道光續(xù)修桐城縣志

竹笑山人

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! N) _  C  m2 ^: I0 F+ }8 k" J姚之蓮，字汝茂。父實(shí)虞，早歿。事母孝，謹(jǐn)性沉靜。于書(shū)無(wú)所不讀，以一日七藝。補(bǔ)諸生。兄汝碩卒，撫遺孤如己出。祖遺絲粟①，悉擇善者畀②之。流寇逼桐，踉蹌奉母，走避山中，猶挾書(shū)與俱。為人落落寡合③，至戚④崇膴⑤者，屢招不一往。惟蔬食授徒以安義命⑥。偶秋獲⑦，有盜谷者數(shù)人從林間出，之蓮?fù)��?jiàn)，隱于大樹(shù)旁，聽(tīng)其自取。佃人覺(jué)，欲急追之。曰：『羞惡⑧之心，人皆有之。吾不欲⑨其有慚于色⑩也！』遇戚友有急，必濟(jì)之。著有《易釋義》、《四書(shū)旁通》、《過(guò)江詩(shī)集》、《漱藝堂古文》、《散花軒》、《四書(shū)制義》。
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①比喻極小或極少的家業(yè)。②給與。 ③不合群,和眾人合不來(lái)。④最親近的親屬。⑤高貴富有之家。 ⑥泛指本分。⑦秋季收割莊稼。⑧指做了錯(cuò)事、壞事而感到羞恥、憎惡的心情，人人都是有的。⑨不想。 ⑩羞愧的臉色。

錢(qián)澄之，字飲光。原名秉鐙，字幼光，號(hào)田間。崇禎間諸生。弱冠時(shí)，嘗面斥閹黨巡按御史某，名聞四方。是時(shí)，幾社、復(fù)社始興。秉鐙與陳子龍、夏允彝交最善，遂為云龍社，以聯(lián)吳淞，冀接武①于東林。宏光時(shí)，黨禍②大作，避難③閩中。黃道周薦諸唐王，授吉安府推官④，尋⑤改延平府推官。桂王時(shí)，擢禮部主事。己丑特試，授翰林院庶吉士，兼誥勅撰文⑥。遇事直言，皆切時(shí)弊⑦，忌者⑧日眾。乃于庚寅年，請(qǐng)假，間道⑨歸里，隱居田間。后更出游燕、齊、吳、越，所交俱名賢。覃思⑩撰述，卓識(shí)精義①，俱探古人之徵②。所著詳《藝文志》。
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①冀：希望；接武：步履相接。前后相接。②指因黨爭(zhēng)而引起的禍難。③躲避迫害避禍于福建。④推官始置于唐朝，節(jié)度使、觀(guān)察使、團(tuán)練使、防御使、采訪(fǎng)處置使下皆設(shè)一員，位次于判官、掌書(shū)記，掌推勾獄訟之事。 ⑤不久。 ⑥負(fù)責(zé)起草和繕寫(xiě)皇帝詔令。⑦當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。 ⑧對(duì)別人的長(zhǎng)處感到不痛快或忿恨而加害。 ⑨偏僻的或抄近的小路。⑩深刻地思考。①精辟的義理。②徴，正行也。

左國(guó)材，字子厚。忠毅季子。忠毅罹珰禍①，國(guó)材方六齡，寄養(yǎng)外家②，昭雪后始?xì)w。十三補(bǔ)縣學(xué)生。史可法奇其才，以大器目之。弱冠主盟文壇，與一時(shí)名士金聲、陳子龍、方以智輩，講學(xué)無(wú)虛日。流寇?chē)�桐，陷在旦夕。時(shí)可法開(kāi)府③安慶，國(guó)材亟請(qǐng)調(diào)池陽(yáng)、寧安兵，以增戍守④。又設(shè)粥給貧民，全活甚眾。馬阮柄用，重修三朝典要。國(guó)材詣闕⑤，上書(shū)力爭(zhēng)。后更名櫟，隱居龍眠山，當(dāng)?shù)里@者，造廬⑥求一見(jiàn)，不可得。卒年八十。所著《越巢詩(shī)古文集》二十卷、《易學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》、《杜詩(shī)解頤》并雜著數(shù)百卷。

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①罹：受，遭逢，遭遇；珰：中國(guó)漢代武職宦官帽子的裝飾品，后借指宦官。禍：危害，使受災(zāi)殃。②泛指母親和妻子的娘家。 ③古代指高級(jí)官員(如三公﹑大將軍﹑將軍等)成立府署，選置僚屬。 ④武裝守衛(wèi)；防守。 ⑤指赴京都。⑥登門(mén)造訪(fǎng)。

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方中德，字田伯，號(hào)依崖。以智長(zhǎng)子。性孝友，少侍京邸，京城陷，隨父南奔。值馬阮用事①，羅織②善類(lèi)③于以智，尤所切齒④。中德年十三，手撾登聞鼓⑤，訟冤不報(bào)。以智出亡，中德與其弟徒步追而從之。父沒(méi)，事母潘，極盡孝養(yǎng)。母疾，中德年巳逾六十，晝夜勤勞，目不交睫。季弟先卒，撫其孤如己出。宗人⑥以經(jīng)史質(zhì)者，尤樂(lè)與講問(wèn)。所著《古事比》、《易爻擬論》、《性理指歸》、《經(jīng)學(xué)撮鈔》皆行世。其未刻者，尚有九十六種。
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①當(dāng)權(quán)；執(zhí)政。 ②比喻編造罪名加以陷害。③善良的人；有德之士。④咬緊牙齒，表示極度憤恨。 ⑤撾：打，敲打；登聞鼓：古代帝王為表示聽(tīng)取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞，謂之『登聞鼓』。⑥ 同族之人。

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姚孫枚，字元公，號(hào)仁山，一號(hào)西峰居士。其父沒(méi)時(shí)，桐城兵燹頻，仍姑適方氏。方氏避亂金陵，攜孫枚往，撫育教誨數(shù)年，國(guó)朝定鼎①后返里。所遺荒地?zé)o幾，開(kāi)墾不足于用。母以父手錄諸經(jīng)旁注授之，孫枚闡明性理，鉆研《周易》，作制舉。文學(xué)黃淳耀、王自超，縱橫浩蕩，脫棄凡近②。援例入國(guó)子監(jiān)，兩試南闈不售，即隱居西山之麓。鄰人有越界③盜水者，家人欲與訟，孫枚不許，截水道數(shù)十丈與之。有兄弟忿爭(zhēng)④成訟者，孫枚直言勸解，彼此愧服⑤�？滴蹰g，舉賢良方正⑥，不就。著有《松鶴居》、《易經(jīng)衷論》、《涵春閣》、《子史辨正》、《誠(chéng)意齋》、《四書(shū)補(bǔ)義》、《白鹿山樵詩(shī)集》、《虛受軒文集》、《篤敬堂·四書(shū)制藝》、《吳興家訓(xùn)》等書(shū)。

8 \4 e2 F+ b. X6 Q5 m①相傳禹鑄九鼎，為古代傳國(guó)之寶，保存在王朝建都的地方。后來(lái)稱(chēng)定都或建立王朝為定鼎。②平庸淺薄。 ③超過(guò)了限度或越過(guò)疆界。④忿怒相爭(zhēng)。⑤慚愧而心服。 ⑥賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時(shí)推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設(shè)賢良方正科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似贰?/font>

