【TTC【雙語字幕版】：共產(chǎn)主義的興起-P03 共產(chǎn)黨宣言-嗶哩嗶哩】

吳礪

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《共產(chǎn)黨宣言》，我還沒有看到原文，真是慚愧。
1848年2月。這個(gè)宣言被出版，但是默默無聞。同年歐洲各地的革命與此無關(guān)。
這個(gè)學(xué)者的講述，還是十分的精彩。
如這位學(xué)者所指出的：馬克思的構(gòu)想未來的社會，是一個(gè)脫胎換骨的人造社會——而不是與過去歷史經(jīng)驗(yàn)接軌、改進(jìn)和妥協(xié)方案，他只是一種呼喚，卻沒有任何具體實(shí)施方案。
二十世紀(jì)的共產(chǎn)主義實(shí)踐證明：拋開人類過去的一切生存和歷史經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人類社會實(shí)踐活動的最大的錯(cuò)誤：這象把一群嬰兒一生下就放歸在大自然中，沒有父母沒有成人保姆傳授任何經(jīng)驗(yàn)，這一群嬰兒怎么生存和自己創(chuàng)造新的社會？
我似乎明白了中國改革開放前三十年一系列現(xiàn)在看起來不可思議活動的源頭，就是馬克思設(shè)計(jì)的拋開人類歷史上一切經(jīng)驗(yàn)的理論出發(fā)點(diǎn)和構(gòu)想。文革中把這一個(gè)構(gòu)想變成了不顧一切的社會行動。
這位學(xué)者指出，馬克思和自己的女仆有一位私生子。這與我們過去宣傳馬克思與夫人完美的愛情故事有些出入。我看過的幾種版本長短不一介紹馬克思傳記的西方學(xué)者著作中都提到了這一個(gè)故事。這不是馬克思過失，馬克思也是有七情六欲的現(xiàn)實(shí)中的人物。我們后來追星族卻是想圣化自己的精神導(dǎo)師。
這是人類文明史上最奇特景觀：一個(gè)書呆子知識分子馬克思，他構(gòu)想的烏托邦世界，卻是人類社會近一半人口用一個(gè)世紀(jì)去用他的這個(gè)理論做實(shí)驗(yàn)。
馬克思肯定是絕對的否定國家和民族存在的意義，他或許是現(xiàn)代社會二個(gè)世紀(jì)全球化概念的原創(chuàng)的創(chuàng)始人。
我想，馬克思肯定是像比爾蓋茨、喬布斯、福特一樣的有預(yù)感未來社會的發(fā)明家，他預(yù)感到了工業(yè)化巨大的創(chuàng)新能力，使未來人生社會發(fā)展追求公平正義成為必然的趨勢，而且十九世紀(jì)一系列科學(xué)上重大發(fā)現(xiàn)和工業(yè)化進(jìn)程，使馬克思這樣的書呆子對人類理性的力量太過于自信了……
我想，這是這個(gè)理論本質(zhì)上的基因天生缺陷……
現(xiàn)在二十一世紀(jì)現(xiàn)實(shí)生活中，象北歐國家，已經(jīng)相當(dāng)程度和比例上符合馬克思對未來人類社會的構(gòu)想：高福利國家，每個(gè)人按照自己的喜好生活。
我想，馬克思構(gòu)想社會在二十世紀(jì)實(shí)踐上基本失敗了，但是他對人類社會的人類每個(gè)人都應(yīng)有公平公正利益分配的主要理念，在二十一世紀(jì)相當(dāng)多國家不同程度的體現(xiàn)了。




附：
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吳礪
2022.5.3