方以智大青山拜會何如寵

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（節(jié)選自錢王剛《方以智傳》） 浮山以南數(shù)十里處，有一山巍然拔峙于原野間，名曰青山。此山雖無浮山名聲大，但也 頗具洞壑巖石之勝，尤以各式各樣的奇形怪石最令人矚目。其山腰便有一巨大平石，橫 空伸展，其下石柱相擎如筑廣廳，人呼之為石屋，晉時(shí)便有僧人籍之為寺，香火不斷— —此可見此山巖石之奇之一斑。至于山間崖壑林澗也多有幽麗景致。里中曾有人作《青 山歌》詠贊此山道： 青山有石狀如鼓，造化生成疑思斧。 赤日照耀風(fēng)雨侵，崖壑生音勢騰舞。 有時(shí)發(fā)響助鳴雷，陰霾回塞天地摧。 聲出九天地動震，吟和萬籟澗喧豗。 絕壁上多虎豹窟，游人頻入履其跡， 眾石攢立似兒孫，一石獨(dú)臥不盈尺。 皎如皓月當(dāng)空懸，始知造化皆天然。 空林寂寂野鶴落，老柏長松石罅穿。 澗水潺潺過山曲，蒼苔翠蘚斑紋絳。 我來采藥向白云，江天遠(yuǎn)近同一矚。 山勢飄搖數(shù)十里，芝房瑞草生荊杞。 下為何氏主人居，長護(hù)吾宗翼孫子。 這青山腳下，散居著一些百姓人家。其中有一何姓家族，其祖上自元末由新安遷來此處 定居繁衍。至嘉靖年間，何氏有何思鰲者，出仕為山東棲霞知縣，慈悲為政，家族始 顯。迨至萬歷時(shí)，這何縣令又有仲季二子如申、如寵相繼舉于鄉(xiāng)，并在二十六年同科進(jìn) 士，兄如申即《青山歌》之作者，為官勤廉潔介有聲，由戶部主事累遷至浙江右布政 使，后引疾歸。其弟如寵，操行純雅，為人博大坦夷，在朝極有清譽(yù)聲望，一時(shí)為士大 夫之所歸。崇禎二年以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣輔政，秉鈞謀國，忠誠王事，累加 少保、戶部尚書、武英殿大學(xué)士。以不相容于奸佞權(quán)臣周延儒、溫體仁，而于前年乞休 歸里。何氏兄弟居家孝友，仕宦并登臺鼎監(jiān)司，一門顯達(dá)，青山何氏遂由之聲聞四方。 初夏某日，青山何家莊來了位衣著樸素的年青書生，身旁還有一個(gè)束發(fā)少年。倆人路徑 頗熟，徑至故方伯何布政宅。家人連忙去稟告，男女老少出來擁著客人欣喜不已。相互 見禮之際，兩位中年的婦人拉著訪客的手，口中呼著“智兒”、“義兒”，更是慈愛滿 面，歡喜無限。 原來這年青書生和少年正是方以智兄弟。兩位婦人卻分別是他們嫡親的姑母，姨母。 以智兄弟這位姨母吳令則，姊妹中居長，嫁了何布政長子何應(yīng)瓊。而老姑所適卻是布政 次子何應(yīng)璇。應(yīng)瓊應(yīng)璇兄弟之間本來就很友愛，加上吳氏、方氏這兩位妻室少時(shí)就是要 好的親戚姊妹，故兩家關(guān)系極是親密無間。布政故去后，這兩家人也不愿分開，仍是居 住在一起，如同一家子一樣，里人視為友悌之楷模。當(dāng)年以智的兩個(gè)妹妹寄養(yǎng)于這里， 便是兩家共同撫育的。那兩個(gè)小姑娘后來的感覺，實(shí)也是把這兒當(dāng)作了一個(gè)家，一體同親。 以智很喜歡這里那迥乎尋常的融融睦睦的親情氣氛，過去常來這里，且每次來總愛呆上 一段時(shí)間，和兩個(gè)幾乎形影不離的姑父姨父以及姨姑母表姊妹們聊天談文，感覺著十分 地親切愉快。近年他在外交游多了，這里已來得很少，只是偶爾與親戚們照個(gè)面。他的 姑、姨母都有很長時(shí)間末見到他了，此時(shí)相見，自然十分歡喜。問長問短不停，又見著 方其義日逐長成英武少年，更是欣慰。 談?wù)摿艘粫�，以智離開去鄰舍拜何老相國。何閣老致退后，家雖安在南京，但為避嫌議 和麻煩，多數(shù)時(shí)間卻隱居于鄉(xiāng)里。以智此次來既為探望姨姑家，也是奉父命將他自己的 《稽古堂初集》求正于何相國。