方舟，字百川，號(hào)錦帆。上元①縣學(xué)生。與弟苞，習(xí)制舉業(yè)。一時(shí)名士，若燕人王源、宿松朱書(shū)、邑子戴潛虛，多就正學(xué)業(yè)，既東游登萊②，北過(guò)燕市③。遘疾歸，年三十有七卒。性至孝。沒(méi)之夕，戒弟苞，奉二親就寢，曰：『恐記吾音容，異日④重親隱念⑤也！』先卒數(shù)日，悉焚生平所論著。其古文惟絡(luò)緯，賦擬庾亮⑥《南樓》、《讌集序》廣師說(shuō)，以為人傳鈔得存。季弟林，字椒涂，亦工為文。與兩兄并稱(chēng)于時(shí)，先舟卒。舟子：道希，縣學(xué)生，舉賢良方正；道永，官順天通判。

①上元縣是歷史上位于南京地區(qū)的一個(gè)縣。761年（唐上元二年），改江寧縣為上元縣。917年（楊吳天佑十四年），分上元縣另置江寧縣，兩縣同屬于升州管轄，并以秦淮河（今內(nèi)秦淮河）為界，同城而治，河北為上元、河南為江寧。此后2縣并存的歷史維持了近千年，先后同屬于江寧府（北宋）、建康府（南宋）、集慶路（元）、應(yīng)天府（明）、江寧府（清）管轄。1912年（民國(guó)元年）撤廢上元縣，并入江寧縣。 ②登州和萊州二府。 ③指燕京。即今北京市。④猶來(lái)日；以后。⑤傷痛想念。 ⑥庾亮（289—340），字元規(guī)。潁川鄢陵（今河南鄢陵北）人。東晉時(shí)期外戚、名士。他姿容俊美，善談玄理，又遵守禮法，為人嚴(yán)肅莊重。庾亮在江州（今江西九江）建有庾樓，樓下有三嘯堂，樓南有一古槐，幾經(jīng)興廢，于咸豐三年（1853年）毀于兵災(zāi)。庾亮樓為古代江州名勝之一，詩(shī)人墨客，多愛(ài)登樓眺望，飲酒吟詩(shī)，留下不少名詩(shī)作。白居易的詩(shī)中曾多次提到庾樓，如『牢落江湖意，新年上庾樓』、『三百年來(lái)庾樓上，曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人。』

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方苞，字靈皋，號(hào)望溪。生四歲時(shí)，父嘗早起值大霧，以『雞聲隔霧』命對(duì)，即應(yīng)聲曰『龍氣成云』。稍長(zhǎng)，從兄舟受業(yè)，稱(chēng)二方。弱冠游太學(xué)①，安溪李文貞公見(jiàn)其文，嘆為韓歐復(fù)生，北宋后，無(wú)此作也�？滴跫好�，舉江南鄉(xiāng)試第一，丙戌成進(jìn)士。屆廷試，以母疾，遽歸。事母至孝，年四十余，宛轉(zhuǎn)膝下如嬰兒。辛卯歲，緣序《南山集》②獄編旗籍③。癸巳，召入南書(shū)房④，會(huì)修《樂(lè)律算書(shū)》，充武英殿⑤總裁。雍正九年，特賜中允⑥，歷內(nèi)閣學(xué)士⑦，禮部侍郎⑧。乾隆己未，以譴落職，仍命修《三禮》⑨。越三年，賜侍講銜⑩。歸卒，年八十二。崇祀鄉(xiāng)賢祠。所著錄，詳《藝文志》。子：道章，雍正壬子科舉人；孫：超，乾隆甲子科舉人，英山縣教諭。
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①中國(guó)古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立。魏晉到明清，或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子監(jiān)，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱(chēng)不一，制度也有變化，但均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。②南山集，又名戴南山集，清戴名世（公元1653年—1713年）撰。戴名世，清代文學(xué)家，安徽桐城人，康熙四十一年（公元1702年），戴名世的弟子尤云鶚把自己抄錄的戴氏古文百余篇刊刻行世，由于戴氏居南山岡，遂命名為《南山集偶抄》，即著名的《南山集》。康熙五十年（公元1711年）十月，左都御史趙申喬以『狂妄不謹(jǐn)』的罪名彈劾戴名世，表面原因就是《南山集》。后來(lái)此案牽連人數(shù)達(dá)三百人之多，是清前期較大的一樁文字獄案。此后，南山集被封，直至清中葉道光以后，南山集才多留傳于世。③旗人的戶(hù)籍。 ④在北京故宮干清宮西南隅，本清康熙帝早年讀書(shū)處。后選調(diào)翰林或翰林出身之官員到里面當(dāng)值，除應(yīng)制撰寫(xiě)文字外，并遵照皇帝旨意起草詔令，一度成為發(fā)布政令的地方。雍正間軍機(jī)處成立后，即專(zhuān)司文詞書(shū)畫(huà)之事。⑤明清宮殿名。在今北京故宮博物院內(nèi)。乾隆時(shí)曾在此校刻《十三經(jīng)》﹑《二十四史》等書(shū)，名武英殿本，簡(jiǎn)稱(chēng)殿本。⑥官名。漢置，太子官屬，又稱(chēng)中盾。南朝宋齊稱(chēng)中舍人。唐貞觀(guān)復(fù)改為中允，屬詹事府，掌侍從禮儀，駁正啟奏，并監(jiān)藥及通判坊局事。清末廢。 ⑦官署名。明初廢丞相，以大學(xué)士為皇帝顧問(wèn)。成祖即位后，命翰林院編修、檢討等官入午門(mén)內(nèi)的文淵閣當(dāng)值，參預(yù)機(jī)要，稱(chēng)內(nèi)閣。后入閣者多為實(shí)權(quán)人物，內(nèi)閣地位居六部之上。清沿設(shè)，至雍正設(shè)軍機(jī)處，內(nèi)閣無(wú)實(shí)權(quán)，但名義上仍是最高級(jí)官署。清末仿行君主立憲制，設(shè)責(zé)任內(nèi)閣，為最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)。人們還習(xí)慣把北洋軍閥時(shí)的國(guó)務(wù)院稱(chēng)為內(nèi)閣。⑧古代官名。漢制，郎官入臺(tái)省，三年后稱(chēng)侍郎。隋唐以后，中書(shū)﹑門(mén)下及尚書(shū)省所屬各部皆以侍郎為長(zhǎng)官之副。至清雍正時(shí)，遞升至正二品，與尚書(shū)同為各部的堂官。 ⑨儒家經(jīng)典《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》的合稱(chēng)。⑩官名。唐始設(shè)，初屬集賢殿書(shū)院，職司撰集文章﹑校理經(jīng)籍。宋時(shí)由他官之有文學(xué)者兼任，如邢昺以國(guó)子祭酒為侍講學(xué)士。屬翰林學(xué)士院。元明清翰林院均置此職，講論文史，甚為清顯。

