卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽!《卒子走遍安慶》所有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料民間部分,在搜集與整理“卒子游記”中難免有不足和欠缺的描述,感謝大家的指正。今天卒子介紹的是安徽省安慶市古塘庵婆婆石與石刻。
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2019-10-6 22:00 上傳
古塘庵婆婆石與石刻位于安慶市宜秀區(qū)一個叫唐家崗的地方。
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國慶期間,因不能離開市區(qū),一連幾天都只能在市區(qū)周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),偶然間看到山間刻在幾塊巨石上的石刻,卒子一下意識到這又將是安慶市文史界的一個重大發(fā)現(xiàn)。
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古塘庵,是位于舊時安慶府懷寧縣境內(nèi)淥水鄉(xiāng)。
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據(jù)相關(guān)資料介紹,舊時懷寧縣在城鄉(xiāng),安慶市郊部分主要是淥水鄉(xiāng),其四境范圍與清朝比有較大變化。
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“在城鄉(xiāng)環(huán)城內(nèi)外,北至淥水十里鋪,東抵斷碑,西盡七里亭草場,循洲濱而南逾海口,過江至楊家套、大石磯,接?xùn)|流縣境。
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淥水鄉(xiāng)東自斷碑,斜渡大江越來字洲,接貴池縣境,又由貴境北渡大江至下新河埂,與桐城縣接壤,北自十里鋪至集賢關(guān)總鋪,越門山循大龍山,沿石塘湖界河橋接桐城縣境,西自蔣家塘在城鄉(xiāng)境,沿石門湖向西迤北至車泉澗,接大豐鄉(xiāng)境!
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由此可見,過了界河才到桐城縣,而今天卒子介紹的古塘庵在古時應(yīng)屬懷寧縣的淥水鄉(xiāng)。
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如今,古塘庵早已不存。僅留下這個地名,如果不是研究安慶地方文化,對這個名字也不會太多在意。
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婆婆石,是高約十米,寬約五米,深約五米的一堆巨石。巨石已經(jīng)風(fēng)化成幾個部分。因離古塘庵較近,山下的百姓與山上的百姓共同為古道邊的這尊巨石,稱為婆婆石。
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婆婆石與石刻是分別刻在一堆巨石不同立面的三個部分的石刻。
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最早一塊石刻,是位于婆婆石下方的一個斜石上的石刻,石刻為楷體,約有百字左右,
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每字約成人拳頭大小,大部分已經(jīng)無法辨認出來,其中僅有幾個字可以大致看出,其中有“酉、換舊、知流”等等。
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此石刻,疑是當(dāng)?shù)匕傩赵诎肷狡戮奘咸匾饪套旨o念某事的記事石刻,石刻刻成時期約為明朝晚期至清朝中早期,
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因為風(fēng)化等原因,經(jīng)過最少三、四百年的日曬雨淋,才會到今天這般模樣。
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巨石上,時間中期的一方石刻,是“千古婆婆石”一幢字,每字約雞蛋大小,小楷字體,疑是當(dāng)年村中百姓刻在巨石一個立面上,這個立面是麻石非常難得的光滑面,刻在此處,百年不會改變。
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巨石上,時間最晚的一方石刻,是近代的石刻,是近二十年間,哪位喜愛山水的朋友,在巨石的另一個立面上刻字留存,“山水清音”,并有落款。
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婆婆石與石刻,從明朝至現(xiàn)代,折射出安慶地方歷史文化。從婆婆石石間插著的石棍,毫無疑問這就是當(dāng)?shù)匕傩掌砬笊眢w健康的“撐腰棍”。
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婆婆石,是安慶大龍山一塊普通得不能再變通的巨石,卻因為早年間有人在上面刻上了幾句話,刻上一個名字,便像有了生命一樣。
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婆婆石,是否與山腳古塘庵有關(guān),也不盡了解。婆婆石與石刻,是偶然間的一個意外發(fā)現(xiàn),希望安慶有關(guān)機構(gòu)和組織、個人參與研究。
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