，她本名黛峰，藝名鳳英，祖籍安徽桐城羅家?guī)X。她12歲拜嚴(yán)云高學(xué)唱黃梅戲，為族人、家庭所不容，后離家出走正式搭班，改藝名為鳳英。1946年在群樂劇場演出，以《小辭店》、《游春》轟動安慶，因此盛名招致災(zāi)禍。嚴(yán)鳳英離安慶去南京，脫離黃梅戲。1951年重返安慶。1953年調(diào)入安徽省黃梅戲劇團(tuán)，歷任安徽省黃梅戲劇團(tuán)演員、副團(tuán)長，中國劇協(xié)第二屆理事，中國文聯(lián)第三屆委員，第四屆全國政協(xié)委員。1960年獲全國先進(jìn)工作者、全國三八紅旗手稱號。
她的唱腔圓潤明快，表演質(zhì)樸細(xì)膩，吸收京劇、越劇、評劇、評彈、民歌等之長，融會貫通，自成一家，世稱嚴(yán)派，代表劇目有《打豬草》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《藍(lán)橋會》、《柳樹井》、《砂子崗》、《紅色宣傳員》、《劉三姐》、《黨的女兒》、《江姐》等。她于1954年參加華東區(qū)戲曲觀摩會演獲演員一等獎。文革中，她被指為文藝黑線人物、宣傳封資修的美女蛇，并被誣蔑為國民黨潛伏特務(wù)，屢遭批斗，1968年4月7日夜自殺身亡。1978年5月23日，安徽省委為嚴(yán)鳳英平反昭雪，8月21日省文化局舉行了嚴(yán)鳳英骨灰安放儀式。（照片，以后再帖）

桐鄉(xiāng)書院

施劍翹：快意恩仇

民國政壇刺殺成風(fēng)，陶成章、宋教仁、鄭汝成、陳其美、湯化龍、徐樹錚、張紹曾、廖仲愷、邵飄萍、史量才、楊杏佛均為遇刺身亡，汪精衛(wèi)遇刺受重傷，宋子文遇刺安然無恙，這些政治暗殺莫不成為歷史上的重大疑點。當(dāng)然也有為報仇雪恨刺殺大人物的，如山東省政府副總參議鄭繼成為父報仇，刺殺直系大軍閥、“狗肉將軍”張宗昌。身為刺客，既要身手矯健，又要視死如歸，決非膽小惜命的常人所能勝任。以男性的歧視眼光看來，此等行為女子更不可能有。然而，凡事總有例外。中國古代的奇女子中，東漢酒泉女子趙娥便為父親趙安報仇，手刃仇家。這個歷史故事的大致情節(jié)為：趙安被同縣的李壽無端戕害，此前，他的三個兒子都夭折了，膝下荒涼，只剩女兒趙娥，也已嫁為人婦。李壽沾沾自喜，以為趙家連個壯丁都派不出，縱然結(jié)下了血海深仇，終究拿他沒轍。仇家吃下了定心丸子，比先前更為驕恣，趙娥表面上沒什么明顯表示，復(fù)仇之心卻堅如磐石。她私下準(zhǔn)備了一把鋒利的短劍，藏在袖子里，常常坐著帷車，靜候時機(jī)，可是十多年都未能如愿。后來，趙娥與李壽在都亭狹路相逢，她毫不遲疑地拔出利刃，以迅雷不及掩耳的速度刺死仇家，隨即前往縣衙投案自首。她如釋重負(fù)地說：“小女子的父仇已報，請大人定罪吧�！笨h令被趙娥的大義感動，不忍加害于她，竟打算掛印而逃，與她一道遠(yuǎn)走高飛。趙娥感謝縣令的好意，卻不肯隱姓埋名，流落異鄉(xiāng)，以待罪之身茍活人世。她振振有詞地說：“殺死仇家，這是我的夙愿。因此觸犯刑律，該當(dāng)如何處置，那是您的職分，我絕不草間偷生！”趙娥的言行義薄云天。盡管漢代法網(wǎng)嚴(yán)密，但各級官員仍紛紛出面為她求情，她最終獲得朝廷特赦，一時間成為天下景仰的奇女子。在民國時期，也有一位女子的行為和遭遇與趙娥極其相似，她刺殺的仇家來頭更大，是直系軍閥孫傳芳，其雷霆一擊也比趙娥當(dāng)年的壯舉更轟動天下。這位俠女便是施劍翹。

