卒子游記:您好!觀眾朋友,歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。今天卒子介紹的是安徽省安慶市宜秀區(qū)的犁頭沖上的犁頭尖巨石背后的一座清朝的古墓。圖一:中間的小山包就是犁頭尖
很多朋友對(duì)地方古墓興趣不濃,那是因?yàn)樗麄儗W(xué)識(shí)不夠。對(duì)于研究古墓葬的朋友,都是情商和智商很高的人。在大龍山和小龍山上,安葬著無數(shù)的達(dá)官顯赫,今天卒子再介紹一棺絕非尋常的墓葬。圖二:犁頭尖的山溪水流入三沖水庫
在小龍山上,有一個(gè)叫犁頭沖的山凹,明朝初期就有移民遷居在此,繁衍了三十多代人。這些后裔中,有從商的、有當(dāng)官的,他們都希望將自己的祖上的墓葬安葬到高山之上,于是請(qǐng)來著名的地師看風(fēng)水。在安慶地區(qū),將地師姓名刻在墓碑上的,非常的罕見。今天卒子介紹的這座汪氏孺人的墓,就將地師楊獻(xiàn)瑞的名字刻在墓碑上。圖三:犁頭尖頂上的巨石
地師是風(fēng)水術(shù)士的尊稱,又稱地氣宗師。據(jù)說歷代地師秘傳之學(xué),勘察山川地理脈絡(luò),為那些出得起高價(jià)銀子的達(dá)官貴人們走訪風(fēng)水寶地。地師與風(fēng)水師、地仙都為風(fēng)水術(shù)士,外人看來這只是稱呼不同罷了,其實(shí)嚴(yán)格來說的話,它們是不同的,好比古代門派之分一般,同宗但不同脈,其就是這個(gè)意思。之所以有不同,其實(shí)說白了是因?yàn)榈佬械牟煌,有高有低。圖四:犁頭尖汪氏孺人墓
今天卒子介紹的清朝光緒年間行走在桐城、懷寧一帶的楊獻(xiàn)瑞,其身世不詳,但能夠?qū)⑺拿挚淘谀贡,顯示他有著一定的觀測風(fēng)水的能力。圖五:汪氏孺人墓碑局部
位于犁頭沖上的犁頭尖巨石下,有一座清朝光緒十五年(1890年)皇清例贈(zèng)孺人汪氏墓。汪氏是汪姓遷入三沖一帶第十五世祖,丁山葵向。光緒年間,汪氏妣逝,葬于犁頭尖斯山之陽。三層拜臺(tái),使用麻石碎石磊砌,墓碑為白石雕刻,墓碑直徑為三十公分,半截已經(jīng)陷入泥中,記載不詳。圖六:汪氏孺人墓碑上地師姓名也刻在上面
犁頭尖汪氏孺人墓,背后是犁頭尖巨石,在巨石上可以看到金沖的八斗石,犁頭尖海拔約二百多米,山上無墓葬。過犁頭沖,上犁頭尖,需要步行約一小時(shí)多,半山多雜木,坡度平緩,穿過二個(gè)山脊才到犁頭尖。犁頭尖能夠看到巨石山的滿山巨石。圖七:犁頭尖汪氏孺人墓正對(duì)著菜子湖
這座光緒十五年的汪氏十五世妣墓,正對(duì)面是菜子湖,高水青水安葬先人,這一處風(fēng)水寶地的確是安慶地區(qū)墓葬風(fēng)水的好地方。同時(shí)也是研究安慶地區(qū)風(fēng)水和習(xí)俗的好例子。圖八:地師楊獻(xiàn)瑞
犁頭尖汪氏孺人墓可能是清朝光緒朝廷恩將官七品爵授給這位七品官員已去世的母親,后安葬在犁頭尖。孺人,古時(shí)稱大夫的妻子,明清時(shí)為七品官的母親或妻子的封號(hào)。也用對(duì)婦人的尊稱。圖九:汪氏孺人想像圖
(本篇完)
2018-07-15