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【穆勒:中國一落后就是上千年,我們要以此為戒-嗶哩嗶哩】
十分漸愧,我對近現(xiàn)代人文思想了解只是只言片語而已,從未有過系統(tǒng)地的進(jìn)修。
對于這位穆勒兩百年前對中國歷史的評論和主要思想,通過這個視頻和視頻下面觀眾評論,我才了解一點(diǎn)。
有網(wǎng)友在視頻下介紹穆勒的思想:
“密爾自由論邊界防止無邊界自由又防止政府過渡干涉?zhèn)人自由越位行為。
他說過,“把所有權(quán)力給了大多數(shù),他們就會壓迫少數(shù)……把所有權(quán)力給了少數(shù),他們就會壓迫多數(shù)!鄙贁(shù)人暴政和多數(shù)人暴政都是都文明社會秩序毀滅。
一方面?zhèn)體自由的行使如不加以限制,肆意揮霍的自由便形成“公意”的滾滾浪潮,進(jìn)而演化為“多數(shù)人的暴政”,少數(shù)人的自由更無從談起,反之也是一樣,“(政體或社會)集體意見對個人獨(dú)立性的合法干涉也存在一個限度;發(fā)現(xiàn)這個限度并維護(hù)它免受侵蝕越界,就像預(yù)防專制主義一樣,防止過渡造成傷害和失衡,對于維護(hù)人的事務(wù)的良好狀態(tài)是必不可少的!币蚨軤柕暮诵乃枷刖褪窃谏鐣c個人之間、多數(shù)人與少數(shù)人之間劃定一條合理的界限,規(guī)范自由的行使,限制無論是政府抑或社會還是多數(shù)人、他人自由的行使對個體自由權(quán)利的不正當(dāng)干預(yù),這便是密爾的社會自由的核心原則,也建構(gòu)起現(xiàn)代人對自由及其界限的基本理解——傷害原則。
在密爾看來,只要存在對個體權(quán)利的損害或者僅僅是存在危害的風(fēng)險,無論這種損害來自政府還是社會,都要被排除在自由范圍之外。
密爾自由論影響后世法治原則優(yōu)先考慮人的權(quán)力和自由,現(xiàn)如今西方世界民選(有限)政府法律的目的不是為了擴(kuò)張政治權(quán)力,而是為了保障共同體公民的安全、財產(chǎn)與自由。(法律目的和宗旨:保護(hù)自由和捍衛(wèi)人權(quán),而非權(quán)力干預(yù)侵犯私權(quán))
之所以需要必要的政府力量,是因?yàn)槿绻麤]有必要的政府力量,就難以保障安全、財產(chǎn)與自由。之所以政府權(quán)力不能過大且需要分權(quán)制衡,目的也是為了保障安全、財產(chǎn)與自由。
權(quán)力約束權(quán)力,防止一家獨(dú)大走向極權(quán)。
經(jīng)過近兩個世紀(jì)時間的洗禮與實(shí)踐的檢驗(yàn),從政治自由到社會自由,密爾對發(fā)展人類精神領(lǐng)域的自由做出了具有長久價值的貢獻(xiàn),成為自由主義發(fā)展史上的一道絕唱!
中國歷史從元朝開始,草原民族的野蠻浸透了中華大地,統(tǒng)治者開始草芥人命,無法無天。中國開始了近千年的半原始野蠻的、中華傳統(tǒng)文化文明全面退化的社會——傳統(tǒng)的中華文明實(shí)質(zhì)上中斷了,只有形式,沒有了靈魂。
誰說四大文明只有中華文明沒有中斷?純粹是胡說八道。
附:
【穆勒:中國一落后就是上千年,我們要以此為戒-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/ws6hEsp
吳礪
2023.12.29
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