施劍翹（１９０５～１９７３），原名谷蘭，安徽桐城人。其父施從濱是山東軍務(wù)幫辦兼奉系第二軍軍長，在１９２５年１１月的直奉大戰(zhàn)中兵敗被俘。大軍閥孫傳芳違背戰(zhàn)時不殺俘、不戮降的游戲通例，下令斬決施從濱，并梟首于安徽蚌埠車站。死訊傳來，施劍翹痛徹心肺，立誓為父報仇。有詩為證：

戰(zhàn)地驚鴻傳噩耗，閨中疑假復(fù)疑真。

背娘偷問歸來使，懇叔潛移劫后身。

被俘犧牲無公理，暴尸懸首滅人倫。

痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身！

當(dāng)年，女子拋頭露面尚且不易，要手刃孫傳芳這號統(tǒng)兵百萬、防衛(wèi)森嚴(yán)的大軍閥就更是難于上青天，因此之故，施劍翹起先是將復(fù)仇的希望寄托在堂兄施中誠（叔叔的兒子）身上。施中誠童年喪父，施從濱夫婦對他關(guān)懷殷殷，視如己出，并盡心盡力加意栽培。施中誠從保定軍官學(xué)校畢業(yè)后，得到伯父扶助，官運(yùn)享通。施從濱遇害后，他更是因禍得福，坐上了煙臺警備司令的虎皮交椅。然而，這個人卻并不是鐵骨錚錚、知恩圖報的血性漢子，他不愿斷送掉錦繡前程，去為伯父討還血債。施劍翹一怒之下，寫了封長信與之?dāng)嘟^兄妹關(guān)系。

三年后，施劍翹又將希望寄托在另一個人身上，這人叫施靖公，是施中誠在保定軍校的同學(xué)，時任山西軍閥閻錫山部的諜報股長。當(dāng)他得知施劍翹因父仇未報而悲憤難消，立刻表達(dá)深切的同情，而且義形于色，將胸脯拍得山響，毅然決然地表示：待時機(jī)成熟時，自己愿替施劍翹去完成這項難以完成的任務(wù)，雖粉身碎骨，在所不辭。世間居然還有如此古道熱腸的俠義之士，施劍翹內(nèi)心充滿感激自不待言，她甚至覺得，能嫁給這位俠肝義膽的熱血男兒，真叫蒼天有眼，是自己莫大的幸運(yùn)。然而，結(jié)婚后，施靖公留戀溫柔之鄉(xiāng)，遲遲不見動靜，把為岳父報仇的誓言拋之腦后。當(dāng)施劍翹提醒他先前的承諾還未兌現(xiàn)時，他便巧辯開脫：

你是真不知道還是假不知道？惡狼與綿羊的仇恨永遠(yuǎn)無法清算。孫傳芳是嗜血魔王，一生殺人如麻，結(jié)下的仇家數(shù)也數(shù)不清，多行不義必自斃，我們不去索取他的狗命，也自然會有人要收拾他。

對于這種食言自肥的懦夫，施劍翹還能有何好感？有何期待？１９３５年６月，施劍翹帶著孩子毅然離開山西太原，回到天津娘家。行前，她賦詩明志：

一再犧牲為父仇，年年不報使人愁。

癡心愿望求人助，結(jié)果仍須自出頭。

世間有非常之人，然后有非常之事。施劍翹堅信，自己雖是一介弱女子，又何嘗不能做那非常之人？要把握稍縱即逝的機(jī)會，手刃寇仇，一雪心頭之恨。從此，施劍翹特別留意那位五省聯(lián)帥孫傳芳的行蹤，凡是關(guān)于他的消息，哪怕片言只語，她也不肯遺漏半個字。

