【軸心時(shí)代①，人類(lèi)文明的基石，北緯25°~35°-嗶哩嗶哩】

吳礪

                               【軸心時(shí)代①，人類(lèi)文明的基石，北緯25°~35°-嗶哩嗶哩】
這位學(xué)者說(shuō)：
人類(lèi)文明在軸心時(shí)期取得了重大精神突破，而四大軸心文明的突破恰恰全部發(fā)生在北緯25°到北緯35°之間的地理帶上。

雅思貝爾斯的著作《歷史的起源和目標(biāo)》提出的概念。公元前800年到公元前200年各文明出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。
理性和道德的看世界。
書(shū)的作者說(shuō)：“人類(lèi)的精神基礎(chǔ)同時(shí)地或獨(dú)立地在中國(guó)印度波斯巴勒斯坦和古希臘開(kāi)始奠定，而且人類(lèi)依然附著在這個(gè)基礎(chǔ)之上。”
但是，奇怪的是，此后基督教和伊斯蘭教兩大宗教又占領(lǐng)了世界大部地區(qū)。
時(shí)間軸心，地理軸心。這位法國(guó)學(xué)者獨(dú)特視角觀察人類(lèi)的精神世界。

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯(德國(guó)存在主義哲學(xué)家、... - 百度百科：

1883年出生于奧爾登堡的小家庭的雅斯貝爾斯，父親是法學(xué)家。自幼對(duì)哲學(xué)感到興趣，但因父親的法學(xué)專(zhuān)業(yè)影響而入讀大學(xué)的法律系。他很清楚知道自己不喜歡法律，1902年轉(zhuǎn)讀醫(yī)學(xué)。
1909年在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，到海德堡精神科病院工作。當(dāng)時(shí)艾米·卡普林（Emil Kraepelin）已經(jīng)在那里工作。雅斯貝爾斯對(duì)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界對(duì)精神病的研究方式很不滿(mǎn)，立志要改善精神病學(xué)研究。1913年，他在海德堡大學(xué)得到臨時(shí)心理學(xué)教師一職。后來(lái)，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)期聘任，從此不返回臨床工作崗位。
40歲的雅斯貝爾斯，從心理學(xué)轉(zhuǎn)投哲學(xué)，并且擴(kuò)展到精神病學(xué)的工作。他便成了鼎鼎大名的哲學(xué)家，在德國(guó)與歐洲享有盛名。1948年雅斯貝爾斯來(lái)到瑞士的巴塞爾大學(xué)工作。他在哲學(xué)界中仍然表現(xiàn)突出，直到1969年與世長(zhǎng)辭。



雅斯貝爾斯有一個(gè)很著名的命題———“軸心時(shí)代”。
他在1949年出版的《歷史的起源與目標(biāo)》中說(shuō)，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間，是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。“軸心時(shí)代”發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下，就是北緯25度至35度區(qū)間。這段時(shí)期是人類(lèi)文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國(guó)有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類(lèi)的生活。而且更重要的是，雖然中國(guó)、印度、中東和希臘之間有千山萬(wàn)水的阻隔，但它們?cè)谳S心時(shí)代的文化卻有很多相通的地方。
在那個(gè)時(shí)代，古希臘、以色列、中國(guó)和印度的古代文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺(jué)醒”。換句話(huà)說(shuō)，這幾個(gè)地方的人們開(kāi)始用理智的方法、道德的方式來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，同時(shí)也產(chǎn)生了宗教。它們是對(duì)原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同類(lèi)型決定了今天西方、印度、中國(guó)、伊斯蘭不同的文化形態(tài)。
那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)超越突破的古文明，如巴比倫文化、埃及文化，雖規(guī)模宏大，但都難以擺脫滅絕的命運(yùn)，成為文化的化石。而這些軸心時(shí)代所產(chǎn)生的文化一直延續(xù)到今天。每當(dāng)人類(lèi)社會(huì)面臨危機(jī)或新的飛躍的時(shí)候，我們總是回過(guò)頭去，看看軸心時(shí)代的先哲們是怎么說(shuō)的。




附：
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吳礪
2024.1.14