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胡宗緒，字襲參，號(hào)嘉遯。康熙丁酉科舉人，薦充明史館纂修①。中雍正庚戌科進(jìn)士，授翰林院編修，旋遷國(guó)子監(jiān)司業(yè)②。十歲而孤，家貧不能延師③，母潘自教之，不許讀無(wú)用之書(shū)，故殫心④于仰觀(guān)俯察⑤，傍及⑥三式⑦，以及律歷、兵刑六書(shū)⑧，九章禮儀⑨，音律⑩之學(xué)，無(wú)不洞其源委①。自為諸生②時(shí)，已名動(dòng)天下。及為司業(yè)，以師道③為己任，立教條，嚴(yán)課程，篤講論，薰④其德而成材者，多知名于時(shí)知。著有《易管增注》、《禹貢備遺》、《同文形聲》、《故簡(jiǎn)平儀》、《環(huán)隅制義》等書(shū)行世。

①明史館：官修史書(shū)的官署名。北齊時(shí)設(shè)立，唐太宗時(shí)始由宰相兼領(lǐng)，以后沿為定制；纂修：清代職官名。為國(guó)史館屬官。②學(xué)官名。隋以后國(guó)子監(jiān)置司業(yè)，為監(jiān)內(nèi)的副長(zhǎng)官，協(xié)助祭酒，掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政。至清末始廢。 ③請(qǐng)老師教授。 ④竭盡心力。 ⑤仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細(xì)觀(guān)察。  ⑥推及；遍及。⑦術(shù)數(shù)家語(yǔ)。指遁甲﹑太乙﹑六壬。遁甲：古代方士術(shù)數(shù)之一。起于《易緯干鑿度》太乙行九宮法，盛于南北朝。神其說(shuō)者，以為出自黃帝﹑風(fēng)后及九天玄女，皆妄誕。其法以十干的乙﹑丙﹑丁為三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為六儀。三奇六儀，分置九宮，而以甲統(tǒng)之，視其加臨吉兇，以為趨避，故稱(chēng)『遁甲』；太乙：古代指形成天地萬(wàn)物的元?dú)猓憾赐�天地渾沌為樸，未造而成物，謂之太一；六壬：舊時(shí)一種占卜方法，用陰陽(yáng)五行來(lái)推算吉兇禍福（六十組干支中，起頭是‘壬’字的有六組，故稱(chēng)六壬）。⑧即『六經(jīng)』即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。⑨九章：《楚辭》篇名。戰(zhàn)國(guó)楚人屈原作。包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》九篇。⑩文字聲韻的規(guī)律。①語(yǔ)本《禮記．學(xué)記》:『三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本�！秽嵭�注:『源，泉所出也;委，流所聚也�！恢杆�的發(fā)源和歸宿。引申為事情的本末和底細(xì)。②明清稱(chēng)考取秀才入學(xué)的生員為諸生。③為師之道。④氣味或煙氣接觸物品，引申為長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)品行、習(xí)慣的影響。

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許德，字符高�？h學(xué)生。生平醇謹(jǐn)篤厚①，有古人風(fēng)。肆力詩(shī)古文，潛心經(jīng)籍。著有《周易講義》二卷、《周易便覽》二卷、《四書(shū)合參》六卷。授徒鄉(xiāng)間，多所造就。卒年六十三。學(xué)者稱(chēng)退密先生。以子邁、孫鐄貴，贈(zèng)如其官。

①淳厚謹(jǐn)慎。

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周大璋，字聘侯，號(hào)筆峰。雍正甲辰進(jìn)士，授①浙江龍陽(yáng)縣知縣，改②華亭縣教諭。生平嗜古力學(xué)，精研先儒性理之秘，窮究諸書(shū)。著有《四書(shū)精言》、《四書(shū)正義》、《左傳翼》、《朱子古文注》。
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4 F3 G! X- L6 Q5 P3 ~1 q①給，與。②變更，更換。

吳直，字生甫，一字景梁，號(hào)井遷。乾隆丙辰舉人。生有絕慧①，讀書(shū)一寓目②，輒能解悟制義。醇古神明于熙甫③、荊川④，古文峻潔超妙。得遷史⑤之神，尤邃⑥于義理之學(xué)。著有《四書(shū)雜辨》五卷、《學(xué)庸釋義》六卷，皆辨駁⑦諸儒之說(shuō)之不合于朱子⑧者，親切明快，一空陳翳⑨。詩(shī)不事雕繪⑩，抒寫(xiě)性靈①。存者僅二卷，古文四卷。又有《經(jīng)義藥石》四卷、《學(xué)庸附贅書(shū)》二卷。同邑如劉海峰大櫆，及其弟藥村，受學(xué)最深。于古文，尤得其傳。而從弟大陞、歐玉及從子日莊，亦肇②輩。一門(mén)師友俱學(xué)。有經(jīng)術(shù)，工古文辭焉。

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①慧，皆意精明。 ②猶過(guò)目；觀(guān)看。  ③歸有光，字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)『震川先生』。漢族，蘇州府太倉(cāng)州昆山縣（今江蘇昆山）宣化里人。明代官員、散文家，著名古文家。④唐順之，字應(yīng)德，一字義修，號(hào)荊川。武進(jìn)(今屬江蘇常州)人。明代儒學(xué)大師、軍事家、散文家、數(shù)學(xué)家。⑤《史記》之別稱(chēng)。宋劉克莊《代楮知白謝表》:『新智無(wú)窮，豈必謂蔡侯所造；舊聞可輯，或能補(bǔ)《遷史》之亡�！磺逡ξ臈潯洞饢|洋近出古書(shū)問(wèn)》:『《遷史》言:始皇遣徐巿發(fā)男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。』亦以指其作者司馬遷。 ⑥深于。 ⑦爭(zhēng)辯反駁。辨，通『辯』。⑧ 對(duì)宋朱熹的尊稱(chēng)。⑨翳：病證名；舊病。⑩引申為刻意修飾文辭。 ①指人的精神、性情、情感。 ②開(kāi)始，初始。

  ^+ P9 Y9 X6 H, D7 d劉大櫆，字耕南，一字才父，號(hào)海峰。曾祖日耀，明崇禎時(shí)，官歙縣訓(xùn)導(dǎo)。祖甡、父柱，皆名諸生。大櫆少受業(yè)于同里吳直，故學(xué)有淵源，湛深經(jīng)術(shù)。百氏之書(shū)，無(wú)所不讀，而工為詞章。吳門(mén)吳閣學(xué)士玉至桐，一見(jiàn)奇之，遂與訂交，偕游京師。一時(shí)，賢士大夫咸驚異其文，同里方侍郎苞嘗日：『劉子，今之韓愈也�！挥赫�己酉、壬子兩中副榜。乾隆丙辰，以苞薦舉博學(xué)鴻詞①。十五年，詔舉經(jīng)學(xué)②。大學(xué)士張文和公以其名應(yīng)，皆不遇，乃出為黟縣教諭。數(shù)年去官歸，遂居樅陽(yáng)。所為文，沉邁博達(dá)。雖游方苞之門(mén)而不為苞所域。至其議論，精卓義理，名通又與苞各極其勝而同歸。于是乾嘉間為古文者，咸宗之。同里姚鼐、王灼、歙縣吳定、武進(jìn)憚敬、張惠言，其尤著者。詩(shī)宗杜甫，多豪宕③之致。卒年八十二。門(mén)人吳定銘其墓，門(mén)人方懷萱、劉琢梓其詩(shī)文集行世。從弟萬(wàn)選，號(hào)藥岑，縣學(xué)生，亦工為文。其文凌厲風(fēng)發(fā)。早卒，未競(jìng)④其學(xué)。