孫傳芳鬼蜮其心，豺狼其性，專以寡人妻、孤人子、墟人廬、堙人井為賞心樂事。他曾說過“秋高馬肥，正好作戰(zhàn)消遣”這樣極端無人性無人氣無人味的話，竟然視血流成河為人間最佳美景，以草菅人命為天下尋常兒戲。盡管他不曾像明末四川魔王張獻(xiàn)忠那樣立一塊臭名昭著的“七殺碑”，公開標(biāo)榜替天行道的殺人主義，說什么：“天生萬物以養(yǎng)人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺！”但被孫屠夫虐殺的生命未必就比張屠夫少。他不止一次搬出曾國藩麾下大將彭玉麟的那副聯(lián)語——“烈士肝腸名士膽，殺人手段救人心”——來做擋箭牌�？墒菬o論他怎樣掩飾，窮兇極惡的魔鬼魔王與俠肝義膽的烈士名士仍舊無法等量齊觀，同日而語。孫傳芳為了粉飾門面，籠絡(luò)人心，曾恭請“民國之禰衡”章太炎前來帥府投壺（一種投矢入壺的古老游戲，是酒宴上的余興節(jié)目）。但這除了使章太炎的晚節(jié)蒙污外，并未收到別的奇效。孫屠夫依然還是孫屠夫，穿上花花綠綠的戲裝故作高姿態(tài)，也不會招來多少臺下的喝彩聲。

孫傳芳沒少樹敵，沒少結(jié)怨，仇家之多可想而知，但施劍翹并不寄希望于某位虬髯客那樣的俠士從天而降，替天行道，將他連根鏟除。她要親自動手，把孫傳芳打入十八層地獄。不錯，這是她今生最大的愿望。有的人為信念而活著，縱然面對刀山火海也無所畏懼，只要能達(dá)成目的，身死百次也甘之如飴。古代的刺客專諸、聶政、荊軻是如此，施劍翹也是如此，她要做一位浩氣長存的刺客，消滅元惡大憝，鏟除天下公敵，又豈是報一己之私仇那么簡單？！這種思想的深刻轉(zhuǎn)變總共花去了她十年時間。

常言道，君子報仇，十年未晚。施劍翹屈指一算，從民國十四年（１９２５年）父親被冤殺到現(xiàn)在民國二十四年（１９３５年），恰好十年。此前，民國十五年（１９２６年），吳佩孚的軍隊與北伐軍在汀泗橋正面交戰(zhàn)，結(jié)果被殺得丟盜棄甲，落荒而逃。孫傳芳不相信北伐軍能摧枯拉朽，也不甘心失去江西這塊風(fēng)水寶地，他親臨九江督師。結(jié)果，支撐到這年年底，贛軍全線崩潰，孫傳芳滿盤皆輸。五省聯(lián)帥眼看四面楚歌，窮途末路，只好灰溜溜地跑到大連，求奉系將領(lǐng)韓春麟出面斡旋。張作霖便收留了這位喪魂落魄的敗軍之將。張作霖打的是如意算盤，他正要組織安國軍，與北伐軍對抗，孫傳芳雖是敗軍之將不足以言勇，但他在南方蘇、皖、閩、浙、贛五省仍有不可低估的號召力和影響力，讓他出面收拾殘部，再添置些人槍，或許能干出一番名堂。于是，張作霖自任安國軍總司令，以孫傳芳為副總司令兼第一軍團(tuán)總司令，駐軍南京。沒過多久，孫傳芳再次領(lǐng)教了北伐軍的厲害，他的寶座之下發(fā)生了一場八級地震，南京就跟紙糊的城池差不多，被北伐軍捅出無數(shù)個透風(fēng)的大窟窿。在生死懸于一線的危急關(guān)頭，死馬權(quán)當(dāng)活馬醫(yī)，孫傳芳為此不惜孤注一擲。龍?zhí)洞蠓垂ナ菍O傳芳一生中投注額最大的豪賭，最終連屁簾子也輸?shù)镁�光，他旗下的安國軍被“小諸葛”白崇禧統(tǒng)領(lǐng)的北伐軍打得作鳥獸散。這一年，他五十歲，五十而知天命，可他惶惶如喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚。南方雖大，已無容身之地，他便像縮頭烏龜息影于天津的英國租界中，無限傷感無限委屈無限老實地做起了寓公。然而，國難當(dāng)頭之際，孫傳芳圖謀東山再起，他做夢都想做“華北王”，竟然置民族大義于不顧，與日本特務(wù)頭子土肥原賢二私相授受，暗中勾結(jié)，存心倚仗日本軍方的勢力，做出一番轟轟烈烈的“事業(yè)”。可以說，孫傳芳此時已經(jīng)滑落到罪不容誅、罪無可赦的境地。

