歸去 歸去

鄉(xiāng)愁

歸去  歸去

陶淵明的《歸去來(lái)兮》，很早從課本里學(xué)過(guò)。他老人家只做了不到一百天的官就嘎氣種田了，或許自身對(duì)做官不感興趣，激發(fā)不出熱情，要說(shuō)他對(duì)官場(chǎng)有多么深刻的了解，不大很可能。個(gè)人猜測(cè)，還是窮吧。他不肯做貪官，想到家里賴們多七飯的要養(yǎng)活得，糧食又沒有好多庫(kù)存。他老人家想到做人得把“一家之主”的角色做好，先對(duì)家庭負(fù)責(zé)起來(lái)。這就體現(xiàn)了陶淵明：一、心地善良，有責(zé)任心；二、聽從內(nèi)心，向往無(wú)拘無(wú)束的自由；三、熱愛自然；四、熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)讓他踏實(shí)，人生豐滿。

這樣選擇，用他的方式圓滿了生命之旅，我們欣賞到了千古傳誦的經(jīng)典。

一千多年后，也有個(gè)人不戀官場(chǎng)，回到桐城老家開啟新的生活模式，他就是《紅樓夢(mèng)》作者張廷瑑，大清宰相張英的第五個(gè)兒子。按出生排序，他是第六個(gè)兒子，之前五個(gè)當(dāng)中夭折了一個(gè)，我們常把未成年的叫“不算人”，往年習(xí)慣按“房頭”來(lái)介紹和排序。

他不是為柴米油鹽而愁，是對(duì)官場(chǎng)了解得太透徹。他們家?guī)状�已在清政府連續(xù)工作了近百年，見證了朝廷走過(guò)的每一步腳印，他比一般人更清楚清府。因?yàn)槭煜�，所以焦慮，為之歡喜為之憂。他們家族為國(guó)家付出了太多太多心血，因此格外珍惜這份來(lái)之不易的家國(guó)安寧，特別用心地呵護(hù)、守衛(wèi)著。

張廷瑑四十多歲中進(jìn)士，二十來(lái)年工齡，干過(guò)日講起居注官，在工部、禮部等都上過(guò)班。由深厚家學(xué)淵源培育出來(lái)的他，博古通今，眼界高遠(yuǎn)，泛眼人類社會(huì)歷史，活得通透。他書生意氣，保持至真至純的真、善、美初心，認(rèn)真做人，孳孳為善，以為人民服務(wù)為宗旨，為國(guó)家發(fā)展作方向，一片赤誠(chéng)。

禮部侍郎任上，他發(fā)現(xiàn)有同事在乾隆帝面前玩吸惑，欺詐乾隆，肆無(wú)忌憚地侵占公有財(cái)產(chǎn)。張廷瑑憤懣滿懷，用打眼蒙的方式暗示乾隆，可恨乾隆聽不等，也不用心去領(lǐng)悟，又不知掩面點(diǎn)，非要張廷瑑緊之港。做之虧心事的貪污者比乾隆反應(yīng)快多之，他馬上虛晃一槍，找出老太太對(duì)他的信任和以前做得光面的事往自己臉上貼金，來(lái)遮呼眼前事實(shí)，反栽枉張廷瑑哈港。乾隆真信之他拉瓜扯藤的賴套鬼話，也怪張廷瑑無(wú)事生端。乾隆對(duì)張廷瑑沒好態(tài)度，對(duì)貪官照舊。好人白費(fèi)勁。

乾隆的微妙臉色無(wú)形中助長(zhǎng)了壞人氣焰，貪官?zèng)]有休，找了小混混子跟張廷瑑打架。乾隆知道后，不問(wèn)青紅皂白也不深究反思，只說(shuō)已處理過(guò)了，卯又搞起來(lái)之，有理三扁擔(dān)無(wú)理扁擔(dān)三地把張廷瑑和混混子各打板子就完事。把張廷瑑貶謫到江西做鄉(xiāng)試正考官，官職垂直下墜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地靠邊站，省之煩惱；叫人把貪官踢幾腳，作個(gè)樣子了事。