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①即博學(xué)宏詞。清康熙﹑乾隆年間重設(shè)，因避乾隆諱而改為博學(xué)鴻詞科。也稱(chēng)博學(xué)鴻儒。②把儒家經(jīng)典作為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn),內(nèi)容包括哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等。③指作品感情奔放，不受拘束。 ④競(jìng)：逐也。未用上。

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葉酉，字書(shū)山，號(hào)花南。父瓏，字麗東。諸生，名噪一時(shí)。與同邑方靈皋、胡襲參、周聘侯輩相切劆①，咸服其品學(xué)。時(shí)文別成一家。九應(yīng)鄉(xiāng)試不售，亦不以為意。酉領(lǐng)庭訓(xùn)，爭(zhēng)自濯磨②，以縣學(xué)生入成均。乾隆丙辰，應(yīng)博學(xué)鴻詞詔。戊午己未，聯(lián)捷入詞館，洊升國(guó)子監(jiān)司業(yè)，右春坊右庶子掌坊。屢奉簡(jiǎn)命③，主試河南，視學(xué)貴州、湖南。凡操文，衡悉心任事，所取皆知名士。貴州新入學(xué)者，有贊見(jiàn)陋規(guī)④，奏請(qǐng)裁汰，士林頌之。生平，以引掖⑤后進(jìn)為己任。初至都，名公卿尊以講席子弟，多賴(lài)裁成。迨退歸，兩江制軍，延請(qǐng)主講鍾山書(shū)院。十余年，樂(lè)育人才，門(mén)人士多掇巍科⑥成偉器。自幼好學(xué)，老而彌篤。著有《春秋究遺》、《詩(shī)經(jīng)拾遺》《易經(jīng)補(bǔ)義》行世�！洞呵锞窟z》採(cǎi)入《四庫(kù)全書(shū)》。卒年八十一。

①比喻議論或筆鋒銳利如鐮刀。 ②洗滌磨煉。比喻加強(qiáng)修養(yǎng)，以期有為。③簡(jiǎn)任;選派任命。④贊見(jiàn)：前去會(huì)見(jiàn)（多指見(jiàn)首長(zhǎng)）；陋規(guī)：不好的慣例，舊時(shí)多指不正當(dāng)?shù)氖召M(fèi)常規(guī)。⑤引導(dǎo)扶持。⑥猶高第。古代稱(chēng)科舉考試名次在前者。

0 q" i' y+ ~6 [# I+ g$ Z' y7 r. F姚范，字南青。士基孫。父孔鍈，邑增生，早卒。母太仆卿任奕彌{下有金}女，守節(jié)撫范及弟淑。范孝友好學(xué)，博聞強(qiáng)記。及冠與同里葉酉、王洛、劉大櫆、方澤諸人，約為舉世不好之文①故所撰述，無(wú)不氣體高古②，沉摯博麗③。天臺(tái)齊息園、山陰胡稚威、常熟邵叔宀、仁和杭大宗皆推重之。中乾隆丙辰舉人，壬戌進(jìn)士。選庶常授編修，充三禮館纂修，甲子順天鄉(xiāng)試同考官。是時(shí)桐城張氏方盛，居要職者，簪紱④相望。范獨(dú)以品節(jié)自勵(lì)，無(wú)所干謁⑤。錢(qián)塘袁枚蚤入翰林，文名盛都下⑥，一時(shí)爭(zhēng)以詩(shī)文贈(zèng)送。袁欲得范一言，競(jìng)不可。在翰林不十年，即致仕歸。生平博極群書(shū)，自經(jīng)史以逮百家。天文地理，小學(xué)訓(xùn)故⑦，無(wú)不淹通明貫。而倫理日用，纖細(xì)⑧不遺。律己嚴(yán)恭⑨，與人和易。自少至老，未嘗一日廢學(xué)。蓄書(shū)十萬(wàn)余卷，一皆手自論訂，披�？颊�訛謬，人爭(zhēng)寶之。顧不肯著述，或有竊其書(shū)為名者，亦不之問(wèn)。學(xué)者尊之，皆稱(chēng)姜塢先生。以為國(guó)朝以來(lái)，通如亭林⑩，精如義門(mén)①，范殆兼之。或有勸著作者，輒笑而不言。既卒，其曾孫瑩乃掇拾緒余②編輯之，為《援鶉堂詩(shī)集》七卷、《文》六卷、《經(jīng)史·子集·筆記》四十六卷。
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①不：通『丕』大也。 ②高雅古樸。 ③豐富華美。 ④冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 ⑤有所企圖或要求而求見(jiàn) （顯達(dá)的人）。 ⑥京都。⑦指用通俗的話(huà)來(lái)解釋古書(shū)中的詞語(yǔ)。 ⑧纖：細(xì)小。非常微細(xì)。 ⑨莊嚴(yán)恭敬。 ⑩顧炎武（1613年—1682年）著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林。  ①何焯（1661—1722），字潤(rùn)千，因早年喪母，改字屺瞻，晚號(hào)茶仙； 江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，寄籍崇明，為為官后遷回長(zhǎng)洲（蘇州）。先世曾以『義門(mén)』旌，學(xué)者稱(chēng)義門(mén)先生。②抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。

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" b. V3 n3 m4 K! I( ^江有龍，字若度，號(hào)涵齋。窮經(jīng)說(shuō)，明性道，博于史鑒。背誦瑣屑事，質(zhì)之書(shū)不差一字。乾隆初，薦博學(xué)鴻詞試①不售，后以?xún)?yōu)貢②肄業(yè)國(guó)子監(jiān)，試必冠多士。張文和相國(guó)，延課其子。甲子北闈中副榜，授江寧縣教諭。適丁艱以毀，卒年四十五。生平制行不茍，詩(shī)文俱有先正典則。著有《詩(shī)經(jīng)解義》、《左傳分注》、《四書(shū)纂要》。
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①乾隆年間重設(shè)，因避乾隆諱而改為博學(xué)鴻詞科。也稱(chēng)博學(xué)鴻儒。②清制，每三年各省學(xué)政于府﹑州﹑縣在學(xué)生員中選拔文行俱優(yōu)者，與督撫會(huì)考核定數(shù)名，貢入京師國(guó)子監(jiān)，稱(chēng)為優(yōu)貢生。經(jīng)朝考合格后可任職。與歲貢﹑恩貢﹑拔貢﹑副貢合稱(chēng)『五貢』。

