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- 2010-5-28

文都秀才

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成忠臣談《范曾、郭慶祥打官司》
大連收藏家郭慶祥在《文匯報(bào)》發(fā)表一篇《藝術(shù)家還是要憑作品說(shuō)話(huà)》的文章。文章中揭露了書(shū)畫(huà)界的浮躁風(fēng)氣,其中不點(diǎn)名批評(píng)了一位披著皇帝新裝的偽畫(huà)家范曾,因丑聞被直言者戳穿,而引起范曾將郭慶祥告上法庭。本人在冷眼觀望之余,認(rèn)為范曾做了一件不明智之舉,以國(guó)學(xué)家自居的范曾,怎么就這么點(diǎn)氣度,這讓我更加小看瞧不起。
對(duì)郭慶祥的文章我是十分贊成的,郭的文章系有感而發(fā),是一位書(shū)畫(huà)收藏大腕集多年市場(chǎng)觀察而得到的親身體會(huì)。范曾起訴郭慶祥只能讓更多人認(rèn)識(shí)他的真實(shí)面目,認(rèn)識(shí)到這位中國(guó)藝術(shù)界平步青云的所謂大師的欺世盜名嘴臉。對(duì)于書(shū)畫(huà)界的批評(píng),我一貫堅(jiān)持對(duì)藝不對(duì)人,在藝術(shù)上講真話(huà),是藝術(shù)良心問(wèn)題,并不存在誹謗,侮辱人格的問(wèn)題,在國(guó)外總統(tǒng)人人都可批評(píng),在中國(guó)批評(píng)一位畫(huà)家就要吃官司,這本身既荒唐又滑稽,再說(shuō)對(duì)待藝術(shù)歷來(lái)都是智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁,大家把各自觀點(diǎn)談出讓觀眾討論是倡導(dǎo)正確風(fēng)氣的體現(xiàn),真正高水平的藝術(shù)是不怕風(fēng)吹浪打的,是經(jīng)得起推敲的,所謂真金不怕火煉。我贊成郭慶祥的觀點(diǎn),與范曾玩到底,堅(jiān)信邪不壓正。
我對(duì)郭慶祥的文章深有同感,當(dāng)今書(shū)畫(huà)界是一個(gè)百欲塞心,一些畫(huà)家喋喋不休地言名利成了一種時(shí)尚。目睹眼前的畫(huà)壇,除了炒作、誤導(dǎo),到處走穴,在異彩紛呈的畫(huà)壇渾水摸魚(yú),坑蒙拐騙和急功近利的淺薄和空洞,還有什么?書(shū)畫(huà)這一古老的高雅藝術(shù)被異化為嘩眾取寵、追逐名利的行當(dāng)。好大喜功,好壯大聲勢(shì)已成為當(dāng)今書(shū)畫(huà)界一道風(fēng)景線……,我曾這樣講過(guò):當(dāng)今書(shū)畫(huà)界那些如雷貫耳的大名家基本上都是假冒偽劣的書(shū)畫(huà)家,縱橫在書(shū)畫(huà)界的基本上都是些抗塵走俗的二混,因個(gè)性決定命運(yùn)。
我從80年代末在中國(guó)書(shū)畫(huà)沒(méi)形成市場(chǎng)即開(kāi)始收藏書(shū)畫(huà),深深了解一些中國(guó)書(shū)畫(huà)家的發(fā)家史和成名史。我自小愛(ài)好美術(shù),曾得到葉淺予、劉繼卣、董壽平、于希寧、黑伯龍諸師的悉心指導(dǎo),深明中國(guó)畫(huà)理,也深明書(shū)畫(huà)同源的道理。我在早年辦企業(yè)時(shí)的大量資金也曾用在書(shū)畫(huà)收藏上,但范曾的畫(huà)我從來(lái)不要,很多人問(wèn)我,我都講,白給也不要。待下我談一下我對(duì)他書(shū)畫(huà)的看法。記得早些年我接觸到一位東北人,自稱(chēng)與我是膠東老鄉(xiāng),后來(lái)他居住在北京,因范曾收他做了弟子(此人專(zhuān)畫(huà)虎,而范曾畫(huà)人物,不知到底跟范學(xué)什么)有一年我去北京,這位姓孟的畫(huà)家打電話(huà)要我們?nèi)ニ彝,一進(jìn)孟宅此公既不讓座,也不倒茶,倒是十分熱情,滔滔不絕地大談與范曾的關(guān)系如何如何,指著與范曾合作的畫(huà)作大肆胡吹亂捧,然后再拿出與馮大中在酒宴上的合照將馮貶得一無(wú)是處,最后再猛地將照片摔在一邊。這就是我親身接觸過(guò)的這位范曾弟子的德性。
