卒子游記:感謝網(wǎng)友的瀏覽!《卒子走遍安慶》所有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料民間部分,在搜集與整理“卒子游記”中難免有不足和欠缺的描述,感謝大家的指正。今天卒子介紹的是安徽省安慶市懷寧縣石庫(kù)王家嘴貓望石與“獅象把口”。
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2020-5-10 19:15 上傳
每次從洪鋪鎮(zhèn)路過(guò),或是沿皖河河堤路過(guò)時(shí),有兩座相對(duì)而望的小山,在安慶有著較高的知名度,帶著一絲向往,卒子到訪(fǎng)這里,卒子將分兩期介紹“獅象把口”這個(gè)風(fēng)水學(xué)地理位置。
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皖河,安慶的母親河,從最上游岳西縣、潛山縣、太湖縣,流入懷寧縣,進(jìn)入安慶市區(qū),進(jìn)入大觀(guān)區(qū)以后,河道異常寬闊,有了七里湖與八里湖等名稱(chēng)。從懷寧縣山間幾支小河匯入治塘湖,最后通過(guò)今天卒子介紹的“獅象把口”最后流入皖河,再進(jìn)入長(zhǎng)江。
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“獅象把口”位于安徽省安慶市懷寧縣洪鋪鎮(zhèn)石庫(kù)村的王家嘴,大的地理位置是這里一座高不足百米的獅山與對(duì)面的象山把住從冶塘湖流入皖河的風(fēng)水。
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在石庫(kù)嘴的入皖河處,一邊岸為獅山,一邊岸是象山。兩岸對(duì)峙著兩座山頭,形若獅象,所以人們稱(chēng)為“獅象把水口”。提起這獅象把口,便發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)水秘密。
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風(fēng)水學(xué)形象的將這里稱(chēng)為“獅象把口”,必岀權(quán)貴。事實(shí)上,石庫(kù)村的王家嘴與對(duì)面的黃山村象鼻嘴,是相對(duì)的兩個(gè)山頭,單純石庫(kù)嘴又有兩塊很奇特的石頭,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)背貓石與貓望石。
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背貓石與貓望石是石庫(kù)村王家嘴很奇特的石頭,石頭并不平整,仿佛大象的皮膚,深褐色,其中背貓石身背處有一處寬三十公分、長(zhǎng)二十公分的方形石刻,至于什么用處不詳。這兩塊石頭又相望相背,成為石庫(kù)王家嘴的縮小牌的“獅象把口”。無(wú)論這里的風(fēng)水如何的奇特,歸根結(jié)底是那數(shù)百年來(lái)的故事。
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冶塘湖,位于懷寧縣洪鋪鎮(zhèn)境內(nèi),環(huán)湖皆山,峰嵐青靄,惟湖之東南有黃山村之象鼻嘴與石庫(kù)的獅山相對(duì)持,形成獅象把口,口寬百余米,與皖河相通。
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每當(dāng)夏汛水漲,宰羊拋湖,群魚(yú)涌入,臨秋于把口結(jié)屏,至冬水枯,魚(yú)翔湖底,豐年可網(wǎng)百?lài)。湖東北石庫(kù)村王家嘴,鐵渣遍布,經(jīng)考古調(diào)查初定為漢代煉鐵遺址,冶塘湖亦由冶煉舊址而得名。
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洪鋪鎮(zhèn)原叫洪家鋪,有一處的小石磯,風(fēng)景優(yōu)美山清水秀。皖河在其身旁穿境而過(guò)。小石磯的森林、漁場(chǎng)和豐富的鐵石礦,自秦朝時(shí)期就被官方器重。
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洪鋪有一種地方小戲叫“牛燈戲”,是懷寧縣民間在洪鋪鎮(zhèn)的一種戲曲演唱形式,它融合了京劇、越劇、徽調(diào)、懷腔諸多劇種的聲腔,并且專(zhuān)演唐代名將尉遲恭的故事。每年的春夏夜晚,用黑紙?jiān)R活^,燃燭走村串莊表演;牛架系竹木結(jié)構(gòu),犁耙下面安裝四個(gè)木輪,牛身由竹片裝扎,外面糊紙;頸上掛軛,后拖篾扎的犁耙。所演劇目有《尉遲恭耕田》、《劉秀報(bào)馬》、《八仙慶壽》、《九世同居》、《孫猴子開(kāi)路》等,在洪鋪鎮(zhèn)乃至懷寧境內(nèi)民間盛傳。
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皖河自石牌潺潺流出之后,折向東北,經(jīng)江鎮(zhèn),到達(dá)洪鋪。洪鋪在舊時(shí)也是一個(gè)古老的集鎮(zhèn),其繁榮程度與懷寧縣小市鎮(zhèn)不相上下,留下了不少文化遺跡,其中最為著名的當(dāng)屬金雞碑,卒子在十余年前已介紹。
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過(guò)去卒子并不知曉為什么洪鎮(zhèn)這里會(huì)有金雞碑,直到現(xiàn)在才漸漸明白,這個(gè)高一米余,寬半米余,由白石刻成的“金雞社令正直之神位”。
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據(jù)《懷寧縣志》記載:“金雞碑的立碑時(shí)間最晚應(yīng)是清朝雍正八年(1730年),或者上到明朝。金雞碑是戲神碑,是研究我國(guó)戲曲史的一項(xiàng)重要資料!
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卒子判斷是當(dāng)時(shí)由懷寧縣數(shù)鄉(xiāng)百姓乘船前要祭拜金雞碑是戲神碑,然后從“獅象把口”處的數(shù)個(gè)輪渡小港口通過(guò)七里湖入皖河,再到長(zhǎng)江之后到全國(guó)表演小戲,養(yǎng)家糊口。未完待續(xù)!
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