' O( J" N, k5 X; m' n' f! x2 M4 o張尹，字無(wú)咎，號(hào)莘農(nóng)。幼孤，四歲就傅①。伏案，已識(shí)百余字、調(diào)四聲②。十歲為文，嘗私窺③架上書(shū)引用之。雍正丙午，鄉(xiāng)試擬元④，七日復(fù)失之。己酉，郡守徐士林袖⑤其文，徧視諸達(dá)官⑥，嘆為當(dāng)世第一。及秋試，果中式⑦。辛亥，當(dāng)事聘修《江南省志》。乾隆丙辰會(huì)試，其兄瑚既中式矣。上命復(fù)閱，取三十五人，尹名第二。選翰林庶吉士⑧，改授福建長(zhǎng)樂(lè)縣知縣。著《石冠堂詩(shī)文鈔》六卷、《經(jīng)傳世案》二十五卷。
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①?gòu)膸煛ＵZ(yǔ)出《禮記·由則》:『十年，出就外傅，居宿于外，學(xué)書(shū)記。』鄭玄注:『外傅，教學(xué)之師也。』②調(diào)，和也；四聲：古漢語(yǔ)平、上、去、入四種聲調(diào)的總稱(chēng)。由古四聲演變而來(lái)的普通話(huà)陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲也叫四聲。③偷看。④初步擬定會(huì)試考取第一名的人。⑤藏于袖中的文章。 ⑥泛指高官。⑦科舉考試被錄取。⑧明﹑清官名。明初有六科庶吉士。洪武十八年使進(jìn)士觀(guān)政于諸司，練習(xí)辦事。其在翰林院﹑承敕監(jiān)等近衙門(mén)者，采《書(shū)》『庶常吉士』之義，俱改稱(chēng)為庶吉士。永樂(lè)后專(zhuān)屬翰林院，選進(jìn)士文學(xué)優(yōu)等及善書(shū)者為之。三年后舉行考試，成績(jī)優(yōu)良者分別授以編修﹑檢討等職；其余則為給事中﹑御史，或出為州縣官，謂之『散館』。明代重翰林，天順后非翰林不入閣，因而庶吉士始進(jìn)之時(shí)，已群目為儲(chǔ)相。清沿明制，于翰林院設(shè)庶常館，掌教習(xí)庶吉士事。庶吉士又通稱(chēng)『庶�！�。

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馬翮飛，字震卿，號(hào)一齋。嗚鸞長(zhǎng)子。天資純粹。弱冠，讀《四書(shū)章句集注》①，即慨然嘆曰：『正途②在程朱③矣，學(xué)者舍是而入，旁蹊烏足④以為學(xué)耶�！挥谑茄懈F六經(jīng)暨宋儒書(shū)，久之渙然有得。以居敬為本，以省察為功，以實(shí)踐為要，潛思力行。屢絀⑤于省試，不以為意。乾隆初，有司將舉以應(yīng)制科，謝不往。屢主吳中⑥講席，與揚(yáng)孝廉方達(dá)、雷副憲鋐論學(xué)，相友善。教人明體達(dá)用，反復(fù)詳切，士多興起。平生事親盡孝，喪祭盡誠(chéng)敬，安貧樂(lè)道。有故舊欲饋之，見(jiàn)而不能言以退。廬墓⑦時(shí)，潘巡撫思榘，式廬⑧請(qǐng)見(jiàn)，以疾辭。著有《讀易錄》、《禹貢初輯》、《翊翊齋筆記》、《詩(shī)鈔·文鈔》若干卷。

①集《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》與『五經(jīng)』于一體的巨作，是一部儒家理學(xué)的名著。②猶正道。  ③宋代理學(xué)家程顥﹑程頤兄弟和朱熹的合稱(chēng)。因他們?nèi)�人提倡性理之學(xué)，成一學(xué)派，故后人以『程朱』代指這一學(xué)派。④大道旁邊狹小而彎曲的路徑。比喻不正當(dāng)?shù)耐緩�。⑤不足，不夠�?⑥今江蘇吳縣一帶。亦泛指吳地。 ⑦古人于父母死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)�，謂之廬墓。⑧指登門(mén)拜謁。

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: r  n) p( v; W. p2 c; p) z1 Q6 j姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，號(hào)惜抱。乾隆庚午舉人①，癸未進(jìn)士②。翰林院庶吉士，改兵部主事，尋補(bǔ)禮部?jī)x制司主事。累遷刑部廣東司郎中。歷典山東、湖南鄉(xiāng)試，所得多知名士。充四庫(kù)全書(shū)館纂修官，乞病歸。鼐沉敏，博達(dá)③于學(xué)，無(wú)所不窺，善古文詞�？滴踔�，同里方侍郎苞，修學(xué)好古，負(fù)重名于時(shí)，劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆友善，鼐本所聞?dòng)诩彝�師友間。為文，高簡(jiǎn)淵穆，由曾王而上溯韓愈。好之者，謂其辭邁于方氏，而理深于劉氏。乾嘉中，學(xué)者多尊漢人訓(xùn)詁④，而卑視宋學(xué)⑤。獨(dú)鼐卓識(shí)冠世，折衷論斷⑥，一歸于和平。粹然⑦儒者之言，克與古圣賢相表里，識(shí)者偉之。復(fù)工為詩(shī)詞皆淹雅，有唐宋人法度。嘉慶十五年，重赴鹿鳴⑧，欽加四品銜。卒年八十五。所著詳藝文志。

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①明清兩代科舉考試的一級(jí)，每三年一次，在各省省城舉行，由本省秀才與監(jiān)生參加，考中者稱(chēng)舉人，可參加會(huì)試；會(huì)試落第，也可依科選官。②隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科,錄取后為進(jìn)士。明清時(shí)稱(chēng)殿試考取的人 ③博學(xué)通達(dá)。④中國(guó)傳統(tǒng)的主要以研究古代書(shū)面語(yǔ)言為內(nèi)容的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。舊時(shí)只將它看作是『小學(xué)』的一個(gè)部門(mén)，如今有發(fā)展成為一門(mén)有科學(xué)體系的漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)的傾向。其著作大體有兩類(lèi)。一類(lèi)是專(zhuān)為解釋某部經(jīng)典著作而寫(xiě)的；一類(lèi)是搜集詞語(yǔ)，分類(lèi)編次，解釋其意義的。前者如《論語(yǔ)注疏》﹑《孟子注疏》等；后者如《爾雅》﹑《方言》﹑《說(shuō)文解字》﹑《釋名》等。 ⑤主要指宋儒理學(xué)，同漢學(xué)相對(duì)。漢學(xué)專(zhuān)重訓(xùn)詁，宋學(xué)以義理為主，亦稱(chēng)理學(xué)�！端问贰窞橹芏仡U﹑程頤﹑朱熹等人特立道學(xué)傳，故又稱(chēng)道學(xué)。后來(lái)元﹑明﹑清的理學(xué)也稱(chēng)宋學(xué)。宋學(xué)以『理』為天地萬(wàn)物的本源，以三綱五常為核心，雖標(biāo)榜孔孟之道，但亦參以佛﹑道之說(shuō)。其代表人物有周敦頤﹑程頤﹑程顥﹑朱熹﹑陸九淵等。 ⑥折衷：調(diào)和各方面的意見(jiàn)使之適中；論斷：斷定或肯定為一種性質(zhì)、屬性或特性。⑦純潔淳正。 ⑧科舉時(shí)代，鄉(xiāng)舉考試后，州縣長(zhǎng)官宴請(qǐng)得中舉子或放榜次日，宴主考﹑執(zhí)事人員及新舉人，歌《詩(shī)·小雅·鹿鳴》，作魁星舞，故名。據(jù)《新唐書(shū)·選舉志上》載:『每歲仲冬……試已，長(zhǎng)吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會(huì)屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩(shī)，因與耆艾敘長(zhǎng)少焉�！�

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$ b; d1 A* \  j6 O+ q1 G附：
6 o3 p, C) z$ ^1 b姚瑩《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》曰：『曾祖諱士基，康熙舉人，湖北羅田縣知縣。祖諱孔锳，皇贈(zèng)文林郎、翰林院編修，晉贈(zèng)朝議大夫�？贾M淑，皇贈(zèng)朝議大夫、禮部員外郎。嘉慶二十年九月，惜抱先生卒于江寧鐘山書(shū)院。從孫瑩在京師，聞之，哀愴涕泣，戚友咸唁，乃卜日設(shè)奠于都城之西，為之主而哭之。越日，先生之門(mén)人、前江南道監(jiān)察御史、翰林院編修陳君用光語(yǔ)瑩日：『吾師以德行文章，為后學(xué)師表者四十馀年，所當(dāng)上之史館。其生平出處、言行之大，綴而狀之，弟子之責(zé)也。子與先生屬最親，曷條其略�！滑摕o(wú)似不能有所撰述，以表先生副侍御之屬，謹(jǐn)以所知對(duì)。先生名鼐，字姬傳，世為桐城姚氏，先刑部尚書(shū)端恪公之元孫也。先生少時(shí)家貧，體弱弓多病，而嗜學(xué)澹榮利，有超然之志。先曾祖編修薑塢府君，先生世父也。博聞強(qiáng)識(shí)，誦法先儒，與同里方苧川、葉花南、劉海峰諸先生友善，諸子中獨(dú)愛(ài)先生，每談必令侍。方先生論學(xué)宗朱子，先生少受業(yè)焉。尤喜親海峰，客退，輒肖其衣冠談笑為戲。編修公嘗問(wèn)其志，曰：『義理、考證、文章』殆闕一不可。編修公大悅，卒以經(jīng)學(xué)授先生，而別受古文法于海峰。乾隆十五年舉于鄉(xiāng)，會(huì)試罷歸，學(xué)益力，疏食或不給，意泊如也。二十五年，丁贈(zèng)朝議公艱。越三年，中禮部試，殿試二甲進(jìn)士，授庶吉士。散館，改禮部?jī)x制司主事。三十三年，充山東副考官。還，擢員外郎。逾年，再充湖南副考官。明年，充恩科會(huì)試同考官，改擢刑部廣東司郎中。四庫(kù)館啟，選一時(shí)翰林宿學(xué)為纂修官。諸城劉文正公、大興朱竹君學(xué)士咸薦先生，以所守官人局。時(shí)非翰林為纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任幼植尤稱(chēng)善。金壇于文襄公雅重先生，欲一出其門(mén)，競(jìng)不往。書(shū)竣，當(dāng)議遷官。文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨。先生乃決意去，遂乞養(yǎng)歸里，乾隆三十九年也。先是館局之啟，由大興朱竹君學(xué)士見(jiàn)翰林院貯《永樂(lè)大典》中多古書(shū)，為世所未見(jiàn)，告之于文襄，奏請(qǐng)開(kāi)局重修，欲嘉惠學(xué)者。既而奉旨搜求，天下藏書(shū)，畢出于是。纂修者競(jìng)尚新奇，厭薄宋、元以來(lái)儒者，以為空疏，掊擊訕笑之不遺余力。先生往復(fù)辨論，諸公雖無(wú)以難，而莫能助也。將歸，大興翁覃溪學(xué)士為敘送之，亦知先生不再出矣。臨行乞言，先生日：『諸君皆欲讀人未見(jiàn)之書(shū)，某則愿讀人所常見(jiàn)書(shū)耳�！涣弘A平相國(guó)屬所親語(yǔ)先生日：『若出，吾當(dāng)特薦。』先生婉謝之，集中所為《覆張君書(shū)》也。先生以為：國(guó)家方盛，時(shí)書(shū)籍之富，遠(yuǎn)軼前代，而先儒洛、閩以來(lái)，義理之學(xué)，尤為維持世道人心之大，不可誣也。顧學(xué)不博，不可以述古，言無(wú)文，不足以行遠(yuǎn)。世之孤生，徒抱俗儒講說(shuō)。舉漢、唐以來(lái)傳注，屏棄不觀(guān)，斯固可厭。陋而矯之者，乃專(zhuān)以考訂、訓(xùn)詁、制度為實(shí)學(xué)，于身心性命之說(shuō)，則斥為空疏無(wú)據(jù)。其文章之士，又喜逞才氣，放蔑禮法，以講學(xué)為迂拙。是皆不免于偏蔽。思所以正之，則必破門(mén)戶(hù)，敦實(shí)踐，倡明道義，維持雅正。乃著《九經(jīng)說(shuō)》，以通義理、考訂之郵。選《古文辭類(lèi)纂》，以盡古今文體之變。選五七言詩(shī)，以明振雅祛邪之旨。嘉定錢(qián)獻(xiàn)之，以考證名，尤精小學(xué)。先生贈(zèng)之序曰：『孔子沒(méi)而大道微，漢儒承秦滅學(xué)之后，始立專(zhuān)門(mén)，各抱一經(jīng)，師弟傳受，儕偶怨怒嫉妒，不相通曉，其于圣人之道，猶筑墻垣而塞門(mén)巷也。久之，通儒漸出，貫穿群經(jīng)，左右證明，擇其長(zhǎng)說(shuō)。及其敝也，雜之以讖緯，亂之以怪僻猥碎，世又譏之。蓋魏晉之間，空虛之談興，以清言為高， 以章句為塵垢，放誕頹壞，迄亡天下，然世猶或愛(ài)其說(shuō)辭，不忍廢也。自是南北乖分，學(xué)術(shù)異尚，五百余年。唐一天下，兼采南北之長(zhǎng)，定為義疏， 明示統(tǒng)貫，而所取或是或非，未有折衷。宋之時(shí)，真儒乃得圣人之旨，群經(jīng)略有定說(shuō)。元明守之，著為功令。當(dāng)明佚君亂政屢作，士大夫維持綱紀(jì)， 明守節(jié)義，使明久而后亡，其宋儒論學(xué)之效哉。且夫天地之運(yùn)，久則必變。 是故夏尚忠，商尚質(zhì)，周尚文。學(xué)者之變也，有大儒操其本而齊其弊，則所尚也，賢于其故，否則不及其故，自漢以來(lái)皆然已。明末至今日，學(xué)者頗厭功令所載為習(xí)聞，又惡陋儒不考古而蔽于近。于是，專(zhuān)求古人名物、制度、訓(xùn)詁、書(shū)數(shù)，以博為量，以窺隙攻難為功。其甚者，欲盡舍程朱而宗漢之士，枝之獵而去其根，細(xì)之蒐而遺其巨，夫?qū)幏潜闻c？嘉定錢(qián)君獻(xiàn)之，強(qiáng)識(shí)而精思，為今士之魁杰。余嘗以余意告之，而不吾斥也。雖然，是猶居京師庬淆之間也。錢(qián)君將歸江南而適嶺表，行數(shù)千里，旁無(wú)朋友，獨(dú)見(jiàn)高山、大川、喬木，聞鳥(niǎo)獸之異鳴，四顧天地之內(nèi)，寥乎茫乎，于以俯思古圣人，垂訓(xùn)教世，先其大者之意。其于余論，將益有合也哉。』又與魯賓之論文日：『遠(yuǎn)承賜書(shū)及雜文數(shù)首，義卓而詞美，今世文士，何易得見(jiàn)若此者。某之谫陋，無(wú)以上益高明，求馬唐肆，而責(zé)施于懸磬之室，豈不愧甚哉！顧荷垂問(wèn)，宜略報(bào)以所聞�！兑住吩唬骸杭�人之詞寡』夫內(nèi)充而后發(fā)者，其言理得而情當(dāng)。理得而情當(dāng)，千萬(wàn)言不可厭，猶之其寡矣。氣充而靜者，其聲閎而不蕩。志章以檢者，其色耀而不浮。邃以通者，義理也。雜以辨者，典章名物。凡天地之所有也，閔閔乎，聚之于錙銖。夷懌以善虛，志若嬰兒之柔，若雞伏卵，其專(zhuān)以一，內(nèi)候其節(jié)而時(shí)發(fā)焉。夫天地之間，莫非文也。故文之至者，通于造化之自然。然而驟以幾乎，合之則愈離。今足下為學(xué)之要，在于涵養(yǎng)而已。聲華榮利之事，曾不得以奸乎其中，而寬以期乎歲月之久，其必有以異乎今而達(dá)乎古也。以海內(nèi)之大， 而學(xué)古文最少，獨(dú)足下里中獨(dú)盛，異日必有造其極者，然后以某言證所得， 或非妄也。』既還江南，遼東朱子潁為兩淮運(yùn)使，延先生主講梅花書(shū)院。久之，書(shū)紱庭尚書(shū)總督兩江，延主鐘山書(shū)院。自是揚(yáng)州則梅花，徽州則紫陽(yáng)，安慶則敬敷，主講席者四十年。所至，士以受業(yè)先生為幸，或越千里從學(xué)。四方賢俊，自達(dá)官以至學(xué)人，士過(guò)先生所在，必求見(jiàn)焉。錢(qián)塘袁子才，詞章盛一時(shí)，晚居江寧。先生故有舊，數(shù)與往還。子才好毀宋儒，先生與之書(shū)曰：『儒者生程、朱之后，得程、朱而明孔、孟之旨，程、朱猶吾父師也。然程、朱言或有失，吾豈必曲從之哉！程、朱亦豈不欲后人為論而正之哉！正之可也。正之而詆毀之，訕笑之，是詆毀父師也。且其人生平不能為程、朱之所行，而其意乃欲與程、朱爭(zhēng)名，安得不為天下之所惡乎！』先生貌清而癯，而神采秀越，風(fēng)儀閑遠(yuǎn)，與人言終日不忤，而不可以鄙私干。自少及耄，未嘗廢學(xué)，雖宴處常靜凈坐，終日無(wú)惰容，有來(lái)問(wèn)則竭意告之，喜導(dǎo)人善，汲引才俊，如恐不及，以是人益樂(lè)就而悅服。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見(jiàn)之必親。南康謝蘊(yùn)山方伯，見(jiàn)先生退而嘆曰：『姚先生如醴泉芝草，使人見(jiàn)之塵俗都盡�！磺嗥滞跆m泉侍郎，晚歲家居，集海內(nèi)人詩(shī)至先生，日：『姬傳藹然孝弟，踐履純篤，有儒者氣象�！黄湟�(jiàn)重如此。禮恭親王薨，遺教必得姚某為家傳。德化陳東浦方伯，未卒前一歲，屬先生曰：『某死必得先生文，以志吾墓。』新城魯絜非，以文章名江右，始學(xué)于閩中朱梅崖先生。梅崖于當(dāng)世文，少所推許，獨(dú)心折先生，以為不及。魯乃渡江就訪(fǎng)，使諸甥受業(yè)。自康熙朝，方望溪侍郎以文章稱(chēng)海內(nèi)，上接震川，為文章正軌，劉海峰繼之益振，天下無(wú)異詞矣。先生親問(wèn)法于海峰，海峰贈(zèng)序盛許之。然先生自以所得為文，又不盡用海峰法。故世謂望溪文質(zhì)，恒以理勝。海峰以才勝，學(xué)或不及。先生乃理文兼至。方、劉皆桐城人也，故世言文章者，稱(chēng)桐城云。嘉慶十一年，復(fù)主鐘山書(shū)院。十五年，值鄉(xiāng)試，與陽(yáng)湖趙甌北兵備，重赴鹿鳴宴，詔加四品銜。先生年八十矣，神明如五六十，時(shí)行不撰杖。兵備年亦八十二，觀(guān)者以為盛。先是先生居江寧，久喜登攝山，嘗有卜居意未決，遷延不果歸。二十年七月微疾，九月一夕卒于院中，年八十五，門(mén)人共治其喪。生平所修《四庫(kù)書(shū)》及《廬州府志》、《江寧府志》、《六安州志》官書(shū)別刻外，自著《九經(jīng)說(shuō)》十九卷、《三傳補(bǔ)注》三卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《文后集》十二卷、《詩(shī)集》十卷、《書(shū)錄》四卷、《法帖題跋》一卷、《筆記》十卷、《古文辭類(lèi)纂》四十八卷、《五七言今體詩(shī)鈔》十六卷，門(mén)人為鏤版行世。先生兩主鄉(xiāng)試，一為會(huì)試同考官，所得士為多，涪州周興岱、昆明錢(qián)御史灃、曲阜孔檢討廣森，其最也。門(mén)人守其經(jīng)學(xué)為詩(shī)古文者，十?dāng)?shù)輩，皆知名。尤愛(ài)潔行潛志之士，上元汪兆虹志高而行芳，學(xué)必以程、朱為法，年二十六卒。先生深惜之，為志其墓，謂真能希古賢人而異乎世之學(xué)者，生也。先生之受經(jīng)學(xué)于編修薑塢府君也。編修之學(xué)，以博為量，而取義必精，于書(shū)無(wú)所不窺，論辨條記甚多，而不肯撰述。編修公已沒(méi)，先生欲修輯遺說(shuō)，編纂成書(shū)而不就，仿《日知錄》例，成經(jīng)史各一卷，曰《援鶉堂筆記》，以授瑩，使卒其業(yè)，且戒之曰：『纂輯筆記，此即著書(shū)，不可茍作，大約欲少而精，不欲多而蕪。近人著書(shū)，以多為貴，此但取欺俗人耳，吾閱之乃無(wú)有也�！滑撌芙涛醇俺蓵�(shū)，而先生歿矣。先生原配張宜人，故黃州府同知諱某公女，生一女而卒。繼娶宜人之從妹，故四川屏山縣知縣諱曾敏公女，生二子、二女。長(zhǎng)景衡，乾隆五十七年舉人，江蘇泰興縣知縣。次師古。長(zhǎng)女嫁張?jiān)�輯。次嫁張通理。三適潘玉。側(cè)室梁氏生一子執(zhí)雉。以執(zhí)雉后從兄羲輪，乾隆十八年舉人，廣西南寧府同知，編修仲子也。十一月從孫瑩謹(jǐn)狀�！�
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馬春生，字宣和，號(hào)復(fù)堂。翮飛長(zhǎng)子。幼奉庭訓(xùn)，以『小學(xué)』啟蒙，孝謹(jǐn)敦重。既長(zhǎng)，服膺①宋儒之訓(xùn)，存敬畏，嚴(yán)省察，遠(yuǎn)聲色，辨義利，履道貞素，勵(lì)學(xué)勤行。遠(yuǎn)近問(wèn)業(yè)者，傾心開(kāi)誘，皆循循有法度。近世，士習(xí)不讀《喪禮》②，馬氏自存彝、一齋再世，獨(dú)守《禮經(jīng)》③至春生，居喪益盡哀盡制。平居④，研精經(jīng)訓(xùn)，尤邃三禮。工詩(shī)文，書(shū)法道勁，得黃庭意。梁相國(guó)國(guó)治，夙聞其名。督學(xué)⑤至，將以應(yīng)乾隆乙酉選貢⑥，則已膺歲薦，先卒矣。著有《群經(jīng)擇義》、《延景堂詩(shī)鈔》。
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①牢牢記在心里；衷心信服。  ②有關(guān)喪事的禮儀﹑禮制。 ③古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言。④平日；平素。⑤舊時(shí)主管教育的部門(mén)中負(fù)責(zé)視察、監(jiān)督學(xué)校工作的人，是提督學(xué)政或督學(xué)使者的簡(jiǎn)稱(chēng)。⑥科舉制度中貢入國(guó)子監(jiān)生員的一種。明清在歲貢之外考選學(xué)行兼優(yōu)者充貢，稱(chēng)選貢。

