【延平李氏】撥開(kāi)迷霧見(jiàn)延平

桐城延平李氏

一

借力平臺(tái) 驚喜連連

去年金秋時(shí)節(jié)，拙作《【延平李氏】探尋書(shū)香門(mén)第》有幸在六尺巷文化微信公眾號(hào)刊載，獲得了廣大文友和尋根溯源朋友的關(guān)注，同時(shí)也收獲了很多有價(jià)值的尋訪(fǎng)線(xiàn)索。在此，一并感謝六尺巷文化微信公眾號(hào)的編輯以及關(guān)注和支持我尋根溯源的廣大朋友們。
“去歲今辰卻到家，今年相望又天涯”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的彷徨和迷茫，我的探尋之旅終于迎來(lái)了回報(bào)，這正應(yīng)了“念念不忘，必有回響”這句亙古不變的道理。
9 e8 F( `# X6 _8 g+ y8 d. I今年三月十九日，一條信息打破了往日的平靜。
李寶齊，這位家住河南鄭州的生意人給我發(fā)來(lái)信息，他自稱(chēng)延平李氏，祖籍安徽桐城，老家范崗鎮(zhèn)高黃村尚有保存完整的延平李氏四修族譜。
3 J5 w, S9 y1 f7 `! j: ^# z我在第一時(shí)間與他取得了聯(lián)系，并核實(shí)了相關(guān)信息，所有信息完全吻合，他確實(shí)是延平李氏宗親！我立即將這個(gè)令人振奮的消息告知親朋摯友，大家都為我高興。
“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，好消息不斷傳來(lái)。
四月五日,一位家住江蘇常州的女士給我發(fā)來(lái)信息，自稱(chēng)她就是我正在苦苦尋找的那位名為李麗萍的寧國(guó)宗親。原來(lái)她大學(xué)畢業(yè)后由安徽寧國(guó)輾轉(zhuǎn)到江蘇常州謀職，現(xiàn)已在常州成家落戶(hù)，寧國(guó)原籍地戶(hù)口已經(jīng)注銷(xiāo)。她是在六尺巷文化微信平臺(tái)上看到我的尋訪(fǎng)文章，才得知我一直在尋找她。

第二天，為了盡快讓我得償所愿，她不辭辛勞，趕回寧國(guó)老家，將厚厚的十四冊(cè)四修族譜拍照發(fā)給了我。終于，十二年來(lái)一直令我魂?duì)繅?mèng)繞的延平李氏族譜，擺在了我的案前。懷著對(duì)延平家族的虔誠(chéng)以及對(duì)先祖先宗們的敬仰，我一頭撲進(jìn)族譜的世界中。
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: ^1 W/ e$ m) B+ c, d3 S5 B% G* t5 x* _; q家之有乘，猶國(guó)之有史。
翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)發(fā)黃的族譜，歷史在厚厚的塵土里飛揚(yáng)。先祖?zhèn)兊囊伙A一笑，靜靜地鐫刻在這份散發(fā)著泥土氣息的族譜中；一枚枚文字、一條條信息，講述著先祖?zhèn)冊(cè)谌耸篱g的酸甜苦辣和悲歡離合。這里可以看得見(jiàn)先祖?zhèn)儎谧鞯纳碛�，�?tīng)得到先祖?zhèn)兾萸罢�后的雞啼狗吠和鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴。
- K% T, p. I0 D* ]0 O然而，時(shí)至今日，歲月的年輪增加了一百二十三圈，那個(gè)曾經(jīng)讓多少延平子孫引以為傲的書(shū)香門(mén)第，那個(gè)曾經(jīng)振起于中國(guó)東南沿海的延平家族，他們桐城后裔的族譜竟然一個(gè)多世紀(jì)沒(méi)有修撰！
, ?% v; @0 N/ d9 \5 P一百二十三年，整整六代人，期間經(jīng)歷過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，族人住所幾經(jīng)變遷。如果按兩代一修的慣例，我們延平李氏族譜的續(xù)修整整缺少了三次，要想明昭穆、別尊卑、綿世系，不可能一蹴而就，更不可能畢其功于一日，續(xù)修族譜任重道遠(yuǎn)！
“驛路崎嶇泥雪寒，欲登籃輿一長(zhǎng)嘆”，但是我們這代延平子孫別無(wú)選擇，肩負(fù)著先祖?zhèn)兊倪z愿和宗親們沉甸甸的囑托，無(wú)論這條道路多崎嶇，我們一定會(huì)同心協(xié)力堅(jiān)持走下去。