對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏界,資深收藏家馬未都講過(guò):“中國(guó)書(shū)畫(huà)目前是一個(gè)投資市場(chǎng),還沒(méi)形成真正意義上的收藏。”范曾的成名靠的是聰明,懂得運(yùn)作,在改革開(kāi)放的初期大多數(shù)中國(guó)畫(huà)家都不知如何炒作的情況下他就走出國(guó)門(mén),(具體情況我也不想去揭,還是給范留點(diǎn)面子,我不會(huì)像郭慶祥那樣講他是“現(xiàn)代漢奸”)一旦成名形成誤導(dǎo),就會(huì)有很多收藏者、畫(huà)廊、拍賣(mài)行共同幫助推波助瀾,這里面涉及到一個(gè)利益關(guān)系,對(duì)范曾書(shū)畫(huà)水平如何他們并不關(guān)心,因以投資為目的是他們的商人本性。近些年成名后的范曾最深秘訣是:一靠中央電視臺(tái)爆炸式熱播。二是靠出書(shū)來(lái)誤導(dǎo)市場(chǎng)和大眾。他有錢(qián),在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為標(biāo)準(zhǔn)的今天做到這點(diǎn)并不是難事。加上報(bào)刊、電臺(tái)等媒體商業(yè)性評(píng)論泛濫而缺少針砭時(shí)弊的評(píng)論家,使一些畫(huà)家的假冒偽劣的畫(huà)作(也包括范曾在內(nèi))而大行其道,這就是中國(guó)書(shū)畫(huà)界目前的真實(shí)狀況。而一旦有人批評(píng)某位書(shū)畫(huà)家,指出揭露其丑行,馬上就會(huì)有一批他的學(xué)生,或其花錢(qián)雇來(lái)的槍手跟你較勁,輕者謾罵,重者打電話(huà)威脅!我就有這方面的體會(huì)。對(duì)待藝術(shù),我贊成吳冠中老的觀點(diǎn)“學(xué)術(shù)至尊,藝術(shù)至上!币恍┤税ǚ对趦(nèi)將別人的批評(píng)視為無(wú)理取鬧,認(rèn)為會(huì)影響到他的個(gè)人形象,聲名和市場(chǎng)利益,這本身即不明智,是心胸狹隘的表現(xiàn)。
下面談我對(duì)范曾書(shū)畫(huà)的認(rèn)識(shí)和看法。前年去北京拜訪一位中央美院的老教授(恕我不指名)走時(shí)他給我三本范曾著的書(shū)籍對(duì)我說(shuō):“你回去好好看看此人的這些大作吧!把自己說(shuō)成了前無(wú)古人的大師,太張狂了!边@里我不想去談他那些無(wú)聊的羅曼史,與日本戰(zhàn)犯之女楠莉的情呀、愛(ài)呀這些令人作嘔的事。范曾自稱(chēng)是精通中國(guó)畫(huà)的宗師,大談線條的魅力,他的線條又如何如何的優(yōu)美,在此引用范曾自己談?wù)撈饡?shū)法的一段話(huà):“我自幼習(xí)書(shū),學(xué)得是張?jiān)a摚洌┫壬奈罕w,這是我們范家的傳統(tǒng),因?yàn)槲覀兎都遗c張廉卿先生是世交,所以要求后代人都要學(xué)習(xí)他的書(shū)法。由此入門(mén),開(kāi)始學(xué)習(xí)魏碑,包括《張黑女墓志》、《張猛龍墓志》等等。再長(zhǎng)大一點(diǎn),就臨了一些帖,比如顏真卿、黃庭堅(jiān)等。到中央美院以后,跟從李可染先生習(xí)書(shū),他要求寫(xiě)字時(shí)力戒浮滑飄忽,務(wù)求凝重徐緩,中鋒行筆,一定要慢,這對(duì)我影響很大。我的書(shū)法形成現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)格,你從我的習(xí)書(shū)過(guò)程里,都能探聽(tīng)到一些消息。
