卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽。“卒子游記”所有文章作為安慶市旅游指南和地方文史資料的民間實(shí)物資料,難免有不足和欠缺的地方,希望得到網(wǎng)友的理解和反饋,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市大龍山燕窩地。
誰(shuí)家葬在燕窩地,不久之后就會(huì)出大官。這是流傳在大龍山佛嶺一帶百姓的傳說(shuō)。
傳說(shuō),大龍山北部佛云凸前有幾條大排,其中一條天然環(huán)形之地,地正脊背當(dāng)?shù)厝朔Q老虎背,老虎背一側(cè)山嶺稱為佛嶺,又稱夫子嶺,夫子嶺下有一個(gè)天然山包,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)這就是燕窩地!
周六,卒子到訪此處。與當(dāng)?shù)匕傩战涣鞯弥矐c市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn),有一處坐落在三面環(huán)山的燕窩型之中,東面有大龍山大嶺、斯家大排、大洼嶺、松丫廓、老虎背,北面有牛尖崗,西面有姊妹嶺、尖山崗,南部有龍珠山、脊見(jiàn)嶺(集賢關(guān))等等。
燕窩地正處佛嶺一側(cè)的“門(mén)戶”,風(fēng)水“關(guān)口”。
且翻過(guò)后山有一條山?jīng)_,山?jīng)_名為魯沖,到了這里才體現(xiàn)古人“擇水而居”選址理念,負(fù)山帶水,
座西南朝向東南,為彌補(bǔ)佛嶺“水口”缺陷以龍山寺、龍王廟、三圣庵等作為“關(guān)鎖”,是基于風(fēng)水水口處宜“障空補(bǔ)缺”理論的影響,補(bǔ)“嶂”而造。
因此在東側(cè)再翻過(guò)二至三個(gè)山嶺后,是大龍山一處風(fēng)水要地,這里在元朝前就建有龍王廟、西側(cè)翻二至三個(gè)山嶺宋朝前就建有城隍廟,西峙明朝前建的龍珠庵,守住魯沖這一帶的人氣、財(cái)氣、仕氣,是一處完美關(guān)鎖,也是魯沖一帶一道亮麗的景觀。
大龍山燕窩地的風(fēng)水結(jié)構(gòu)位置的獨(dú)特,是一處風(fēng)水寶地,這一帶寺廟其數(shù)目之多,風(fēng)水之好,是安慶市區(qū)周邊風(fēng)水最佳之處,宜秀區(qū)政府、大龍山鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府、第一人民醫(yī)院北院區(qū)、安慶師范大學(xué)、安慶衛(wèi)校等機(jī)構(gòu)、單位都坐落在這里,這里又有安慶世外桃源之稱。
大龍山燕窩地風(fēng)水來(lái)自于宋朝以前,燕窩地地處半山區(qū),原魯沖水庫(kù)形成之前,這里位于一狹長(zhǎng)谷坳中,因地處安慶城北郊,距安慶城僅二十多里地,多次兵伐動(dòng)亂,這里的居民早已外遷,如今的燕窩地也僅是當(dāng)?shù)厝说囊环N傳說(shuō)而已。
大龍山燕窩地是大龍山佛嶺的“門(mén)戶”,風(fēng)水“關(guān)口”。古代人們非常崇拜土地公公與土地婆婆,在佛嶺燕窩地上建有兩個(gè)土地廟,前者保佑當(dāng)?shù)匕傩帐送咎惯_(dá)、官星高照;
后者則是當(dāng)?shù)匕傩盏谋Wo(hù)神,保護(hù)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。
燕窩地現(xiàn)有很多墳,當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō),誰(shuí)家葬得此處墳,日后定有大官出。
當(dāng)?shù)厝藞?jiān)持相信這里是出大官的寶地。
就在燕窩地半山腰間,卒子隨機(jī)拍攝了幾座古墳,其中有清朝宣統(tǒng)元年的嚴(yán)道羯、
乾隆年間嚴(yán)廷颶等等。
燕窩地與背后的老虎背相連,而老虎背又與大龍山佛云凸相連,這里自然成了整個(gè)佛嶺的“水口”,
風(fēng)水先生講這里作為“關(guān)鎖”的自然是二三個(gè)山嶺外的龍王廟、龍山寺和三圣庵等寺廟,是基于風(fēng)水水口處宜“障空補(bǔ)缺”理論的影響,補(bǔ)“嶂”而造。