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二

云開(kāi)霧散  真實(shí)再現(xiàn)

隨著對(duì)族譜的研讀，籠罩在延平李氏上空的迷霧漸漸被撥開(kāi)，一個(gè)鮮活而生動(dòng)的延平李氏家族真實(shí)地展現(xiàn)在面前。
( A0 s; E0 p7 o8 }據(jù)譜載，桐城延平李氏始遷一世祖宗祐公，明朝福建省延平府順昌縣廬都洲人，系延平理學(xué)侗公先生之后裔。正統(tǒng)二年進(jìn)士，授浙江寧波府奉化縣知縣，居官方正，同寅不睦，奉調(diào)桐城，壽終官署。宗祐公去世后，夫人葉氏攜兩子戴孝歸閩，另一子道斌廬墓弗歸，擇市鄉(xiāng)之遼峰尖而塋，孝守先壟。

# \$ z) p; @+ u: t5 M; n二世道斌公敏而好學(xué)，讀書(shū)以外不知其他，雖隨侍任所，但亦惟朝夕一編，不與問(wèn)吏事。明朝進(jìn)士桐城鹿城黃氏黃金公，愛(ài)其品學(xué)，以女嫁之。后授俢職郎，有司奉部牒促之赴任，道斌公覺(jué)世味無(wú)慕，隱居不仕。獨(dú)愛(ài)龍眠山之秀美，養(yǎng)高自?shī)�，以終余年。嘗誡子孫曰：清白傳家，詩(shī)書(shū)繼世。
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遞傳三世，聰、思、懋三公，各卜幽居。聰公系太學(xué)生，居縣東七里圖；懋公，儒生，居縣西棠棣鋪；思公，邑庠生，獨(dú)居城內(nèi)觀(guān)音閣。三股各治，瓜瓞綿延，人口日蕃，枝繁葉茂。

十世后，建祠修譜，祠成城東（現(xiàn)桐城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)丹鳳廠(chǎng)區(qū)內(nèi)），號(hào)“福蔭堂”。福蔭祠堂，畫(huà)梁雕棟，精雕細(xì)琢，氣派非凡。后經(jīng)屢次修葺，一直是收族場(chǎng)所。解放后被拆，材料建了錢(qián)莊小學(xué)。
1 b  c2 m9 i, N$ z' F# \; L桐城延平李氏歷經(jīng)四次修譜。一修于乾隆十年（公元1745年），十世祖儒生懷壺公孤身一人舉起大業(yè)，獨(dú)以貧邁之身四出尋訪(fǎng)，擬成墨稿，可惜壯志未酬身先死，未獲刊印；二修于嘉慶六年（公元1801年），煥榮諸公在懷壺公墨稿的基礎(chǔ)上加以整理編修，獲官府批準(zhǔn)，得以付梓，實(shí)現(xiàn)了懷壺公的遺愿；三修于道光二十六年（公元1846年），昌運(yùn)諸公召集族人續(xù)修族譜，付梓刊印；第四次修譜于光緒二十二年（公元1896年），彼時(shí)洪禍之亂甫定，族人散佚嚴(yán)重，蔭川公力挽宗族之危難，舉起修譜大旗，獲族人支持，成功續(xù)修。
清光緒之后，國(guó)力衰微，積弱難返，戰(zhàn)亂連連，民不聊生，族人四散域內(nèi)。一九四八年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，桐城延平李氏著手準(zhǔn)備五修族譜，但是此時(shí)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，政局混沌，信息采集十分困難。一九四九年，大軍橫渡長(zhǎng)江，迎來(lái)解放。桐城解放后，政治運(yùn)動(dòng)接二連三，四修族譜被燒之殆盡，再加上修撰之人去世，延平李氏族譜五修大業(yè)因此一直擱置至今日。
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三