１９３５年中秋節(jié)，施劍翹在法租界大光明電影院門口認(rèn)出了孫傳芳那輛牌號為１０９３的黑色轎車。散場后，她還首次近距離地見到那位戴著墨鏡、依然趾高氣揚(yáng)的殺父仇人。因為散場時觀眾太多，她擔(dān)心傷及無辜，正躊躇不決之際，孫傳芳登上汽車，揚(yáng)塵而去。此后，施劍翹多次到英租界的孫氏豪宅周圍探察，看到的是高墻電網(wǎng)、扃閉的鐵門和比獵犬更警覺的門房，她想化名到孫家當(dāng)傭人，也未能如愿。

昔日手握生殺予奪之權(quán)的五省聯(lián)帥孫傳芳到了勢窮力絀之時，才深感自己血債累累，決定放下屠刀，立地成佛，好討個現(xiàn)成的便宜。他曾赴蘇州向當(dāng)時佛教界第一大德印光大師皈依，未獲應(yīng)允。后來，他孤家寡人跑到北方，捐贈了一大筆香火錢，便搖身一變，成了天津居士林佛學(xué)會的理事長，林長是靳云鵬（北洋政府前總理）。從此，他不再自稱聯(lián)帥，而要人叫他智圓法師。孫傳芳從顯赫一時落到樹倒猢猻散，從擁兵百萬淪為光桿司令，如今口口聲聲“英雄到老終歸佛，名將還山不言兵”，他果然大徹大悟了嗎？鬼才會相信他。

楓葉又紅了一秋，宛若一樹樹燃燒的血，在國難方殷、人命惟淺的日子里，深秋的景致看去的確格外驚心。這天很巧，施劍翹在家中擰開話匣子，正好聽到居士林佛學(xué)會智圓法師講經(jīng)，山東口音，非常耳熟，噢，對了，它與孫傳芳的口音一模一樣。智圓——孫傳芳，莫非就是同一個人？施劍翹從衣鉤上取下披風(fēng)，匆匆出門，連母親的詢問也沒來得及回答，她便在小包里藏了一支小巧的勃朗寧手槍。她坐車到仁昌廣播電臺門前，正巧孫智圓講完佛經(jīng)出來。此人雖身著便服，仍掩不住凜凜殺氣。果然就是孫傳芳，好幾個跟班簇?fù)碇�他，依舊耀武揚(yáng)威。

殺父之仇，不共戴天。施劍翹苦等十年，堅忍十年，義氣、俠氣和勇氣都已填蕩于胸，充沛于懷，她靜待時機(jī)，要讓惡貫滿盈的大軍閥孫傳芳血濺五步。

陰歷十月初三，是施從濱的忌辰。施劍翹在天津日租界花園街觀音寺為父親舉行紀(jì)念法會，恭請居士林的富明大德前來誦經(jīng)。她問富明：

“人死之后，誦經(jīng)超度究竟有沒有效果？”

“阿彌陀佛，誦經(jīng)超度當(dāng)然很靈驗啦，要不然孫聯(lián)帥也不會虔誠信佛，盡心盡意做佛學(xué)會的理事長了。女施主，你不妨想想看，他刀口下的冤魂那么多，也莫奈他何�！备幻饔眯坜q的語氣回答道。

“您說的孫聯(lián)帥是不是智圓法師？”

“不錯，孫聯(lián)帥就是智圓法師。”

“他什么時候到居士林誦經(jīng)？”

“星期三是居士林道會之期，他從不缺席。”

“我這樣的俗家女子可不可以旁聽？”

“佛門廣大，接納一切有緣者，你只管去就是�！�

施劍翹微微一笑，這一笑沒人能覺察出其中隱藏的殺機(jī)。

１９３５年１１月１３日，天公不作美，寒風(fēng)裹著冷雨，使街上行人稀落。孫傳芳明顯感到精神有些不濟(jì)，但還是勉力起床，按時赴會。汽車到了居士林，他發(fā)現(xiàn)這一期來的道友不如以往多。也難怪，如今兵荒馬亂，人心惶惶，今生都還照顧不全，誰還有多余的心思關(guān)心來世？梵鈴一響，他默默地趺坐在前排的蒲團(tuán)上，開始屏息靜心。

