方山龍澗古石橋橋墩——卒子走遍安慶

過河-卒子

方山龍澗古石橋橋墩——卒子走遍安慶

方山龍澗古石橋橋墩

——安慶古橋系列

第1468篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡長篇旅行專輯。“卒子游記”介紹和敘述難免有不夠詳盡、欠妥之處，敬請各位老師、專家的批評指正。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)最著名的一座古寺通往山腳的一座古橋橋墩遺址。圖一：龍澗上游

     大龍山主脈西麓大龍山鎮(zhèn)百華村境內(nèi)，方山山腰處有一古廟、廟基立于龍首之左。大龍山秀嶂疊峙，重巒層出，素有“安慶翡翠”之稱。山勢自西向東起伏綿亙，山體雄偉，山形逶迤，遠望蜿蜒似龍，因而得名龍山。又因其北面也有一座龍山，這樣安慶市就有兩龍山，于是按面積將南面龍山稱“大龍山”，北面龍山稱“小龍山”。在大龍山有一處山灣，此處從明朝就有寺廟，后來經(jīng)過幾百年演變，現(xiàn)在已經(jīng)建成四座寺廟，小小的一個區(qū)域為何有眾多寺廟？卒子從龍澗一個古石橋橋墩說起。圖二：流水從門澗上飛瀑而下

     大龍山四面環(huán)水，東依石塘湖，南臨長江，西接石門湖，北靠菜子湖。其間有“龍山曉黛”、“螺島晨曦”、“石塘夜月”、“平湖垂綸”、“烏龍吸水”、“翠島流金”、“船頭觀日”、“打杵上天堂”等自然景點；有龍山寺、觀音寺、中方寺、圓照庵、海潮庵等人文勝地。圖三：此處上下約高十多米

     元朝時期，大龍山建有一座小廟，名為龍泉庵。這個龍泉庵從山腳步行上去，約三公里山路。據(jù)了解，龍泉庵始創(chuàng)于元朝，龍泉喬灌兼茂，花草并繁，有長松綠柳、秀竹丹楓等針、闊葉喬木。大龍山素有“獨不類他山”之美譽，故歷代名人墨客到此游覽題詠，使之人文自然融為一體，成為皖省旅游佳境。龍泉寺得天獨厚，盤踞龍山之首，匯集龍山精髓。周邊景致極盡靈秀，四季風光美不勝收。春季繁花似錦，漫山飄香；夏天峰巒滴翠，泉瀑歡鳴；秋時滿山紅遍，層林盡染；冬日銀裝素裹，晶瑩剔透。龍泉寺歷史悠久、人文蔚跂，風景秀麗，佛佑靈異。騷人游客，觀光必至。圖四：麻石橋墩    　

     龍泉寺?lián)�了解始建于元朝。元朝末年，全國各地農(nóng)民起義風起云涌，大江南北許多地方相繼爆發(fā)了人民的反元斗爭，蒙元王朝迅即土崩瓦解。元亡后，各路起義軍互相傾軋，爭奪天下。安慶在歷代戰(zhàn)爭中,都是兵家必爭之地。元至正十八年，朱元璋與陳友諒的安慶之戰(zhàn)當屬安慶軍事史上最為激烈的爭奪戰(zhàn)之一。圖五：龍澗（有人稱白龍澗、有人稱黃龍澗）

    公元一三五八年，陳友諒由黃州領數(shù)十萬大軍順江東進，意在一舉奪取安慶，攻打盤踞在南京的朱元璋部。時受龍鳳朝皇帝郭子興封為吳王的朱元璋親率大軍前往救援，與自稱大漢皇帝的陳友諒激戰(zhàn)于安慶，結(jié)果吳兵被漢兵團團圍困。他的手下見金陵的天然屏障，南京的西大門——安慶即將失守，認定京都難保，紛紛逃離，朱元璋自己也做好了戰(zhàn)死的準備。六月的一天，陳友諒的大漢軍攻進了安慶城，朱元璋率部倉皇撤退，退往有險可據(jù)的大龍山。漢軍窮追不舍，將朱部殺得四分五裂。圖六：麻石橋墩經(jīng)歷四百年風雨

     朱元璋只身逃到大龍山一間破廟，追兵尾隨而至，并大聲吶喊：“活捉朱元璋，賞銀一萬兩！”朱元璋慌忙中一頭鉆進破敗不堪，布滿蛛絲的龍王神龕中，渾身打擺子似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，雙手合掌，結(jié)結(jié)巴巴地祈禱道，隨后兵丁走返，當夜又下瓢潑大雨，平地三尺深，山洪爆發(fā)。朱元璋用戰(zhàn)刀將廟邊竹木砍來，用藤條編織一只竹筏，趴在上面，雙手拽緊，隨著山洪沖下山去，一直漂到大龍山下的長江，翌日，被自己的水軍救上船去。圖七：麻石橋墩做工優(yōu)良

