尋找桐西支束氏家族淵源

束皓

桐西支束氏源于樅陽疏束氏。

遷桐樅始祖文二公，于元朝末年背母攜妹，由徽州婺源（今屬江西省）輾轉(zhuǎn)流落到原桐城東鄉(xiāng)白楊里（現(xiàn)樅陽），隨后定居落戶，歷幾百余年，后代從此地繁衍開來，遍布樅陽多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊地區(qū)。

文二公生子二，長子興祖公，次子興宗公，興宗公無嗣。

興祖公生子四：良一、良二、良三、良四。

良一公九傳而止，良三公乏嗣，唯以良四公裔孫最多，現(xiàn)樅陽區(qū)域都為良四公后裔。

獨良二公遷居桐西寺莊溝保鹿兒城，為遷桐西始祖。迄今數(shù)百余年，后代遍及桐城境內(nèi)及岳西、霍山部分地區(qū)。

桐西于明國年間（1924年）曾單獨六修宗譜，堂號為《樂善堂》，尊良二公為一世祖。

桐西束氏字輩派行：良志仲伯正   炳尚敬大佳   國世宗盛永   清靜福壽長   忠孝傳家遠    榮華自顯揚

建國后因水災及多種歷史原因，六修譜多已遺失，難尋其蹤。

岳西、霍山近年發(fā)現(xiàn)一套六修譜中的三本殘譜，全譜遺失大部。族人長和、中平曾多年尋覓全譜，迄今未果。

現(xiàn)存僅清朝光緒八年（1882年）的五修宗譜復印件比較完整。五修譜為桐東桐西合修而成，桐西部分只記載到福字輩的生辰年月，大多在光緒或同治年間出生。我手頭沒有六修譜殘存資料，福字輩以下葬地無法查考。

族人長和記得上輩曾提過蔣山束家冢祖墳山，他對這個地理位置也有個大致的了解，只是不知蔣山的祖山到底是不是良二公的墓地所在。

蔣山這個地名五修譜上有過記載。

十六世盛禮公，系宗積公四子，字鶴隝，生于乾隆庚辰年九月二十日戍時，卒于嘉慶庚辰年九月二十日戍時，葬蔣家祖山有碑。

盛輝公，系宗琛公長子，字鶴巢，生于乾隆乙酉年十月初九日，卒失考，葬祠堂北首有碑。配劉氏葬祠堂北首有碑。（祖山是否在祠堂附近，待考。）

十七世永芬公，系盛文公次子，字遇風，生于雍正辛亥年五月十三日午時，卒失考，葬寺溝莊保蔣家山下首，無嗣。

永旺公，盛韜公次子，字在高，生于乾隆戊寅年十二月二十七日，卒失考，葬蔣家山下首酉向。

南陽疏束氏五修譜記載：興祖公次子（良二公）字任寰，號勝一，生于至正丙午年十月初二日寅時，卒于永樂甲辰年七月初八日戍時（公元1424年），葬寺莊溝保唐宅旁，左首烏桕樹葵向有碑。

找到這個墓碑的可能性不大，因為時隔年代太久，墓碑上的字跡早已風化，而不容易辨認。

現(xiàn)在的問題是：桐西束氏第一代祖山的位置是否還能找到？這個對桐西支能否續(xù)譜成功很關(guān)鍵。

岳西一支，據(jù)說是從金神墩遷出，我估計說的是以前的金石保，現(xiàn)在的嬉子湖鎮(zhèn)和金神鎮(zhèn)交界地帶，以前都屬于金神鎮(zhèn)（俗稱金神墩）范圍。

五修譜多次提到朱家橋保洪公橋東首祖山，或金石保束家嘴祖山，二者的距離應該不是很遠，初步估計在今天的嬉子湖鎮(zhèn)朱橋村一帶。

岳西族人及長和前輩提出，先要準確尋出始祖良二公墓地所在，二是掛牌成立桐西束氏家族文化研究中心，以獲取更多的線索來源，同時持續(xù)尋找桐西六修譜全譜。

桐西支束氏家譜傳承，任重而道遠，需全體族人共同努力，方成大事。

桐西支要續(xù)譜，如果僅從五修譜來銜接，距今已一百三十多年，健在的老人除非在百歲左右，也許能記得上輩的名諱，續(xù)譜的難度是很大的。

但現(xiàn)實情況是，如果這一代不能續(xù)譜成功的話，再過幾十年，恐怕再也不會有人問津此事了，那時桐西支束氏家族可能就會成了無根的浮萍。

國家有史，地方有志，家族有譜。國盛修志，族旺修譜。

家譜亦稱族譜、宗譜、譜書、家牒、族牒。是記載家族長期發(fā)展變化史實的原始記錄，透過族譜，不但可以追溯本姓的根源世系，還可以看到變幻的歷史風云以及跌宕起伏的人世滄桑。

宗譜還有一個重要的含義是承前啟后，上對先人，下對后輩，續(xù)譜成功才能世代傳承。

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