此前三期道會，施劍翹都參加了，她身著青色大衣，青色長裙，態(tài)度十分從容，誰都看不出她是懷著血海深仇而來。她做好了充分的準(zhǔn)備，可是因為與會的道友眾多，恐怕動手時會不慎傷及無辜，所以未曾下手。今天，她眼看孫傳芳身著黑海青（僧袍），以軍人的步武走進(jìn)居士林，心想，他頂多還能活半個鐘頭，神氣什么？

那天，富明大德領(lǐng)誦《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，只聽他用非常專業(yè)的語氣念道：“如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱，皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能于國土成就威儀，從佛轉(zhuǎn)輪，妙堪遺囑……”

施劍翹本來坐在后面，離孫傳芳較遠(yuǎn)，她故意提高聲音說：“后面的爐子烤得我太熱了�！币晃痪邮拷舆^話頭說：“你不會到前排去嗎？”她正求之不得，立刻答應(yīng)一聲：“好！”向前數(shù)步，她就到了孫傳芳的右后方。待眾道友跟著富明閉目瑯瑯奉誦，施劍翹神不知鬼不覺地從皮包里拔出勃朗寧手槍，小心翼翼地打開保險，間不容緩地扣動扳機(jī)，對準(zhǔn)孫傳芳的后腦勺射出了第一顆子彈，緊接著又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。隨著“砰砰砰”三聲爆響，孫傳芳的腦髓和血漿立刻迸流出來。眾道友如夢乍醒，魂飛魄散，一個個癱坐在原地，竟然沒人想到往寺外奔逃。施劍翹倏地站起身，大聲疾呼：“各位道友不要怕，我為父親報仇，決不會傷及無辜！”說完這話，她從小包里掏出一大把傳單，散發(fā)給大家，只見上面寫道：

各位先生注意：一、今天施劍翹（原名谷蘭）打死孫傳芳，是為先父施從濱報仇。二、詳細(xì)情形請看我的告國人書。三、大仇已報，我即向法院自首。四、血濺佛堂，驚駭各位，謹(jǐn)以至誠向居士林及各位先生表示歉意。

報仇女施劍翹謹(jǐn)啟（紅色手�。�

傳單的背面并非空白，還有兩首絕句，在詩中施劍翹表明了為父報仇的心跡：

父仇未敢片時忘，更痛萱堂兩鬢霜。

縱怕重傷慈母意，時機(jī)不許再延長。

　

不堪回首十年前，物自依然景自遷。

常到林中非拜佛，劍翹求死不求仙。

看了傳單，道友的表情無非兩種，或贊嘆，或驚恐，也有人嘀咕這是現(xiàn)世現(xiàn)報，天地間真的報應(yīng)不爽啊！施劍翹用電話給家中報告了大功告成的喜訊后，便找到寺中的性慧和尚，囑他去通知警局趕快來人，自己決意自首，不想趁亂逃脫。

施劍翹被囚禁在天津第三監(jiān)獄中。半年后，她手刃仇敵時修剪的短發(fā)已能挽成垂髻。她身穿青綢衫，足蹬高跟鞋，手持小蒲扇，笑容可掬，態(tài)度閑逸。常有記者前來采訪，問施劍翹獄中生活如何，她以詼諧的語氣回答道：

這里蠻安適的，近來天氣漸漸炎熱，不過我住在南檐下，非常涼爽，反倒覺得外面燥熱難當(dāng)，身在囹圄，權(quán)當(dāng)是避暑消夏吧。

她還把兩位弟弟從日本寄來的書信拿出來遞給記者看，里面有這樣兩句：“吾姊慈念似觀世音，膽量雄心似拿破侖�！�

好記者都扮演著鐵路上扳道工那樣的角色，總喜歡將問題納入到自己預(yù)先定好的路線上，才可以進(jìn)退自如。一位《大公報》的記者便故伎重演：“請問施女士，你是不是認(rèn)為，身為公民，除了手刃仇家便別無洗雪冤情的途徑？也許在你心目中，法律形同虛設(shè)？”