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吳詢(xún)，字重約，一字湘麓，號(hào)畫(huà)溪�？h學(xué)生。幼讀《論語(yǔ)》，即若有所悟。年十三，以古人為必可學(xué)而至作《儒佛仙論》，鄉(xiāng)先輩咸偉之。博述古詣，獨(dú)究心于宋學(xué)，而以朱子為宗。嘗論姚江之學(xué)，取其良知非其駁朱子。多所發(fā)明，不為偏刻之說(shuō)。以《易》為五經(jīng)之源，研窮圖象①，依朱子之說(shuō)而推衍②之。其說(shuō)有『六對(duì)四分、諸爻③各變�！话l(fā)④漢唐諸儒所未發(fā)。中年后，游歷齊魯、閩粵、豫章、錢(qián)塘；登匡廬⑤、武夷，以探覽古圣賢棲息之跡以歸，學(xué)益博大。工詩(shī)文，善隸楷，皆嚴(yán)整端麗，體格肅然。與同里汪志伊、張?jiān)��?/u>、吳貽詠、吳鏐、張野人、顧詢(xún)、左炎、張?jiān)��?/u>、張鈞相切磋，各勵(lì)以身心性命⑥之學(xué)。門(mén)下士吳賡枚、葉玢、吳庭煇輩數(shù)十人，莫不得其要領(lǐng)，為世所推重。著有《四書(shū)講義》、《周易語(yǔ)錄》、《逸語(yǔ)》。妻方亦博學(xué)，工文辭，著有《屏山堂詩(shī)集》。子：杭，歲貢生。著有《勉堂詩(shī)集》；向晨，縣學(xué)生。著有《周易注》、《蘭雪齋詩(shī)集》。
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. T' t' |( B6 O$ Y- w5 S1 z# n8 e①八卦圖象。 ②推演，推論衍繹。③組成八卦中每一卦的長(zhǎng)短橫道圖象。 ④打開(kāi);開(kāi)啟。⑤指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱(chēng)。⑥中國(guó)古代哲學(xué)范疇。指萬(wàn)物的天賦和稟受。