說(shuō)起我的字,它和我整個(gè)的思想境界有關(guān),我的思想境界每往前邁進(jìn)一步,我的字都會(huì)相應(yīng)地有所表現(xiàn),好像它是我的一個(gè)能夠抒發(fā)情懷的胸臆的外衣,我有時(shí)看我的字,它不同于張大千的字,不同于齊白石的字,也不同于徐悲鴻的字。作為畫(huà)家的字,我又介于書(shū)法家和畫(huà)家之間,有的人稱(chēng)“畫(huà)家字”,它本是有貶義的,就是講你本身是畫(huà)家,你的字不能用書(shū)法家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求你?墒,我的書(shū)法卻完全可以用書(shū)法家的要求來(lái)嚴(yán)格要求它。我想,這主要是我在用筆的過(guò)程中,體現(xiàn)了一個(gè)“屋漏痕”的奧義,并體現(xiàn)了像黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣帖》的那種一波三折的情趣,欲左必右,欲下必上,懸針垂露,饑鷹渴驥。這種感覺(jué)你看我的用筆,就會(huì)感覺(jué)到!保ㄕ匀A東師范大學(xué)出版社2007年5月出版范曾專(zhuān)著《吟賞丹青》第166頁(yè))
那么范曾的書(shū)法到底如何,如果對(duì)比當(dāng)今社會(huì)上的那些畫(huà)家字,可以說(shuō)是非常好,因?yàn)楫?dāng)今的畫(huà)家大多數(shù)寫(xiě)不好字。而問(wèn)題的關(guān)鍵是范曾把自己抬到了大家的高度,這就不能不以書(shū)法的嚴(yán)格要求來(lái)衡量了。用書(shū)法的嚴(yán)格要求衡量范曾的書(shū)法,完全不是浸淫傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖出來(lái)的東西,可以講毫無(wú)傳統(tǒng)可言。范講他的用筆體現(xiàn)出一個(gè)“屋漏痕”的奧義,并體現(xiàn)出一個(gè)像黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣帖》的那種一波三折的情趣,欲左必右,欲下必上的用筆技巧。范曾在這里所講的情趣,無(wú)非就是“抖擻”,通俗一點(diǎn)地講,就是用筆鋒芒畢露,運(yùn)筆頻繁顫動(dòng)。而筆中有許多紐結(jié)。嚴(yán)格一點(diǎn)講,范曾的所謂書(shū)法只不過(guò)是一個(gè)浮躁時(shí)代的一種自造家法。這種自造家法即沒(méi)有古拙的書(shū)風(fēng)來(lái)支撐,也沒(méi)有豐富的內(nèi)涵,更談不上有金石氣和書(shū)卷氣,是一種即浮而躁的東西。中國(guó)畫(huà)是以書(shū)法為基礎(chǔ),書(shū)法水平高低直接影響畫(huà)家的最終成就。綜觀歷代大家,吳昌碩終身臨習(xí)石鼓文,黃賓虹一生研習(xí)古篆,齊白石的書(shū)法線條蒼勁老辣,沉實(shí)似金剛杵,爐火純青。而觀范曾的書(shū)法線條,力度、頓挫、枯潤(rùn)、節(jié)奏、粗細(xì)幾乎一樣,千篇一律,軟弱無(wú)力,蒼白無(wú)味,毫無(wú)內(nèi)蘊(yùn)而言。一句話(huà)俗不可耐。范曾由于書(shū)法中的所有偏執(zhí)和一味自信,弊病悉數(shù)地帶到他的繪畫(huà)中來(lái)。
范曾自信他是一個(gè)堅(jiān)定的筆墨守護(hù)者。請(qǐng)看他的另一篇高論:有人講中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的,我贊成這種主張。沒(méi)有用筆,就談不上中國(guó)畫(huà)的技法;宛如不講究指法,就成不了一個(gè)琵琶手一樣。中國(guó)有句傳統(tǒng)的老話(huà),叫“書(shū)畫(huà)同源”,書(shū)法和繪畫(huà),不只使用工具完全一樣,都是筆墨、宣紙,而且行筆的學(xué)問(wèn)也相同,對(duì)線條的審美要求是完全一致的,在這個(gè)意義上講,我覺(jué)得要練好白描,作為一個(gè)極重要的輔助作業(yè),便是書(shū)法的練習(xí)。