卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。感謝網(wǎng)友的瀏覽!白渥佑斡洝彼形恼伦鳛榘矐c市旅游指南和地方文史資料的民間實物資料,難免有不足和欠缺的地方,希望得到網(wǎng)友的理解和反饋,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市的永久胡氏總祠堂孝義堂。
胡氏總祠堂孝義堂位于安慶市桐城市(縣級市)新渡鎮(zhèn)永久村胡灣,這里原是胡氏陡岡派支祠的遺址。
據(jù)了解,明朝初期洪武年間(公元1368-1398年),安慶地區(qū)人口稀少,朝廷開始大規(guī)模向大別山山區(qū)等地實行遷徙移民的政策,安徽桐城胡氏孝義堂始遷十余人由江西省饒州府胡村,經(jīng)鄱陽縣瓦屑壩遷徙移民到安徽安慶府桐城生息繁衍,后逐漸以其不同的居住地形成了各自不同的派別。
桐城胡氏孝義堂是一部家族遷徙血淚史,也是安慶一部移民史的縮影,F(xiàn)在已經(jīng)無人能夠想象當(dāng)時遷徙的艱難和初入桐城大地生活的辛酸,這些移民到安慶地區(qū)的各個姓氏先祖?zhèn)兣菐г、兩肩風(fēng)霜、拖兒帶女、滿臉塵灰,在異地生存,還要受到自然和環(huán)境的各種威脅。
遷徙到安慶府桐城胡氏孝義堂其中一支的發(fā)祥地是在桐城覺林寺一帶,覺林寺遺址在今桐城市新渡鎮(zhèn)合城村田畈中的一塊凸起高聳、面積超大的墩子上,墩子腳下四周良田萬頃,北有新渡鎮(zhèn)柏年河由西而東穿插而過,南也有一條無名河由西而東,蜿蜒流淌。兩河夾一墩,玉帶纏腰間,有廣袤肥沃土地,這個土墩確是一塊風(fēng)水寶地。
正是因為這個土墩,使桐城胡氏孝義堂的后裔人丁繁衍近萬人,約占桐城胡氏孝義堂總?cè)硕?shù)的三分之一,是目前桐城胡氏孝義堂人丁分布最多最廣的!
這支桐城胡氏孝義堂后裔,也就是遷桐胡氏“覺林派”的先祖?zhèn)儯麄兊接X林寺一帶的土墩上晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,躬耕勤勞作,勵精圖治安,建設(shè)新家園。
據(jù)孝義堂胡氏宗譜《皖桐覺林胡氏宗譜(二十卷)》上有文字記載的“捐基建祠族人至今稱之”的遷皖桐第十世祖普遠(yuǎn)公(系孝義堂覺林支派璧公二房月朗公房下派,生于康熙十一年(公元1672年),卒于雍正四年(公元1726年)。
原孝義堂胡氏總祠堂已不存,其族人推斷坐落于安徽省安慶市桐城市新渡鎮(zhèn)柏年村,大約建于公元一七零零年左右。
原胡氏總祠堂距今已約有三百二十多年了,也即胡氏孝義堂原徐河片的老祠堂孝義堂,胡氏先祖?zhèn)冊诮黟堉莺暹w徙到安徽桐城約三百余年后建立起來的。
在族人口口相傳中,原孝義堂胡氏總祠堂是由當(dāng)時孝義堂各支派共建,占地面積約近四畝,為五間三進兩包廂,前有戲樓,中有大廳、后有先祖排位殿,整座祠堂木柱石礎(chǔ),雕梁畫棟,彤扉彩盈,檐牙高啄,青磚黛瓦,朱門石鼓,其建造精美、氣勢恢宏在周邊府縣無與倫比,堪稱一流。
建成為孝義堂胡氏族人傳播“忠”、“孝”、“悌”等傳統(tǒng)美德。
原孝義堂胡氏總祠堂慘遭破壞后改、拆建為永豐小學(xué)和初中。上世紀(jì)六、七十年代由原孝義堂胡氏總祠堂改拆建成的永豐初中。
近年來,其宗族在桐城市新渡鎮(zhèn)永久村胡灣村民組荒山崗上的原陡岡派支祠的遺址上再建新祠堂,也是卒子今天介紹的新祠堂。
新建成的桐城胡氏孝義堂總祠堂系鋼筋混凝土全框架結(jié)構(gòu),三進七開間兩庭院,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),布局勻稱。外觀粉墻黛瓦、飛檐翹角。
前進是門樓,高一十二米,門樓正面有正大門及雙側(cè)門,門樓內(nèi)二樓上建有戲臺;中進為祠堂正廳,高十五米,設(shè)有孝明廳、觀戲廳、辦公廳;后進是寢殿,高十六米,設(shè)有二十八階層高臺,用以供奉祖宗牌位,供族人瞻仰祭祀先祖。
新建的祠堂主體總建筑面積近一千九百平方米,
重新建成的桐城胡氏孝義堂總祠堂現(xiàn)已成為安慶市甚至于安徽省內(nèi)一流的仿古宗祠建筑之一,成為桐城孝義堂胡氏向外推薦的名片!
桐城永久胡氏總祠堂孝義堂記載的是一部家族遷徙血淚史,也是安慶一部移民史的縮影。