懷壺墨譜  居功至偉

6 h6 K6 ]. j$ e: ^2 B說(shuō)起桐城延平李氏，一個(gè)十分重要的先祖不得不說(shuō)，那就是墨譜的修訂者十世祖懷壺公。
懷壺公，聰公股惻公支后裔，諱通元，字太室，儒生，世居樅川，卒葬樅陽(yáng)長(zhǎng)沖。
; p0 x& o% c9 ~1 S; M% I2 }4 o8 v( @懷壺公眼見(jiàn)親者不親，不忍族人如途人，于乾隆十年間，獨(dú)起而修墨譜。他為明昭穆、綿世系，特?cái)M定十六字字派，字派曰“枝煥久昌，添華裕瑞，厥本宜培，嘉材時(shí)聚”。從十一世開(kāi)始啟用，為后世族人明昭穆作出了重要貢獻(xiàn)。從此，延平李氏族人就有了自己特有的宗族字派，一直沿用到現(xiàn)今。
“枝煥久昌，添華裕瑞，厥本宜培，嘉材時(shí)聚”，解讀下來(lái)意思是，“樹(shù)木，只有枝繁葉茂才能保證長(zhǎng)久旺盛，開(kāi)花結(jié)果就能富貴吉祥，用其樹(shù)根適宜培育出更多的樹(shù)苗，只有這樣，棟梁之材才會(huì)不斷涌現(xiàn)。”

0 i% o; O* x& @$ h4 S只有寥寥十六個(gè)字，宗族在他的筆下成了一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，暗喻延平李氏瓜瓞綿延、子孫興旺，將自己的聰明才智表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也顯示出他過(guò)人的文學(xué)功底和超人的邏輯思維，彰顯理學(xué)大儒侗公后人的理學(xué)思想。
1 q7 x# p5 h# U. ?$ u& P懷壺公無(wú)疑是悲壯的，他未能完成修譜大業(yè)，但是，他也是幸運(yùn)的，他的壯舉，深深影響并帶動(dòng)了一大批延平李氏后人投身到修譜大業(yè)當(dāng)中，并最終完成了他未竟的事業(yè)。
( T) h7 p: u* X) b/ Q# q" @5 `他通過(guò)對(duì)墨譜的整理和字派的擬定，表達(dá)出對(duì)宗族的熱愛(ài)，以及對(duì)后世族人最衷心的期望和祝福。作為延平李氏后人，我們應(yīng)該對(duì)懷壺公致以最崇高的敬意！

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四

家風(fēng)不減  支分派遠(yuǎn)  

1 B! p; o" g/ l4 [. ?: d" C桐城延平李氏，淵源于南宋理學(xué)大儒侗公李延平。侗公后裔雄振于東南沿海，名人輩出，為東南望族，傳諸桐城雖式微，但一直傳承“清白傳家，詩(shī)書(shū)濟(jì)世”的祖訓(xùn)，耕讀家風(fēng)不減，世代文人賡續(xù)。

& Z. b* h/ Y+ ~6 j- N勤勞質(zhì)樸的桐城延平李氏子孫世世代代耕作于斯，苦讀于斯，他們當(dāng)中既有目不識(shí)丁的鄉(xiāng)間野老，也有飽讀詩(shī)書(shū)的高官大員；既有家徒四壁的清貧人家，也有一擲千金的土豪士紳。
從明朝中期始，延平李氏族人中有人為了生計(jì)遷居域外，他們遠(yuǎn)遷陜西、廣東，近徙池州、舒城，足跡踏遍祖國(guó)的大江南北。他們當(dāng)中有的丟失了族譜，為了不忘自己的淵源，他們斬木為匾，搦管濡墨記錄下自己先祖的信息。無(wú)論他們搬到哪里，他們就將記錄有先祖信息的牌匾?guī)У侥睦�，念念不忘家族的歷史淵源。
! U, ^( B% u$ ]6 U0 k下圖是遷居寧國(guó)和安吉的宗親先祖留傳下來(lái)的祖宗牌匾。

