卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯!白渥佑斡洝彼形恼伦鳛榈胤轿氖焚Y料的民間部分,得到越來越多朋友的關(guān)注,感謝大家的支持。今天卒子介紹的是安徽省安慶市代管的貴池縣一個(gè)寺廟里的鐵香爐。下圖是青幫大佬們
民國(guó)十九年,即公元1931年,上?h青幫三位大亨,到安徽省會(huì)安慶,從水路金陵運(yùn)來幾只巨大的鐵香爐,那么他們來安慶做什么呢?今天卒子簡(jiǎn)單講述這個(gè)不為人知的故事。下圖是青幫大佬們
黃金榮,(1868—1953年6月20日),祖籍浙江余姚,生于江蘇蘇州。舊上海赫赫有名的青幫頭目,與張嘯林、杜月笙并稱上海三大亨。早年在上海城隍廟萃華堂裱畫店當(dāng)學(xué)徒,清朝光緒十八年(1892年),在上海法租界巡捕房做巡捕。后勾結(jié)帝國(guó)主義、官僚、政客發(fā)展封建幫會(huì)勢(shì)力,成為上海青幫最大的頭目,門徒達(dá)千余人。操縱賭博等罪惡勾當(dāng)?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寓居上海,拒絕出任偽職,保持了民族氣節(jié)。下圖是青幫大佬黃金榮
陳世昌,(1777—1823年),字卜武,號(hào)藝蓀,湖南武陵(今常德市)人。清朝官吏。自幼父母雙亡,而“好學(xué)異于眾,年十四歲,補(bǔ)弟子員,旋食餼,歲科試輒冠軍。清朝嘉慶十年(1805年),考授國(guó)子監(jiān)學(xué)正,時(shí)“文名在天下,僉謂宜取上第。一時(shí)巨公卿主會(huì)試,皆欲得君為榜目重。嘉慶十七年(公元1812年),升博士,補(bǔ)儲(chǔ)濟(jì)倉(cāng)監(jiān)督;嘉慶二十五年(公元1820年),選授山西蒲州府同知。在任期間,做事有些成績(jī),有故事說有事亦投狀于蒲,欲得陳公一質(zhì)訊。陳世昌學(xué)問優(yōu)長(zhǎng),工詩文,有《親雅堂讀文集》傳世。下圖是官吏陳世昌
杜月笙是近代上海青幫中最著名的人物之一。被稱為“中國(guó)黑幫老大”和“中國(guó)第一幫主”一生叱咤風(fēng)云,闖得猛、玩得火、斗得兇。他闖蕩上海灘的基本要素是:足智多謀、隱忍不發(fā)、堅(jiān)韌不屈、蠻橫霸道而不露聲色。不但出入黑白兩道,游刃于商界、軍界與政界,而且將觸角伸向金融、工業(yè)、新聞報(bào)業(yè)、教育等多領(lǐng)域,所謂前無古人,后無來者。下圖是青幫大佬杜月笙
青幫,原名安清幫、清幫,又名安慶幫、三番子,源于清朝天地會(huì),創(chuàng)建于清朝雍正四年(1726年)。創(chuàng)始人為翁雍、錢堅(jiān)、潘清(有的野史寫為翁麟、錢保、潘安),青幫內(nèi)部尊稱翁、錢、潘“三老”。青幫設(shè)四個(gè)總堂口和六個(gè)職能部門,四個(gè)總堂口的首位頭領(lǐng),被稱為“四少”,具體人名不詳,有傳說這四人中,有三個(gè)是安慶人。
最初,青幫主要成員是承運(yùn)清政府漕糧的船工,分布在杭州至通州的大運(yùn)河沿線。青幫中最早的一派是以安慶為中心的“江淮四派”(因其設(shè)有四個(gè)總堂口),或稱為“江淮泗派”。
隨著其成員的增多,勢(shì)力的擴(kuò)大,按照各個(gè)不同河段,劃為若干勢(shì)力范圍,逐漸形成江淮四派和嘉白、嘉海衛(wèi)、杭三、興武四、興武六等六派,即江湖上稱謂的青幫六大幫派。青幫在各地的支系稱為“旗號(hào)”,又名“堂口”,其所在地稱為“碼頭”。
安慶市某領(lǐng)導(dǎo)在前段時(shí)間茶敘中講到,安慶的碼頭文化是安慶的近代文史不可缺少的一章,其中碼頭文化指的就是這里。下圖是青幫大佬們從安慶運(yùn)來的鐵香爐
安慶是長(zhǎng)江中下游的一個(gè)重要碼頭,又曾是安徽的省會(huì),商貿(mào)來往十分繁華,因此成了青幫活躍的舞臺(tái)。下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐
青幫是羅祖教的一支,始于明末,成長(zhǎng)于康熙雍正年間,壯大于嘉慶,道光之際。開始是教主羅道的徒弟翁,錢,潘三祖系統(tǒng)下的門徒占據(jù)優(yōu)勢(shì),其中又以潘祖的門徒較多,成為以后青幫的主干。于是,潘家,潘門,三潘就成了日后青幫的別名。其所以稱為青幫,部分學(xué)者認(rèn)為青幫的二十四字排輩,清字居首,故稱清幫,后訛傳為慶幫或青幫。稱之為慶幫,與安慶有何關(guān)聯(lián)?下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐
清末民國(guó)初,運(yùn)河淤塞不暢,河運(yùn)逐漸被海運(yùn)所代替,再加上國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩,青幫轉(zhuǎn)向沿海、長(zhǎng)江中下游和南方各省發(fā)展,勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)大,人員成份更加復(fù)雜?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,沿江沿海人口大量?jī)?nèi)遷,青幫亦隨之開始在川黔設(shè)堂口、收徒弟。下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐
由于袍哥組織的勢(shì)力在川黔比較雄厚,分布地區(qū)廣,青幫滲入后,與其密切勾結(jié),沆瀣一氣,許多袍哥大小頭目,也是青幫成員。下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐
幫徒入幫以后,經(jīng)過一段時(shí)間的考驗(yàn),得到幫首同意,可以舉行“大上香”儀式,獲得開山門、收徒弟的資格。屆時(shí),設(shè)置香堂,本命師坐在香堂正中,待徒弟叩頭后,將其雙手向左右拉開,表示準(zhǔn)許他放手收納徒弟,未經(jīng)舉行“大上香”儀式的青幫成員,無資格收徒。下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐
首老了,可以收納一個(gè)比較理想的對(duì)象做“關(guān)門弟子”,舉行“關(guān)山門”儀式后,停止收徒。這其中,大佬們自然有著深厚的封建迷信色彩。下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐為民國(guó)八年造
民國(guó)十九年,即公元1931年,上?h青幫三位大亨,黃金榮、陳世昌、顧掌主、吳炳泉和杜月笙,從上海坐小火輪到安徽省會(huì)安慶,從安慶碼頭上岸,又從水路金陵,即南京運(yùn)來幾只巨大的鐵香爐,輾轉(zhuǎn)運(yùn)到九華山給地藏王菩薩剪頭發(fā)、剪指甲,三只巨型的鐵香爐就是他們捐鑄的。下圖是青幫大佬們送來的鐵香爐分段鑄造
鐵香爐約有一噸半重一只,采用了分段鑄造,澆注成型的方式,工藝水平非常高。這樣重的鐵香爐要想運(yùn)到千米高山不是件容易的事情。幾位上海大佬硬是從安慶將這幾只鐵香爐運(yùn)到千米的高山,足見其內(nèi)心的虔誠(chéng)。顧掌主與吳炳泉不詳。
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(本篇完)