日本，一個喜歡偷襲的國家

甲午風云

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”縱觀日本歷史，不難發(fā)現(xiàn)日本是個喜歡偷襲的民族，有著“不講政治，不講規(guī)則”等等伎倆。在釣魚島問題上，尤其應防范其故伎重演。日本歷來擅長偷襲，日本一直有著“先發(fā)制人”的民族惡習！

　　“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！笨v觀日本歷史，不難發(fā)現(xiàn)日本是個喜歡偷襲的民族，有著“不講政治，不講規(guī)則”等等伎倆。在近期釣魚島問題上，尤其應防范其故伎重演。

　　日本歷來擅長偷襲

　　日軍一直有著“先發(fā)制人”的偷襲“傳統(tǒng)”。1592年，豐臣秀吉率15萬人、戰(zhàn)艦700余艘，突然入侵朝鮮，在兩個月內(nèi)相繼占領漢城、開城和平壤；1894年，日本不宣而戰(zhàn)，同時在海面和陸地向中國軍隊發(fā)起進攻，挑起了甲午戰(zhàn)爭；1904年，日本海軍在宣戰(zhàn)兩天前突襲駐仁川和旅順港的俄國艦隊，鎖定日俄戰(zhàn)爭勝局；1931年9月18日，日軍偷襲東北軍駐地，6小時內(nèi)東北軍各指揮中心發(fā)動全面進攻，致使東北軍潰不成軍；1937年7月7日的蘆溝橋事變同樣是一場偷襲作戰(zhàn)；在1941年偷襲珍珠港行動中，日本不僅重創(chuàng)了美軍太平洋艦隊，而且襲取了整個東南亞，在短短三個月內(nèi)就控制了西太平洋大部分島嶼，并把英軍從緬甸趕到了印度邊境附近。

　　日本在歷史上深受中國文化影響，把《孫子兵法》、《三國演義》奉為經(jīng)典。明治維新之后，則深受同期西方軍事思想影響，如軍制、軍部和參謀機關(guān)基本都采用了德國模式。日本的軍事思想，最突出地表現(xiàn)在對“奇襲”和“突然性”的理解上，認為一場成功的“奇襲”可以直接使精神的力量“成倍增長”，從而振奮軍心，為以后作戰(zhàn)的順利實施和取得勝利奠定基礎。

　　此后，日本偷襲作戰(zhàn)的思想不斷發(fā)展。出敵不意，以“閃擊戰(zhàn)”的方式力求在首次打擊中置敵于死地，逐漸成為日軍作戰(zhàn)理論的核心。

　　易讓對手疏于防范

　　日本之所以苦心鉆營偷襲作戰(zhàn)，與其國力資源有限有著直接的關(guān)系。但其偷襲作戰(zhàn)之所以能頻頻得手，主要原因除了對手疏于防范，更在于對手不熟悉日本思維，不知道日本設的“局”。

　　日本的戰(zhàn)爭冒險往往被低估。俄、美等國軍事實力和戰(zhàn)爭潛力都比日本強，但日本卻都主動對它們發(fā)動了進攻。山本五十六常對身邊的參謀說，賭徒的思維在他思考問題時經(jīng)常起作用：一半靠計算，一半靠運氣。

　　日本的戰(zhàn)爭準備往往被低估。每次發(fā)起戰(zhàn)爭，日本都可謂是舉全國之力，圖畢其功于役。在甲午戰(zhàn)爭前，為組建海軍，日本財閥組建“報國會”，在全國籌措經(jīng)費，既解決了資金問題，更是實現(xiàn)了全國性思想發(fā)動：日本天皇專門發(fā)布敕諭，從文武官員的薪金中抽出十分之一作為造艦費繳納國庫。

　　日本的戰(zhàn)爭能力往往被低估。日本國土狹小、資源匱乏，先天不足讓日本走上了另一個極端，那就是無限渲染精神的價值。這種“精神至上”的思想，激發(fā)了日本人對戰(zhàn)爭的狂熱、對死亡的無畏，從而往往在戰(zhàn)爭中生成驚人的戰(zhàn)斗力。

　　日本的戰(zhàn)爭技藝往往被低估。以偷襲珍珠港一戰(zhàn)為例。首先，從偷襲計劃出爐的那天起，日本海軍情報部門就把搜集美國海軍情報作為重中之重，在開戰(zhàn)前完全查明了珍珠港的對空防御設施、兵力部署、戰(zhàn)備狀況以及飛機艦船的數(shù)量和駐泊的詳細位置。其次，嚴格保密措施，日本偷襲珍珠港的計劃僅限于指揮官山本五十六和少數(shù)高級軍官知道。最后，日本還特別注重戰(zhàn)略配合和有針對性的嚴格訓練，偷襲珍珠港的參戰(zhàn)兵力按照作戰(zhàn)編組展開多種樣式的戰(zhàn)前訓練，轟炸機編隊至少作了50次演習，在3000米高度的命中率高達80%。

