|
夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。 歷史,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根,正是因?yàn)橹袊?guó)有上下五千年輝煌絢爛的歷史,才能猶如東方之巨龍,覺(jué)醒之后,勢(shì)不可擋!
而作為繁盛的中華歷史文化中的一支,皖江文化,即“安慶地區(qū)的歷史文化”,是以潛山為中心的古皖文化。皖江文化、淮河文化、徽文化、形成了安徽三大文化圈。這不僅是中華文明的重要組成部分,還是中華文明的源頭之一。
皖江文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,自先秦至現(xiàn)今沒(méi)有中斷過(guò),這源于一代又一代人的不懈堅(jiān)持。而皖江文化的經(jīng)營(yíng)者和宣傳者中,前有清初翰林院庶吉士朱書(shū),后有當(dāng)今的皖江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪軍。
汪軍,安慶市人,現(xiàn)任皖江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),安徽大學(xué)、安徽新華學(xué)院、安慶師范大學(xué)兼職教授,地域文化學(xué)者、作家、新浪旅游名博博主。
汪軍以民間學(xué)者的身份首次較為系統(tǒng)地倡導(dǎo)皖江文化。先后出版有《我在皖江的日子》、《晚清安徽巡撫鄧華熙史略》、《皖江文化與近世中國(guó)》。
2002年《新安晚報(bào)》系列報(bào)道“老安慶的新裂變”、2003年中央電視臺(tái)“走遍中國(guó)‘安慶篇’”、2004年安慶市申報(bào)國(guó)家歷史文化名城,汪軍均是主要策劃人和參與者之一。
事實(shí)證明,汪軍不僅是皖江文化的后繼者,更是倡導(dǎo)皖江文化的集大成者,在他的拼搏努力下,皖江文化終于得到了社會(huì)認(rèn)可,實(shí)至名歸,成為安徽境內(nèi)三大地方文化板塊之一。
身為炎黃子孫華夏兒女,我們以擁有自己獨(dú)樹(shù)一幟的文化歷史為傲,繼承并傳承優(yōu)秀的中華歷史文化是我們每一位中國(guó)人的責(zé)任與義務(wù),而皖江文化,亦是安慶人心之所在。
如朱書(shū)云:“吾安慶,古皖國(guó)也……神明之奧區(qū),人物之淵藪也……”,又如汪軍等人之付出,吾等而今才知以京劇、黃梅戲徽劇為代表的戲劇文化之精妙;以李公麟、鄧石如為代表的書(shū)畫(huà)文化之高深……
4月30號(hào)下午4點(diǎn),汪軍會(huì)長(zhǎng)走進(jìn)世界頭條安慶直播間,主播王健與大師對(duì)話(huà),展開(kāi)百年首府的皖江文化系列訪(fǎng)談將陸續(xù)展開(kāi),敬請(qǐng)關(guān)注!
|