張廷瑑抱著好意跟乾隆港的，他完全沒料到乾隆的反應(yīng)。這讓張廷瑑?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)：明白了乾隆大腦長(zhǎng)在人嘎肩膀上，很容易被人帶著望刺窠里跑，做事不愛思考不會(huì)辨識(shí)；小人猖獗，是多次告過(guò)乾隆，探到肚子里有多少貨，早已有恃無(wú)恐；看到了他這老臣在乾隆眼里的分量�？傊�，乾隆對(duì)做皇帝的職責(zé)重心已飄移。張廷瑑感觸良多，身心倍受打擊。

清代到了乾隆手里，他自認(rèn)做穩(wěn)了江山，張廷玉把政治理順，眼前海晏河清，沒有什么讓他掛念，他只要“治理”好老臣就無(wú)憂，因?yàn)椤鞍氩靠N紳”之說(shuō)確實(shí)讓他吊慌慌的，病人聽不得鬼叫。張廷玉等皇師對(duì)乾隆傳授了不少傳世經(jīng)典，乾隆讀了萬(wàn)卷書，行過(guò)萬(wàn)里路，但是沒有腳踏實(shí)地的人間煙火經(jīng)驗(yàn)。讀的書，理論是死的，行的路，車舟代丈量的，沒有接過(guò)地氣。面臨實(shí)際問(wèn)題時(shí)，不曉得從哪哈曬，狗襖刺猬，只有把是非對(duì)錯(cuò)胡亂地裹在一塊窩窩，爛尾子。

世事瞬息萬(wàn)變，國(guó)事冗雜，做皇上不易，國(guó)泰民安更不易。經(jīng)驗(yàn)條條可傳，但不是條條都能直接生搬硬套。人是需要經(jīng)過(guò)世事歷練、磨煉的，靈活應(yīng)對(duì)事情，練就三把抓。食古不化或紙上談兵，缺乏自信，底氣不足。

不懂轉(zhuǎn)變、停滯不前，缸罐里養(yǎng)烏龜。時(shí)間如流水，不等人。

江西考官任上，張廷瑑工作無(wú)法開展，寸步難行。跟他去的奴才們，不是真心去做事的，戳（chuǒ）之張廷瑑要與當(dāng)?shù)毓賳T同流合污搞貪腐，坑害老百姓。張廷瑑死活不干，潔身自好，要無(wú)愧于心、無(wú)愧于祖上。他們玩花樣跟張廷瑑調(diào)丁，跟之叫沒得七門之港沒得穿，張廷瑑只好找家里要錢帶他們過(guò)日子，最后家里實(shí)在也拿不出補(bǔ)貼了，奴才跑了不少。陷入了窘境，張廷瑑極其被動(dòng)，壓力山大，虱子光襖病牛，身體也一天不如一天，只得上報(bào)乾隆辭職。

那些奴才是什么來(lái)路，作者沒有港明，好像是配的，是不是特殊安排的，作者沒有明港，讀者就不能海地港。賈政從江西回家后，王夫人高興之不得了，港不做賴官好多之，好生把八字送掉之都不曉得卯人掉的。

在江西了解的嚴(yán)重貪腐，張廷瑑不跟乾隆港，把它們擱肚子里擱之。人，不能兩次突在同一條溝里，他把世事看灰，撂個(gè)石頭打不到天。

張廷瑑?cè)凇都t樓夢(mèng)》里激烈批判“文死諫武死戰(zhàn)”，浪費(fèi)人生。國(guó)之大事——大前途大命運(yùn)大發(fā)展，在乾隆手里。乾隆聽信讒言，工作重點(diǎn)在搞排擠人才，不發(fā)揚(yáng)光大事業(yè)，既耗精力又誤傷忠誠(chéng)，到頭來(lái)自誤。