　　謹防日本四個“不講”

　　圍繞中日釣魚島之爭，日本的軍事準備為時已久。在1997年出版的日本《軍事研究》中，有一篇名為《自衛(wèi)隊尖閣列島（即我釣魚島）反擊計劃》的文章，其中就透露了“一旦中國軍隊駐防釣魚島后，日本自衛(wèi)隊反擊作戰(zhàn)的詳細計劃”。石原慎太朗甚至叫囂，要在釣魚島與中國打一次英阿馬島式戰(zhàn)爭。

　　歷史上，日本對中、俄、美、朝等國發(fā)動偷襲，頻頻得手。與其說是被偷襲的國家戰(zhàn)備不足，不如說是被偷襲的國家思想準備不充分。防范日本偷襲，防范類似事件再次發(fā)生，必須切入日本的行為方式，剖析其戰(zhàn)爭思維，進而應對可能發(fā)生的戰(zhàn)爭。

　　謹防日本“不講政治”。誠然，“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”。但日本長期受西方“絕對戰(zhàn)爭”思想的影響，強調(diào)作戰(zhàn)和戰(zhàn)略獨立于政略，作戰(zhàn)至上的思想根深蒂固�！督y(tǒng)帥綱領》具體地論述了把“政略”和“戰(zhàn)略（統(tǒng)帥、作戰(zhàn)）”置于對等地位的“戰(zhàn)略指導”觀念，強調(diào)戰(zhàn)略、統(tǒng)帥權(quán)的獨立性，認為作戰(zhàn)是進行戰(zhàn)爭的最重要手段，“因此，作戰(zhàn)不但不能單純追隨政略上的方便，而且必須在其實施過程中保持完全獨立而不受限制”。這使得日本軍事戰(zhàn)略有著很大的獨立空間，甚至會與政略直接抵觸。所以，二戰(zhàn)時出現(xiàn)了日本在與多個國家同時作戰(zhàn)時，還突然發(fā)動對美國珍珠港的襲擊。從政治上講，簡直匪夷所思。

　　謹防日本“不講大局”。當日本偷襲珍珠港的消息傳到德國時，希特勒暴跳如雷。可以說，“珍珠港事件”是整個二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點，它直接促成了反法西斯國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，并最終導致法西斯的失敗。從日本的角度看，如果當時講點軸心國的所謂“大局”，進攻蘇聯(lián)而不是美國，世界格局可能是另一個樣子了。今天，日本所倚重的日美同盟的核心是日本要在亞洲為美國的利益服務。日本會接受日美同盟所謂的“大局”嗎？歷史已經(jīng)反復戲弄了日本的“同盟者”，日本以前“不講大局”，現(xiàn)在不會，以后更不會�？纯唇裉烊毡菊�府所作所為，修憲發(fā)展進攻能力、“爭島”、參拜“靖國神社”、否認侵略歷史、否認“慰安婦”問題，執(zhí)意挑起與中、韓、俄等的對立情緒，企圖把美國徹底拉下水。

　　謹防日本“不講規(guī)則”。日本偷襲旅順時，駐旅順的俄太平洋艦隊多數(shù)軍官正在參加俄總督夫人的命名日宴會；偷襲珍珠港，更是選在了美軍戒備最松懈的星期天清晨。即使是最強大的陸軍或空軍都可能存在致命的弱點，善于鉆營的日本人總是能發(fā)現(xiàn)并巧妙地運用這些弱點。

　　謹防日本“不講信義”。日本在打響日俄戰(zhàn)爭的前一天，還在假意同俄國談判。而在偷襲珍珠港前，日本更是和美國大玩和談騙局，直至偷襲珍珠港已經(jīng)得手，日本才向美方遞交了最后通牒。時任美國國務卿赫爾憤怒地說：“在我整整50年的公職生涯中，從未見過這樣一份無恥充滿卑鄙的謊言和歪曲的文件。”

　　綜上所述，與日本打交道，不能不能不防范于未然也。從目前的國際格局來，日本依然是美國在亞太地區(qū)最重要的盟國，是服務于美國的國家利益的。以筆者看來未必然。也許有人會說，日本國內(nèi)有美國給的民主制度約束，不會走得太遠，可我們不要忘記二戰(zhàn)時納粹德國的希特勒也是由民主制度選上臺的。而從日本當前的國力看，如果日本企圖徹底擺脫美國的控制，采取偷襲的方法，突襲沖繩、關(guān)島即可把美國駐亞太60%以上的力量消滅，而且一定會成功！

     害人之心不可有，防日偷襲之心不可無！