高沖“皇藏峪”四面寺遺址

過河-卒子

高沖“皇藏峪”四面寺遺址

第2036篇

圖、文：過河卒子

     卒子游記：湖濱四面寺遺址位于與安徽省安慶市太湖縣晉熙鎮(zhèn)湖濱村（原高沖村）青巖組，是一處遺址。

    今天卒子介紹的四面寺位于四面尖山山腰，四面尖山因其“形方而銳、四周如一”，故名“四面尖”。主峰海拔509米，有石橋、古剎、浮屠、皇藏峪等景點，其中有名氣的要數(shù)“皇藏峪”，它是唐宣宗李忱避難的地方。

　　據(jù)《太湖縣志》記載，唐玄宗第十三子李忱，登基前，曾在山腰上的“四面寺”當比丘避禍，所以“四面寺”又稱“仁皇寺”，寺所在地稱“皇藏峪”。唐憲宗當政時，宦官干政，皇嗣爭奪皇位�！案事妒录�”之后，李忱不遠萬里到太湖詩言志：“穿山渡石不辭勞，到底還他地步高，溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”史稱宣宗“器識深遠，備知人間疾苦”。他于公元八五九年下旨重建“四面寺”，并欽定十二根大石柱，每根橫截面近半個平方米，長十二米。重建后的寺廟，改稱“大中寺”，顯得特別雄偉高大，別具一格。后大中寺被毀，原十二根大石柱，現(xiàn)僅剩一根獨立于山野之中。

    “四面寺”位于晉熙鎮(zhèn)高沖村四面山，建造年代為唐朝至清朝，面積約二萬平方米。據(jù)舊《太湖縣志》載，寺始為唐大歷年間法智禪師建；咸通五年（864年）重建。

    清朝《古今圖書集成》有載：“唐武宗會昌年間，唐光王李忱（唐宣宗）為避宮廷之爭，隱光韜晦，祝發(fā)南游，曾隱于太湖縣四面寺”。宣宗繼位后，為紀念在此為僧的難忘歲月，于大中十三年（859年），旨建大中寺，并欽調漢白玉石柱十二尊，在原塔院基礎上建兩重殿，并題有大中十三年建石碑。故該寺又名“大中寺”、“仁皇寺”。

    四面寺及法智禪師塔于唐懿宗咸通五年、元大德八年（1304年）、至正元年（1341年）、明天順元年（1457年）幾次重修或擴建。清朝咸豐五年（1855年），寺毀于太平軍與清湘軍之役，僅存下院、僧舍數(shù)間。清朝同治十一年（1872年），由四面保捐資復修上下兩幢。文革期間，寺院被毀，法智禪師塔被炸�，F(xiàn)僅存一頂重五佰斤重法智禪師鐵質塔頂(1987年由縣文管所收藏保管)。

    另有一尊唐朝石砌六角形舍利塔一座、清朝光緒年間石砌花橋一座、唐朝修建石砌地道一條、唐宣宗欽敕石柱一根。現(xiàn)破垣殘壁清晰可見，到處是廢棄的石雕像、石塔磚塊及石塊構件等。該寺建筑年代久遠，從遺址尚存墻基、建筑構件、石柱、石塔等分析，可見當年寺院建筑的宏偉和香火鼎盛的歷史光景。

    四面寺是太湖縣保存狀況最完整、建筑規(guī)模最大的古代建筑群遺址。2004年8月，太湖縣人民政府將其列為縣級重點文物保護單位。

    清朝乾隆《太湖縣志》記載，“四面山，縣東北十五里，形方而銳，四面如一，自麓至巔有石磴、石橋、古剎、浮圖諸跡，崖谷幽深，竹林叢茂，士人多讀書其中，唐宣宗嘗游于此�！�

    四面寺位于四面山的山腰，寺三面環(huán)山，西與龍山宮、鳳凰山相連。寺內有一石洞，洞頂用石條覆蓋。洞壁以石塊砌成，傳說能通幾里外的龍山山崖的西風禪寺。寺后就是皇藏峪，因唐宣宗嘗游于此而得名。站在寺前，美麗的太湖縣城盡收眼底。寺后四面山頂，現(xiàn)建有廣播電視信號發(fā)射塔。

    宋朝著名地理學家王象之曾到太湖四面山實地考察過，在他的《輿地紀勝》卷四六中，有三處提到了四面山，其中在《碑記》中，清楚地寫著“四面山大中寺唐碑，在太湖縣北十五里，寺有古碑，題大中十三年建，咸通五年重修。又，大觀知太湖孫勰記云：大中者，宣宗也，其微時，嘗避禍削發(fā)為比丘，周游天下，筑庵隱于是�！蔽氖恰按笾惺�三年建”，是指這年擴建。

    西風禪寺珍藏的大藏經(jīng)收入的《景德傳燈錄》卷十記載：“杭州鹽官齊安禪師法嗣八人”，其中有“四面山曇靖禪師”和“唐宣宗皇帝”。海會寺珍藏的大藏經(jīng)收入的《景德傳燈錄》卷十記載：“杭州鹽官齊安禪師法嗣八人”，其中有“白云曇靖禪師”和“唐宣宗皇帝”。兩個不同的版本，表明宣宗是杭州鹽官齊安禪師法嗣，只是同門師兄曇靖有法號有“四面山”和“白云”兩個不的稱號。

    四面山的塔為法智禪師舍利塔�！斗鹱娼y(tǒng)記》載：“大中十二年，敕天下諸寺修治諸祖師寺塔�！碧�湖縣廣大紳士即遵旨大興土木，于大中十三年（859年）建成了七寶莊嚴的大中寺，立起了磚制七層、高數(shù)十米的開山祖師法智禪師塔。宣宗為表達對四面山的銘記和對佛教的尊重，特旨從京城運來了十二根方形大理石柱，做為大殿立柱，用宣宗的年號做為寺名。大中寺是在四面寺的基礎上建成的，當時建有上下兩院，咸通五年（864年），唐懿宗再次對大中寺進行了維修和擴建。還刻制《大中碑》，此碑后因戰(zhàn)火損壞。

    進入宋朝，特別是宋中葉，四面山大中寺叢林可謂高僧云集。當時大中寺又恢復了四面寺的舊名。臨濟宗八代傳人、楊岐派二代傳人白云守端住持海會寺期間，即多次到四面山大中寺說法。守端的弟子法演得法后曾駐錫四面寺，白云守端有詩《送四面演長老》。而法演弟子佛眼清遠禪師悟道后，也隱居于四面山四面寺，并作有《題四面山法智禪師塔》。

    白云守端、五祖法演、龍門清遠、法云法秀等禪師，在當時都屬于佛教領袖，他們先后在四面山四面寺開設道場，講經(jīng)說法，開示大眾，引來學人無數(shù)。四面山四面寺與鄰近的白云山海會寺、千佛寺、龍門寺、獨阜寺一起，構建成皖西南地區(qū)重要的禪宗道場，為我國佛教文化，特別是臨濟宗楊岐派的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

    民國十年《太湖縣志》記載：四面寺“咸豐五年寇毀，僅存下院僧舍數(shù)間。同治十一年，四面保各戶捐資復建上下兩重。廟前花橋系光緒二十年邑紳劉子蕓倡捐眾姓助資添建�！鼻宄�咸豐年間，四面寺在太平軍與清軍的激戰(zhàn)中遭毀，后復修。一九三八年六月和一九三九年十二月，日軍先后用飛機對太湖縣城進行了六次轟炸。四面寺也遭受到徹底的破壞。上院成為一片廢墟，下院屋面炸毀，僅剩下十二根大理石方柱。

（本篇完）