方孔炤這樣安排，自是希望兒子能得到有益的指教，并 望閣老為是書作個(gè)序，提增影響；但他其實(shí)還有另一番用心，那卻是兒子所不知道的： 以智上年游歷后，自喜于江湖成名，對科考更不熱心，認(rèn)為“牽牛負(fù)軛總虛名”，大比 之年已至，已進(jìn)為鄉(xiāng)試生員的他卻并不積極溫習(xí)迎考，心里想的還是和文友們的交游、 作詩論賦。方孔炤看見兒子的情形，不免有些憂慮。思來想去，欲借閣老之口教導(dǎo)兒子 一番，使其轉(zhuǎn)意歸心。他曉得兒子雖然極為自負(fù)，但閣老的話還是會聽的。 果然，見到以智很高興的何相國，在問了家中的一些情況后，便自然地問起了他的功課 學(xué)習(xí)和備考情況。 “密之呀，聽聞你準(zhǔn)備今科應(yīng)試，是嗎？” 以智道：“是的，爺爺。家父希望孫兒盡早入闈�！� 聽他的口吻，相國便知這年青人自己對科舉并不熱心。遂道：“汝父對你期望殷殷。他 要你入闈出仕，既為你前途功名著想，亦是盼你發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，報(bào)國濟(jì)世�！� 以智道：“孫兒曉得。只是孫兒向來愚志在讀書著述，不喜制義文章與官場習(xí)俗。” 他是任真之人，又在關(guān)系親密的祖輩面前，有什么想法自是實(shí)說——但這真實(shí)背后的另 一層意思，即他在思想上蔑視反對八股取士，認(rèn)為它造成的結(jié)果是使庸俗無知不學(xué)無術(shù) 者反而顯貴發(fā)達(dá)，而真正的才學(xué)之士卻往往被拒之門外甚至遭到蔑視，所以參加科舉對 他而言不過是為著搏點(diǎn)虛名的想法卻不便明著說出來，只以不喜制義含糊地表達(dá)。 相國當(dāng)然不知他還有另外的意思。昔年以智隨父祖在京生活時(shí)兩家來往密切，他對這孩 子的情形很了解，但其后這些年的情況卻多只是聽說，對以智的思想自不很清楚。此時(shí) 見其著意治學(xué)而輕仕宦，既暗敬其志又不免有些遺憾——他深知方家?guī)状�之才�?jié)，若出 仕必皆是治世之名宦，忠國之良臣。所以他于夸贊之際自不免要勸勉一下。 “當(dāng)年你曾祖明善公以理學(xué)立世，東南推為旗幟，今爾紹續(xù)祖業(yè)而浸淫于學(xué)，誠為可喜 可賀。但丈夫立于世，睿智著說，固萬世不朽之功；然負(fù)才奮志而用于世，堯吾君，舜 吾民，偶周、召，比稷、契，卻也是澤慧于世、千古流芳之事。汝之才智吾素知聞，雖 性有所偏好，但不可執(zhí)一端而迷誤，辜負(fù)了家國之望與胸中才學(xué)！” 相國這番言語，令以智既震憾又振奮。他恭身道：“爺爺教誨，孫兒定當(dāng)銘記。孫兒非 無經(jīng)世之念，也不敢忘門風(fēng)家訓(xùn)。只是覺得制義枯索無味，八股取材極是謬病。志士報(bào) 國用世，也非惟科舉一途�！� 老相國這才明白這年青人的心思：非但鄙斥八股取士之制，且負(fù)才志高，不屑于以科舉 博取功名。他心里暗贊這孩子的見識志氣，很是贊賞愛惜。乃道：“八股取士，確非選 材之佳方，其弊甚多，故我朝開國之初尚有薦舉等他途并用之。但其后這薦舉之法已久 棄，至而今取士主要靠了科舉。雖沒才屈才無數(shù)，然國家制度如此，卻也奈何！此時(shí)才 識志士欲效國經(jīng)世一展懷抱，非有特遇則舍科舉而無徑。如今國是衰蔽，海內(nèi)紛亂，亟 需人才治理，所以孩子，你當(dāng)以國家需要為勉，靜攝心性，積極備考，以早日入仕為國 家出力�！� 相國的提醒與規(guī)勸，正對著以智的思想，又充滿著長輩的關(guān)愛，對以智觸動很大，他不 由敬懔受教。 相國心情很愉快，因著前面的話題和思緒，同他漫談起了當(dāng)前的國家形勢和經(jīng)濟(jì)民生問 題。