　　至正二十三年，即一三六三年四月，陳友諒乘朱元璋率主力往救安豐，江南空虛之機，以號稱六十萬的大軍于十一日圍攻洪都(今江西南昌)。朱元璋得訊后，于七月初六，親率舟師號稱二十萬往救洪都。兩軍會戰(zhàn)于鄱陽湖上，朱元璋軍采用火攻，陳友諒兵敗身亡，主力傷亡殆盡(參見《讀史方輿紀要》和《明史》載“鄱陽湖之戰(zhàn)”)。二十四年二月，朱元璋攻克武昌，陳友諒的兒子陳理投降，大漢政權滅亡(參見《明史》“武昌之戰(zhàn)”)。至正二十八年（一三六八年）正月初四日，朱元璋即皇帝位，國號“明”，建元“洪武”，是為明太祖。朱元璋即皇帝位后，第一件事就是派員前往安慶府督促修建大龍山龍王廟，敕封廟神為“天井順濟龍王”，并將其與馬皇后親生愛女冊封為“安慶公主”�？梢娭旎实蹖Υ簖埳烬埻鯊R的敬畏之心。圖八：大龍山龍澗石橋周邊

　　大龍山風景區(qū)有景點二百多處，其中人文景觀三十五處，大多麇集于龍山寺周邊，因此該寺人文蔚然，古跡密布，成為旅游者必至的文化景點達十幾處之多。在龍泉，又稱龍湫，即清朝咸豐所題的“天井龍湫”。上游不足一公里有一處龍澗，位于龍王廟后山不足一公里處，澗深無底，傳說下通長江。澗的四周石壁峭立，高四丈多，石罅中長有秀竹古松；龍澗的北面高峰聳立，其間涌泉飛瀑，終年奔流不息。顯示出勃勃生機。圖九：大龍山山徑間還保留著石橋的構件

　　再向上約一公里就是著名的龍泉庵，現(xiàn)不存。根據(jù)《懷寧縣志》記載：該庵建于宋元時期，歷經(jīng)幾個朝代，明、清朝最為旺盛。那時，規(guī)模宏大，僧尼多至上千人，是信徒香客和文人墨客必到之處。其中不少武僧，他們身懷絕技，武藝高強。據(jù)說，日寇進攻安慶時，他們與日寇血戰(zhàn)，痛殲鬼子，最后全部壯烈犧牲。龍泉庵與龍澗之間，方圓十里之內(nèi)自然風光千姿百態(tài)，特色景點星羅棋布，其峰峻、巖險、嶺崇、壑深、洞幽、石怪，溪流清澈，泉水叮咚，瀑布奔瀉，林濤滾滾，奇花異草，珍稀動物，真是鐘靈毓秀，美不勝收；一經(jīng)游賞，終身難忘。圖十：麻石橋墩

    龍門橋，是建于大龍山龍池寺與龍泉庵之間的一座古石橋，明朝嘉靖年間有義士聯(lián)合大龍山鎮(zhèn)村民眾人修此橋，清朝順治、康熙年間有義士都曾修過此橋�，F(xiàn)橋拱已不存，或被拉到山下，或被鋪路在山間。現(xiàn)存世是清朝乾隆年間大龍山一帶居士通過化緣籌資又重修此橋，此橋為單孔麻石石拱橋�，F(xiàn)橋面已不存，獨留石橋墩。圖十一：麻石橋面構件散落在山徑間

    明朝時期，安慶各地均有義士善舉，捐建石、木橋舉不勝舉。明朝嘉靖年間有義士聯(lián)合眾人修此橋，橋墩為大龍山本地產(chǎn)麻石砌成，整齊化一，橋頭原立石碑，現(xiàn)不存。但橋廟尚存，橋廟里有懷寧縣正堂的褒獎“萬古流芳”等字樣。原來，大龍山此石橋一座，系通往五橫、楊橋等地必經(jīng)之路，大龍山有本地義士等重建善橋之由，修葺卜庶。此石橋橋墩為單孔，跨徑五米，長約十米,寬約二米。均由麻條石壘成。圖十二：明朝麻石橋墩

橋墩用大型石料砌成，橋墩上面按橋面寬和條石厚鑿成槽，使橋面和橋墩連成一體。所有建橋用的石料都經(jīng)過精細加工，對縫嚴密，橋墩與橋面之間均用楔形鐵塊銷索，整個橋成為一體。此橋修成后大大方便了府、縣傳驛和人民的往來，被稱為“龍門橋”。圖十三：明朝麻石橋墩

（本篇完）

2018－03－27