如今，延平李氏族譜五修大業(yè)在即，目前當(dāng)務(wù)之急是要尋找更多的延平族人，使五修譜盡量減少遺憾。
9 e2 y  c- P$ T4 q* B- L下圖是依據(jù)延平李氏四修譜信息整理的《延平李氏外遷及失蹤信息統(tǒng)計(jì)表》，希望能通過(guò)目前先進(jìn)的自媒體尋找到更多的族人信息，這里煩請(qǐng)讀過(guò)此文的同仁提供有價(jià)值的尋親信息，謝謝！
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五

桐城延平李氏族裔聯(lián)誼啟

赫赫李氏，顓頊之后，始祖皋陶；老子得姓，李氏由此發(fā)源。唐興以后，天下李姓翕然同宗隴西。“我李百萬(wàn)葉，柯條遍中州”，原本隴西神仙祖，派系唐朝帝王孫，歷代興亡，李氏播遷四海，枝分派出，繁衍全球。
山高有脈，水深有源，延平李氏，根系隴西。史載，唐高祖李淵第十八世孫侗公，蟄居延平，受教于“二程”理學(xué)，再傳一代宗師朱熹，為世人推崇，世稱(chēng)“延平李氏”。后人尊為隴西李氏“入閩始祖”的火德公亦為延平后裔。明中期，侗公后裔宗祐公，自延平遷至桐城，尊為遷桐始祖，稱(chēng)“桐城延平李氏”。
- r  d6 f6 m8 V3 P桐城延平李氏派字曰：“枝煥久昌、添華裕瑞、厥本宜培、嘉材時(shí)聚”，為桐城延平李氏延續(xù)之根本，凡二十二世矣！惜近代以來(lái)數(shù)十百年，宗譜散佚，族人疏于聯(lián)絡(luò)，同宗不相往來(lái)，信息幾為蔽塞，以致長(zhǎng)幼不知行輩，兄弟不知親疏。殊為抱憾！
9 k# X- s6 {0 n5 [( H    今逢盛世，國(guó)家倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我延平李氏，泱泱大族，世代繁衍，人才輩出，族中文化如家風(fēng)家訓(xùn)、先人嘉言懿行，皆為中華傳統(tǒng)文化之重要組成部分，需盡快發(fā)掘整理，以告慰先祖，激勵(lì)后人，為振興地方文化貢獻(xiàn)綿薄之力。
望我族宗親，從今以后認(rèn)祖歸宗，心系“延平”；加強(qiáng)聯(lián)誼，合族同心；不忘祖先，傳承良好家風(fēng)。以利更好地服務(wù)于社會(huì)。
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六

致桐城延平李氏宗親的一封信

* b; U5 A" M( D+ K桐城延平李氏宗親們：
6 b; i( r% D/ o% W- f凡具有以下特征的李氏宗親，基本上屬于桐城延平李氏，望大家仔細(xì)甄別并及時(shí)聯(lián)絡(luò)。
: G# u/ r9 h; l* k" E! i一、桐城延平李氏始遷宗祠坐落在老南演鄉(xiāng)錢(qián)莊小學(xué)附近李家祠，解放后被毀；
二、桐城延平李氏后裔聚居地較集中，后期散居各地。主要集中在老縣城東郊、西郊、南郊一帶，包括原桃園村李老屋，原錢(qián)莊村韓莊、毛莊、大中古以及光家墳、原城郊村考場(chǎng)一帶、現(xiàn)范崗鎮(zhèn)高黃村、老梅樹(shù)、土橋、朱家橋、蔡家店，樅陽(yáng)松茂嶺、桃花、長(zhǎng)沖等地。外遷方向主要為寧國(guó)、涇縣、浙江、陜西、淮南、池州、銅陵、舒城、霍山等地；
1 |- `+ T$ o4 z8 d0 b三、桐城延平李氏字派十一世開(kāi)始啟用，字派為“枝煥久昌、添華裕瑞、厥本宜培、嘉材時(shí)聚”，近代集中在“添華裕瑞、厥本宜培”，由于解放后宗譜大多被焚，字派無(wú)以為據(jù)，被后人差錯(cuò)為“天華玉瑞、決本宜培”。

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凡具有此三個(gè)特征的宗親請(qǐng)加入桐城延平李氏宗親微信群
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