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司空山方圓三十五平方公里,山勢奇特。“一峰玉立,丹筆鬼工。南望端巖,如畫照海。西瞻卓絕,若峭壁插天。迤東繞北,則移步換形,變幻莫測!毕鄠鲬(zhàn)國時期有位淳于氏,官居司空,此人一生為官清正,后隱居此山,故得名“司空山”。
由于慧可在司空山傳法僧璨,此山便成為了禪宗道場的發(fā)祥地。司空山位于安徽省安慶市岳西縣店前鎮(zhèn),主峰海拔1228米,謂之"司空扼蘄黃,天柱蔽英霍"。
北齊太寧元年(公元561年),佛教禪宗二祖慧可(俗姓姬,初名神光,河南洛陽人),卓錫司空山,以石室為緣地,開闡正宗,弘揚禪宗初祖菩提達摩禪法,使禪宗佛法日盛,唐德宗曾謚之為太祖禪師二祖于司空山傳衣缽于三祖僧璨。
公元577年,北周武帝滅佛,在佛教禪宗也面臨滅宗滅派的生死存亡的緊急關(guān)頭,禪宗二祖神光慧可受達摩心法,護經(jīng)像南下舒州隱居此山,建剎說法,弘揚禪宗初祖菩提達摩學(xué)說,“躍過三湘七澤中,兩肩擔月上司空;禪衣破處裁云補,冷膜饑時嚼雪充”,可見慧可法師上山時,環(huán)境相當艱苦。
到唐朝有本凈禪師,繼居此地。唐玄宗天寶三年(公元744年),遣中使楊光廷采仙藥青藤,制長生不老丹,踏遍名山大川均未獲,后來到司空山,得本凈禪師指點,才獲此藥回朝復(fù)命。玄宗大喜,召本凈入京,賜號“大曉”,拜國師還山,敕建“無相禪寺”,造僧房五千零四十八間,下轄九庵四寺,游人接踵,名揚天下,成為佛教禪宗勝地。
五代至宋朝時期,司空山相繼有正德清寂、德止真際、圓通清曉并拜國師,赦光祖庭,是時司空面目,氣象萬千,香客云集,名揚海宇。
今天卒子介紹的就是司空山宋朝德止真際國師舍利塔。宋朝,德止真際高僧擔任住持、拜國師。圓寂后,德止真際禪師舍利塔尚存于司空山塔林。圖片
宋朝二祖禪剎,幾經(jīng)興廢,而且屢廢屢建。據(jù)《建剎碑記》記載:“其剎原建于唐,原寺規(guī)模,前后殿宇、樓閣無不備極崢嶸,奈因山高霧重,難以奈久,屢建屢廢。唯二祖禪剎,天造佳境。殿接石龕即二祖洞,更易崩析。”
德止真際,宋朝高僧,在司空山無相寺?lián)巫〕侄嗄。在他擔任司空山主持后,把畢生精力都貢獻給了祖庭。為把自己完全融入司空山,他在司空山半山腰之間建起舍利塔。
德止真際國師舍利塔高約一米,由須彌座底座、塔身、塔檐、塔頂構(gòu)成。塔身有兩個石雕大字“宋朝”。
德止真際國師舍利塔所立年代,據(jù)塔身石雕“宋朝”推測,應(yīng)是宋朝期間所立,應(yīng)是供奉德止真際國師的舍利,是司空山佛教圣地的見證之一。
(本篇完)