卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽。“卒子游記”所有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料的民間實物資料,難免有不足和欠缺的地方,希望得到網(wǎng)友的理解和反饋,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市石關(guān)大功包。本文感謝岳西縣石關(guān)鄉(xiāng)瓦窯崗農(nóng)家樂劉叔。
明清兩朝,長達五百余年,桐城一邑,其實是桐城與樅陽兩縣人口之和、地域之和。桐城地廣富庶,不僅文風(fēng)昌盛,且冠蓋滿天下。桐城在這五百年間,人才橫出,與周邊縣邑自然也就有了風(fēng)水口水之爭。
明朝戶部尚書、武英殿大學(xué)士何如寵,位極人臣,何氏一門,名顯當(dāng)世。
明朝成化年間,桐城人方向由進士授戶部給事中,他率官上疏彈劾中官陳祖生等十?dāng)?shù)人強占湖田罪狀,朝廷派員勘察,案情未上報,陳祖生與人合謀陷害方向,將他謫貶至云南多羅縣任驛丞。一時朝論四起,為方向鳴不平,由此方向廉正公直之聲動天下。
明朝左光斗科舉取得了進士功名,授內(nèi)閣中書。他在龍眠山建茅舍數(shù)椽,名曰:“寒知閣”,可見他志存高遠(yuǎn),襟抱遠(yuǎn)大,嚴(yán)持高潔不染之操守。下圖為桐城余雙紅制作的山脈圖,其實他的觀點還不完全正確。
清朝桐城更有張、姚二姓在朝廷居官最多,當(dāng)時名登仕籍者有張廷璐、姚孔鈵等數(shù)十員,更有張英、張廷玉等名臣。方苞是”桐城派”開山鼻祖,文重百代。桐城桂林方到十七世方觀承、方觀永兄弟這一輩,直入廷臣,由內(nèi)閣中書,累至陜甘、直隸總督。方觀承在浙巡撫任上,將海塘引水出中小亶分流。
以上兩朝的名臣只是桐城五百年來的官員冰山一角,僅清朝桐城各級官員多達六百多人。常聽樅陽人說,桐城出名,樅陽出人。意思是桐城的官員中一大部分是樅陽人。在與桐城山水相連的潛山,自然也會將風(fēng)水系在自身,明朝末期至清朝再至民國時期,桐城高官,包括左光斗、張英、張廷玉等人都有相關(guān)記載桐城風(fēng)水源頭是大功包之說。
卒子在實地走訪安慶各地時,針對不同縣市的說法,得到相互印證,桐城龍眠山源頭是大功包。帶著對大功包無數(shù)的期待,周末卒子到訪位于安徽省安慶市岳西縣石關(guān)鄉(xiāng)的大功包與小功包,歷史上這里是潛山縣石關(guān)地域。
龍眠山風(fēng)水源頭位于岳西縣石關(guān)鄉(xiāng),屬于大別山山脈,這條山脈延伸到桐城。大功包與旁邊的小功包是大龍山主山脈,高度約為一千三百米左右,它旁邊的銅安寨僅一溝之隔。下圖為銅安寨,寨墻清晰能見。
龍眠山蜿蜒俊逸,傍偎大別山,其主脈貫穿岳西縣、潛山市(縣級市)至桐城市(縣級市)境內(nèi),龍眠山的源頭在大功包,為大別山的主峰山永,高約1300余米,為龍眠山的龍頭,山脈東去,直至龍尾投子山,綿延數(shù)公里,四肢旁繞,龍眠山像是龍在睡眠一樣的山,所以叫做龍眠山。
大功山包位于岳西縣石關(guān)鄉(xiāng)銅安寨一側(cè),海拔1300余米,卒子在岳西縣石關(guān)鄉(xiāng)瓦窯崗農(nóng)家樂劉叔帶領(lǐng)下走進了大山包。大功包與一條山脈的低幾十米的山包一并稱為大功包、小功包。這里是江淮分水嶺,一側(cè)的水源流入淮河;另一側(cè)的水源經(jīng)皖水流入皖河,再到長江。
大功包與小功包,其實是形名鍋底的山頭,山頂上沒有巨石,長滿了樹木。大功包與低一點的小功包據(jù)說很有來歷。
大功,亦稱“大紅”。是次于“齊衰”的喪服,使用粗熟麻布制做。小功,亦稱“上紅”。是次于“大功”的喪服。使用稍粗熟麻布制成。但大功包、小功包與喪服有沒有關(guān)聯(lián),就不得而知了;蛟S,這里原叫“大公包”?“大拱包”?“大恭包”?還是“大弓包”?但可以肯定的大功包、小功包名稱是來自明朝某個時期,這也與岳西縣主簿鎮(zhèn)有著關(guān)聯(lián)。
大功與小功,其實是明朝與清朝二朝官員對風(fēng)水的講究,通過博學(xué)廣識,認(rèn)為桐城的龍眠山源頭在大功包與小功包這條山崗,水源通過大功包與小功包流入潛山彭河再入龍眠河。大功包的故事,實際是三縣當(dāng)官人對風(fēng)水源頭的講究,按現(xiàn)代人的觀點,這里本身就是江淮分水嶺,大別山主山脈,這條山脈一直延伸到安慶各縣。安慶本是一家人,各縣同根又同源。
(本篇完)