卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。“卒子游記”所有文章作為地方文史資料的民間部分,得到越來越多朋友的關(guān)注,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省原安慶市樅陽縣白梅鄉(xiāng)巖前村明朝古香爐與清朝光緒石碑。
白云巖,位于樅陽縣白梅鄉(xiāng)巖前村。白云巖山體形勢奇?zhèn),白云悠悠,因過去山下是一平曠地,疑似云團,名曰白云沖,故得名。
其所在山場原名戚家山,蜿蜒曲折,群峰浪涌,東西對峙,后被周圍白、楊、尹、梓、陸、戚、陳七姓瓜分,遂又稱七家山。在一億多年前火山爆發(fā),七家山是樅陽縣最大的火山口,形成奇峰、峭壁、幽洞的火山地貌,屬亞熱帶季風氣候,火山巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)。
白云巖在七家山西北部的山腹之中。過去白云巖專指白云巖寺,現(xiàn)泛指所在的七家山,周長三十余里,整體面積十幾平方公里,主峰海拔401.2米。與浮山隔湖對峙,與九華山隔江相望,山奇峰險,巖壑幽絕,巖峰羅列,風景獨特,風貌各異,有“小黃山”、“亞浮山”之稱。巖壁間現(xiàn)存石刻21處,其中宋刻4處,字體或楷或篆,行、草、隸書兼而有之,是樅陽名勝之一。
白云巖有神奇的峻峰、怪石、奇巖、石洞、清泉、丹池、古寨、巖臺等多處景觀,有許多優(yōu)美的傳說和故事,是古桐城八景之一“白云青鳥”所在地。過去卒子也曾介紹一些,現(xiàn)在古有五庵、二寺、一廟,五庵后因戰(zhàn)亂或文革,大多被毀,在雙峰寨東側(cè)山下的朝陽庵尚存,白龍庵也已修復(fù);二寺即東巖寺、白云巖寺(青華寺);一廟為龍王廟。
白云巖有百余天然石洞,石洞內(nèi)石壁泉滴如乳、傍生秋海棠、根縈石上、冬月不萎的青藤洞;住過老虎的老虎洞;一線天中的躲反洞;一洞集數(shù)洞的洞窩洞;釣魚臺上的大長洞;或橫或臥的四顧洞;青嶂峰之半的橫洞等等,深者數(shù)丈,淺者數(shù)米,有的洞深不可測,至今無人敢探。白云巖現(xiàn)存最有名的有三個石洞:東巖洞、函云洞、白云巖洞。
據(jù)《安慶府志》記載,白云巖分聯(lián)東西者二,元朝之時,西藏和尚了悟禪師以地勝巖幽,遂建兩庵于二巖(西巖、東巖),住持其間,弘揚佛法,晚年云游。東庵明萬歷年間為雷火所毀,西庵尚存。明天啟年間,性僧師祖和慧云大師重建白云巖。
現(xiàn)存于白云巖寺廟內(nèi)的一個古香爐,石制,上下一體式香爐,為明朝末期,地方居士進香時送到寺廟內(nèi)的香爐。此香爐正面刻有明朝某年月的日期,非常的珍貴。
白云巖寺明朝石香爐一尊,整體完整,石香爐擺放在寺正殿旁,通高約八十公分,渾然一體。香爐采用浮雕技法,刻有花草等圖案。爐年款記載為明朝所造,距今已有四十五十多年歷史。
明朝名士、國子監(jiān)助教、工部主事吳道新(方以智的親舅父),于明亡后,隱居函云洞,重建白云草堂,即白云巖寺,為浮山、白云巖兩山佛教護法。此時,白云巖有東、西兩寺:東巖寺、白云巖寺,禪師佛子數(shù)百人。至民國初年,東巖寺毀圮,現(xiàn)已重修成東巖庵。
清朝康熙二十三年七月,地方吳淵如、吳紹祖二居士捐錢,笠庵大師自捐銀十六兩,買回產(chǎn)業(yè)。清朝同治年間白云巖重建,前后兩進,磚木結(jié)構(gòu),共有房屋十余間,清末至民國,常年香火不斷,拜佛求簽,兼賞風光。
據(jù)康熙《桐城縣志》載:“白云演禪師道場,有青鳥雌雄來聽說法,雄去雌留,至今存巢佛龕上,每春雄來,偶出雌即引去,莫知所云,自宋代至今六百余年,雌雄猶存,亦靈異物也”。
白云巖寺位于七家山中,歷史悠久。宋朝治平元年(1064年),高僧義青禪師為浮山大華嚴寺住持,以白云巖為方丈室,并在巖頂題“青華嚴方丈”,今五字依然清淅可見。后白云端、白云二禪師,元朝了悟禪師都曾住持該寺,弘揚佛法。
現(xiàn)珍藏于寺廟邊的三塊清朝石刻,能夠較為明了的闡述寺廟的歷史。據(jù)光緒十八年碑刻記載:其時有廟田二百余畝,后又有地方居士置資增加三百余畝。
白云青鳥棲息于白云巖,為墨綠色,形如八哥鳥,尾長。唐代詩人李商隱詩云:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”。清朝劉大櫆在《浮山記》中寫道:“山中有青鳥,其聲百囀,獨時時往來于白云、金谷之間,他山未之見也。”歷朝歷代文人居士累計捐款捐田不下數(shù)百畝。所產(chǎn)糧食除供道眾自需外,還廣施善糧,賑濟周邊百姓。
(本篇完)