我相信,一個(gè)長(zhǎng)期懸腕作書(shū)的書(shū)法家,倘使他練習(xí)中國(guó)畫(huà),那他的腕力、他運(yùn)用毛筆的靈活性將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不會(huì)寫(xiě)字的人。有人作畫(huà),手腕離不開(kāi)紙張,節(jié)節(jié)而描之,那就很難指望他筆下的線條能氣韻連貫。學(xué)習(xí)書(shū)法,不只可以從書(shū)法的用筆上理解線條的抑揚(yáng)頓挫,同時(shí)也可以從字體的結(jié)構(gòu)、間架上得到藝術(shù)上疏密簡(jiǎn)繁的啟示。書(shū)法是中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言得以無(wú)限豐富的基本原因,舍書(shū)法而談繪畫(huà),無(wú)異緣木求魚(yú)。
我們往往看到這樣的作品:作者有一種大氣磅礴的愿望,但是由于用筆的斫敗,往往事與愿違。中國(guó)畫(huà)用筆的力量不僅需要遒勁挺拔,同時(shí)需要蘊(yùn)籍含蓄,它反對(duì)那種霸悍其外,空乏其內(nèi)的用筆,那是沒(méi)有任何力量的。潘天壽先生有一方印,曰“一味霸悍”,這可作兩方面解釋?zhuān)皇钱?huà)家覺(jué)得寧可“霸悍”,不求“甜媚”,自謙之中含有自恃;另一是畫(huà)家或者也認(rèn)為這是他作品的白玉微疵,與其別人評(píng)論,莫如告訴人早有自知之明。其實(shí)潘先生的用筆是很好的,我的意思是希望學(xué)中國(guó)畫(huà)的人不因此誤解!皩幇晕鹚住,那是對(duì)甜俗的貶斥,而不包含太多的對(duì)“霸”氣的褒獎(jiǎng)。一個(gè)在書(shū)法上沒(méi)有功力的人作中國(guó)畫(huà),一求秀麗,便入媚俗;一求遒勁,必致霸氣,這幾乎是一條概莫能外的規(guī)律。(摘自中國(guó)青年出版社2007年9月出版的范曾著《范曾談藝錄》第227—228頁(yè))范曾的這番話(huà)無(wú)非是讓人啞言失笑,讓人覺(jué)得滑稽的很,自言善書(shū)的范曾用這種書(shū)法自?shī)首詷?lè)搞笑可以。他的一些畫(huà)作幾乎全是些尖銳裸露,方折殺伐的書(shū)法線條,畫(huà)中那又細(xì)又繁又飄的原因也是其書(shū)法不過(guò)關(guān)造成的。公正的講,范曾的畫(huà)確乏作者修養(yǎng)、風(fēng)骨、格調(diào)和境界。范曾畫(huà)中從表面看,似乎受過(guò)兩個(gè)人的影響——陳老蓮和任伯年。但他的畫(huà)中沒(méi)有陳老蓮那種造型夸張、設(shè)色古雅的韻味,也沒(méi)有任伯年那種奇古的格調(diào)。他的人物畫(huà)只是白描勾勒,上顏色暈染一下,實(shí)事求是的講,明顯的連環(huán)畫(huà)風(fēng)格,用郭慶祥的話(huà)講,連環(huán)畫(huà)的放大,人物造型千篇一律,習(xí)氣太重。畫(huà)兒童一律紅臉鼓腮,老者白發(fā)須眉,畫(huà)古人的情態(tài)大多是閉眼睛,再就是怒目圓睜。郭慶祥講的很準(zhǔn)確,作品重復(fù)率高,似一種程式化的固有模式,流水作業(yè),說(shuō)穿了就是行畫(huà)、商品畫(huà)。以上是以一個(gè)美術(shù)評(píng)論家、鑒賞學(xué)家的眼光審視畫(huà)家范曾的書(shū)畫(huà),相信在明眼人眼中,范曾水平的高下,也是一望而知。范曾作為一位普通畫(huà)家說(shuō)得過(guò)去,但以大師來(lái)衡量還有很長(zhǎng)一段距離。他的畫(huà)無(wú)非就是連環(huán)畫(huà)的白描勾勒人物染點(diǎn)顏色,單從連環(huán)畫(huà)技法上論,他既不能與華三川比,也不能與王叔暉比,更不可能與劉繼卣相提并論。他的水平很平平,很一般。這就是我對(duì)范曾藝術(shù)水平的客觀公正認(rèn)識(shí)。相信更多的藝術(shù)界人士或稍懂點(diǎn)繪畫(huà)水平的人也會(huì)認(rèn)識(shí)到這位穿新衣皇帝是光著腚。
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