張家大屋“娘娘殿”

過(guò)河-卒子

張家大屋“娘娘殿”

——安慶寺廟道觀系列

第1825篇

圖、文：過(guò)河卒子

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    張家大屋原是以張姓建的青磚土墻大屋，原建筑已不存。

    在張家大屋旁邊，有一座道教的小殿，名為“娘娘殿”。建筑約有一百平方米，莊嚴(yán)神圣，氣宇非凡，盡顯天地與凈土的渾然靈蘊(yùn)。

    “娘娘”又指送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，從字面解釋就是“送人子嗣”的女神，是道教神之一。

    “娘娘”相貌端莊慈祥，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱送子娘娘。

    經(jīng)典記載“若有眾生多于淫欲。常念恭敬送子娘娘。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得離嗔。若多愚癡。常念恭敬送子娘娘。便得離癡。”

    送子觀音原是春秋時(shí)期楚莊王的第三個(gè)女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進(jìn)宮，以繼承王位。

    妙善從小吃齋信佛，根本不愿成婚，一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒(méi)有傷害她，反而自斷成上千節(jié)。

    十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復(fù)活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復(fù)活時(shí)站在普陀山一水池中的蓮花上。終于妙善在普陀山修成佛。

    佛教傳入內(nèi)地后，佛和菩薩的形象逐漸為國(guó)人所熟悉。多數(shù)佛都是從印度傳來(lái)的，而“送子觀音”的形象，卻是內(nèi)地佛教所創(chuàng)造的。

    《法華經(jīng)》中說(shuō)：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女�！边@是民間“送子觀音”的由來(lái)。

    觀音賜子畫(huà)面始見(jiàn)于陏唐，明清時(shí)期“送子觀音”抱嬰形象出現(xiàn)最多，并為民間尊奉。只要眾生心存善念，時(shí)時(shí)稱念觀世音名號(hào)，學(xué)菩薩行、修菩薩道，即可所求滿愿、事事順意。

    “送子觀音”俗稱“送子娘娘”，是抱著一個(gè)男孩的婦女形象�！八妥佑^音”很受內(nèi)地婦女喜愛(ài)，信徒們認(rèn)為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。

（本篇完）