有么法子，張廷瑑一介布衣，一根草撇子擋不住一河水。只是警醒后人：國(guó)家大事，差之毫厘，謬以千里。他以雄厚的才情和學(xué)識(shí)，把親歷史實(shí)港清，傾吐筑滿胸腔的塊壘，《紅樓夢(mèng)》誕生。

《紅樓夢(mèng)》中描述了很多誆騙功名利祿的雕蟲小技，古人早玩過(guò)的，卻有今人在抄襲。先人看著在，對(duì)玩名堂嗤之以鼻：不進(jìn)化，又不開竅！

后人對(duì)張廷瑑理解和同情，對(duì)歷史唏噓。歷史都是由皇上、官吏、百姓共同書寫，環(huán)環(huán)相扣息息相關(guān)。君明、臣賢，則百姓福，國(guó)家興，哪個(gè)百姓不巴望過(guò)好日子捏。都盡心盡力，不負(fù)歷史；團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，對(duì)得起時(shí)代使命。

陶淵明是江西人，他椒椒推薦做的小官，他本人可能對(duì)大環(huán)境不大看好，傾向于世俗里生存，在乎身體自主和精神自由。他的人生追求，使得民族精神重新開拓，華夏精神文明升級(jí)，中華文化的脈絡(luò)清晰可鑒。

張廷瑑是世代為國(guó)家效命，家族的脈搏與國(guó)家一起跳動(dòng)。他以家國(guó)置上，強(qiáng)烈抨擊“文死諫武死戰(zhàn)”，國(guó)家永遠(yuǎn)需要英勇之士守護(hù)，不能只圖好名譽(yù)，不顧國(guó)家和人民。當(dāng)時(shí)情境里他和他們被無(wú)由頭地排斥，滾飯好七，冷氣難受。只有退出，出世之態(tài)避風(fēng)浪，入世之心憂家國(guó)。他沒有沉默，以筆代言，為后人點(diǎn)亮心燈。

被貶至江西，是張廷瑑的人生低谷，困厄里艱難求生，身體和精神都無(wú)比困苦落寞，但沒有被外部邪惡壓倒，他有高潔的靈魂和堅(jiān)毅的精神支撐著。或許是有神靈護(hù)佑引領(lǐng)，經(jīng)過(guò)一系列挫折的張廷瑑，心靈反而被淬煉，浴火新生，內(nèi)心力量更加強(qiáng)大，信念和意志更加堅(jiān)定，人格和思想更加成熟完善。他把人的生命體、靈魂、精神和思想分開，各自獨(dú)立解讀和闡述，也能讓四類個(gè)體重合統(tǒng)一，在《紅樓夢(mèng)》里將它們塑造出單個(gè)人物，又聚而為一，游刃有余活靈活現(xiàn)。傳說(shuō)“人有三魂七魄”，張廷瑑?cè)谖膶W(xué)上將它們大膽開發(fā)，把“人學(xué)”的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重新構(gòu)建，擴(kuò)展和延伸，在陶淵明的基礎(chǔ)上再一次飛躍，使人類思維奧秘深一層解密，重要的里程碑。

高士相逢，相隔千年，心意相通，靈魂相隨。

沒有外界因素給陶淵明加以干擾，他單純地追求身體和靈魂的自由，現(xiàn)世里生存，自在地放飛自我，無(wú)羈無(wú)絆，以入世之軀活在出世的世界。

張廷瑑不行，放不下國(guó)事，那是他們家?guī)状鷩I心瀝血操勞的中心，始終牽掛，雖然深受創(chuàng)傷（被抄家），但與國(guó)是、與庶民無(wú)妨。他以出世之假相活出入世之真切。

做賢臣，忠明君，奸佞當(dāng)?shù)溃�不如歸去。張廷瑑的個(gè)性特質(zhì)。