“在這樣的亂世，誰還天真到相信法律能夠伸張正義？我老老實實相信了它整整十年，又如何呢？軍閥不還是照舊肆無忌憚地殺人，許多慘案不還是沉冤莫白嗎？有道是，冤有頭，債有主，殺父之仇，不共戴天，像你這樣的白面書生也許可以忍得下這口惡氣，等待法律為你伸張正義，我是無論如何也忍不下的！”

《大公報》記者當(dāng)然聽出了施劍翹語帶譏誚，但他既然開了個好頭，哪肯就此放棄，便一路窮追，緊咬不放：“可是孫傳芳已放下屠刀，皈依佛門，正在懺悔罪孽，打算重新做人，你卻糾纏于昔年的仇恨，將他刺殺于佛堂清凈之地，這是不是太過激太過分了一點？”

“孫傳芳以前是個大軍閥，草菅人命再多，誰又能奈何得他？那時，我完全沒有機(jī)會�，F(xiàn)在他窮途末路，變成孤家寡人，以修行學(xué)佛做個漂亮的幌子，你卻又說這不是我報仇的恰當(dāng)時間。那么我倒想請教你這位仁兄，我該在什么時候向他討還血債，才算不過分不過激？才是恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)？更何況光明慈悲的佛門也不該淪為這種邪惡之輩的庇護(hù)所，你說是不是？”

施劍翹的話義正辭嚴(yán)，連旁聽的獄警也不自覺地頻頻點頭。記者見勢不妙，便趕緊再扳一道“鐵軌”，由被動轉(zhuǎn)為主動：“我還有一個問題想請問施女士，你手刃仇家，案件轟動全國，此舉若被政府赦免甚至表彰，將使現(xiàn)今不少血債負(fù)身的軍界大員人人自危，你是否擔(dān)心這會對本案的判決十分不利？”

“我敢刺殺孫傳芳，就早已將生死置之度外。但我相信一點，公道自在人心。至于民國的法庭是否肯給正義一線生機(jī)，大家不妨拭目以待�！�

記者已覺得這次采訪圓滿成功了，便換個話題，一掃沉悶的氣氛。他說：“請問施女士出獄以后有何打算？”

施劍翹理了理鬢邊的幾絲亂發(fā)，也從剛才激動的情緒中迅速舒緩過來，語氣變得柔和了許多：“講出來不怕你笑話，出獄之后，我想寫小說。獄中的犯人個個都有一段情節(jié)離奇曲折的故事，可歌可泣，足以感人，足以警世。我打算先訪問各位女難友，把這些極好的小說素材收集齊全，以后再將它們寫成小說�！�

施劍翹刺殺孫傳芳一案，地方法院一審判決為有期徒刑十年，經(jīng)辯護(hù)律師代為申訴，天津高級法院的二審判決為有期徒刑七年。當(dāng)時，社會各界較為一致的說法是，“施劍翹刺殺罪惡累累、劣跡斑斑的大軍閥孫傳芳，其志可嘉，其情可憫”，全國婦女會，江寧、揚(yáng)州、江都婦女會，旅京安徽學(xué)會，安徽省立徽州師范等團(tuán)體則尤其同情施劍翹，紛紛通電呼吁，希望最高法院能對施劍翹援例特赦。電文中有“況孫傳芳曾南拒革命之師，又北窺齊魯之境，今施劍翹之事，直接以復(fù)父仇，間接即除國憝”的話，深入人心。此案還驚動了性喜抱打不平的馮玉祥將軍。辛亥革命時期，馮玉祥曾與灤州起義的烈士、施劍翹的四叔施從云有袍澤之誼。他聞訊后立刻聯(lián)合民國元勛李烈鈞、張繼等人，呈請國民政府特赦為父報仇的孝女、為民除害的俠女施劍翹，以敦化人倫，弘揚(yáng)正氣。

施劍翹入獄將近一年，即１９３６年１０月２０日，中華民國最高法院終于下達(dá)特赦令。施劍翹聽到這個消息，神情顯得異常平靜，她脫去囚服，重獲自由，卻并未欣喜若狂。