對以智而言，這是一個(gè)很好的求教機(jī)會；而在相國這方面，則是欲借談話具體考察 一下以智的才識——他雖早知以智才華出眾，但具體如何卻不是很了解。一場漫談下 來，相國驚喜地發(fā)現(xiàn)，以智非但知識廣博，對當(dāng)世的形勢、弊亂及政務(wù)經(jīng)濟(jì)問題也有較 深的研究和認(rèn)識。這令老相國大是激動，對眼前這個(gè)二十來歲的年青人更加愛重。不由 對陪坐一側(cè)的孫子何亮功道：“你密之哥哥無論品學(xué)才識都堪為你們小一輩的楷模，汝 以后要多隨他交游學(xué)習(xí)�！� 晚上，相國在燈下細(xì)細(xì)閱讀以智的《稽古堂初集》，深為贊嘆，也加深了對以智的才學(xué) 了解。轉(zhuǎn)思及日間與彼談?wù)摚�那孩子對天下事亦頗究悉，決非一般文章之士的識見。老 人更是興奮。欣然濡墨題序道： “癸酉夏，方璽卿公仁植命其子密之以詩賦古文辭來示。密之年甫弱冠也，倜儻雅駿， 負(fù)大才，著書好古，志在千秋。豈積德累仁之致與？夫何長發(fā)其祥也！密之曾王父明善 先生修濂洛之教，講學(xué)桐川，大江南北無不響德而問業(yè)者；廷尉公纘緒其業(yè)而彰明其 教，凡刑于家，訓(xùn)于后，皆以篤行文學(xué)為兢之，故仁植丕承克艱，垣墉而塗茨，罔不獲 考，紹文衣德，言固淵淵矣。余固久聞密之籍甚，而其人恂恂如不自勝，一切才士之 習(xí)，鮮衣飾容，皆所不屑也。度量過人，豈不遠(yuǎn)與？余雅愛重之，令吾孫從之游。恒與 言當(dāng)世務(wù)而經(jīng)濟(jì)娓娓，所陳說皆深悉一時(shí)之故，誠不下漢室賈生也！夫世所謂賢豪者何 限？密之之志行如此，詒謀詎可忽哉！近見璽卿公執(zhí)親之喪，寢苫枕塊，不即內(nèi)，不茹 葷，廬于墓側(cè)日且讀古人書，寒暑不易。密之博學(xué)好古，良有以也。方今國家需才，以 密之所懷經(jīng)濟(jì)，詔金馬、陳治安，可旦暮遇之矣。璽卿為職方，當(dāng)官而行，不畏強(qiáng)御， 來圣明天子之夢寐，為一時(shí)名臣。密之洵當(dāng)不負(fù)家訓(xùn)哉！吾不為其一家慶而更為天下慶 也！西疇老人何如寵題�！� 略不假思，一氣寫完了這篇短短序文。以他的眼光和對方家?guī)状�人的了解，他深信：紹 續(xù)凝聚三代智慧才學(xué)志行的方密之，將來必是個(gè)非常了不起的杰出人物。他為此而感到 激動、欣慰。然而，擱筆沉思的他，也有一種隱隱的憂慮和憾惜之感縈泛在心頭：這個(gè) 奇才大志的孩子并不遇時(shí)，趕上的已是一個(gè)前景令人堪憂的危亂之世！ 他是一個(gè)資深的政壇耆宿，曾位于顯赫的權(quán)力高端，洞悉朝廷國務(wù)的一切，對國是之衰 微，朝政之庸亂，君主之剛愎昏昧，吏治之腐敗，邊關(guān)之危警，民生之凋蔽，人心之亂 移，有著極深切地感受。透過種種的危象，他隱隱地已看到了一個(gè)日益衰敗的末世光 景。當(dāng)此之世，無數(shù)的人才會壯志難酬，嘆恨終天，他已見識過太多這樣的事例，所以 他在贊許方以智時(shí)，竟不自覺地將其比作了漢時(shí)那抱才屈志的賈誼。但是，作為一個(gè)深 受國恩而憂切國家前途的老臣，他又那樣地不愿意、不甘心看到國家政治的更加惡化， 他希望有更多像方以智這樣年青的才識之士挺身而出，砥柱中流，革除時(shí)弊，挽救危 機(jī)。是以白天他勉勵以智科舉入仕，而適才在序文結(jié)尾又發(fā)出了“為天下慶“的非常感慨。 “世事興衰有定數(shù)，孩子，只看你自身的造化和努力了�！� 老人在心里喃喃道。

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