也說(shuō)圈子

張子耀詩(shī)詞

一
七律·圈子
張子耀
蕓窗舊雨墨痕香，宦海同舟劍氣揚(yáng)。
楸局頻敲爭(zhēng)楚漢，花蹊細(xì)語(yǔ)話(huà)滄桑。
投膠漆處冰心澈，鳴佩蘭時(shí)雅韻長(zhǎng)。
莫道圈樊拘視野，云龍風(fēng)虎各騰驤。

二
淺說(shuō)圈群
張子耀
蓋聞天地廣袤，萬(wàn)象紛紜。物以類(lèi)聚，人入圈群。圈子者，乃情感之港灣，志趣之沃野。今之人，莫不有圈；今之圈，亦莫不有圈中人。
人之入圈，初時(shí)大抵歡喜，以為覓得知音，得遇同類(lèi)。圈中言語(yǔ)，句句入心；圈中行事，樣樣合意。此乃人之常情，亦圈之常態(tài)。然圈之為物，看似包容，實(shí)則排他；看似開(kāi)放，實(shí)則封閉。入圈者，往往不知不覺(jué)間，便戴上了圈子的眼鏡，以此觀(guān)世，以此量人。
圈中之人，先是互相標(biāo)榜，繼而互相吹噓，終至于互相固蔽。一人發(fā)言，眾人應(yīng)和，稍有異議，便遭排斥。久而久之，圈中只余一種聲音，一種思想，一種做派。圈外之人視之，未免覺(jué)得偏狹；圈內(nèi)之人自覺(jué)，卻以為掌握了真理。
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)讀書(shū)圈。起初三五知己，談文論藝，倒也清雅。后來(lái)人漸多，規(guī)矩漸立，竟至于非某派不讀，非某家不論。新入者若不諳此道，立遭白眼。舊人中有持異見(jiàn)者，亦悄然退出。此圈遂成一口深井，坐井觀(guān)天，以為天之大小，不過(guò)如此。
又有商賈之圈，互相引薦，互為奧援，表面一團(tuán)和氣，內(nèi)里勾心斗角。有利則聚，無(wú)利則散。昨日把酒言歡，今朝反目成仇。此輩之圈，不過(guò)是利之結(jié)合，利盡則圈散，何足道哉。
最可笑者，是那些自詡清高之圈，以不入俗圈為榮，卻不知自己亦成一新圈，且規(guī)矩更嚴(yán)，門(mén)檻更高。不入俗圈是假，自創(chuàng)新圈是真。此輩之虛偽，猶甚于俗圈中人。
人之智慧，本應(yīng)如活水，流動(dòng)不腐。一旦入圈過(guò)深，便如死水一潭，漸生腐臭。圈子愈小，眼界愈窄；交往愈專(zhuān)，心智愈閉。古來(lái)多少才士，初入圈時(shí)才華橫溢，久居圈中，竟成應(yīng)聲之蟲(chóng)，可嘆也夫。
然則人終需交際，終需知音。不入圈群，未免孤獨(dú)；入圈太深，又恐迷失。其中分寸，全在個(gè)人把握。入圈而出圈，出圈而入圈，循環(huán)往復(fù)，或可不囿于一隅。
圈之為物，本無(wú)善惡，存乎人心。用之為交流之平臺(tái)，則可；奉之為人生之圭臬，則謬。明乎此理，庶幾可免于圈之害，而得圈之利。
人生在世，既不能無(wú)圈，又不能為圈所困。譬如游園，可入亭臺(tái)，可出林泉，方得園中之趣；若只固守一隅，縱然是絕妙之處，久亦生厭。
圈之惑人，甚矣哉！