姚虞初，字姚墟，號(hào)惺庵。世守家學(xué)，潛心研究四子之書(shū)。于漢宋諸儒箋疏、解說(shuō)、傳注、語(yǔ)錄，無(wú)不體認(rèn)精切，折衷推闡，提撮綱領(lǐng)。著有《惺庵講義》。嘗居京都授經(jīng)，門(mén)下士，多通顯知名者。
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3 a7 R$ g! v7 D- s/ b+ M$ u馬宗璉，字魯陳，號(hào)器之。澤孫。嗣綽子。少?gòu)木耸弦Ρ炔?/font>①鼐學(xué)詩(shī)文，早有時(shí)譽(yù)，既而精通古訓(xùn)②及地理之學(xué)。乾隆丙午舉于鄉(xiāng)，解《論語(yǔ)》過(guò)位、升堂③、合于古制，朱文正珪亟稱(chēng)之。入都與邵學(xué)士晉涵、任侍御大椿、王觀(guān)察念孫輩，質(zhì)疑問(wèn)難④，所學(xué)益進(jìn)。至嘉慶己末，會(huì)試中式，辛酉成進(jìn)士。又一年而歿。歿后，以子瑞辰，贈(zèng)工部都水司員外郎。所著《左傳補(bǔ)注》博徵漢晉諸儒之說(shuō)，擇善而從。不茍同異論者，謂足與顧炎武、惠棟兩家補(bǔ)注⑤，稱(chēng)鼎足。此外，著有《毛鄭詩(shī)訓(xùn)詁考證》、《周禮鄭注疏證》、《說(shuō)文字義廣證》、《戰(zhàn)國(guó)策地理考》，漢南、海鬱林、蒼梧、合浦四郡《沿革考》、《校經(jīng)堂詩(shī)鈔》凡若干卷。

①古代官署名。三國(guó)魏始設(shè)，為尚書(shū)的一個(gè)辦事機(jī)關(guān)。后幾代因之。隋﹑唐﹑宋屬刑部。元以后廢。其長(zhǎng)官，三國(guó)魏以下為比部曹，隋初為比部侍郎，后改稱(chēng)比部郎；唐宋為比部郎中及員外郎。其職原掌稽核簿籍。后變?yōu)樾滩克鶎偎乃局�一。明清時(shí)對(duì)刑部及其司官的習(xí)稱(chēng)。②指古代流傳下來(lái)的、可以作為準(zhǔn)則的話(huà)。 ③論語(yǔ)里邊有關(guān)行為規(guī)范的句子。④質(zhì)疑：請(qǐng)人解答疑難；問(wèn)難：對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難，請(qǐng)教別人或一起討論。⑤古書(shū)注釋體式之一。對(duì)原有注釋加以補(bǔ)充或駁正。

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錢(qián)彛，字秉之。原名特，字搏霄，號(hào)白渠。歲貢生。澄之族孫。天資淳篤，讀書(shū)為明善誠(chéng)身之學(xué)，務(wù)體諸身心而驗(yàn)之。日用，尤以毋自欺為矩矱①。中年后，不事科舉②，伏處③山林，研究諸經(jīng)。時(shí)有新得，因取諸儒義疏刪輯之，著有《易槩·書(shū)槩·詩(shī)槩·周官槩·儀禮槩·禮記槩·四書(shū)槩·孝經(jīng)槩④》、《經(jīng)疑》諸書(shū)。

①規(guī)矩；法度。②指中國(guó)從隋唐到清代的分科考選文武官吏后備人員的考試制度。③隱居。安處，不四出活動(dòng)。④槩：通『概』概論。

王灼，字濱麓，號(hào)晴園。乾隆丙午科舉人。性至孝，父性嚴(yán)毅，稍不悅輒懼而長(zhǎng)跪，不命之起，不起。少以所著詩(shī)古文，謁劉海峰學(xué)博，學(xué)博驚曰：『子后必以詩(shī)文名世�！凰煊纹溟T(mén)八年而學(xué)大進(jìn)，繼館新安。與金榜、程易、吳定、及歸安丁杰、武進(jìn)張惠言諸人，講窮經(jīng)學(xué)。自漢唐以及有宋諸家，穿穴貫通，一折衷于義理。謁選①，得東流教諭。訓(xùn)飭諸生，先學(xué)行而后文章，凡十五年。謝病歸。先是，曾署祁門(mén)訓(xùn)導(dǎo)，至是祁人請(qǐng)于官，延主東山書(shū)院，諸生皆歡欣鼓舞，入書(shū)院肄業(yè)②者數(shù)百人。居常言動(dòng)以禮法自持，望之生畏。及晉接③，輒和易近人。雖后生小子，有所質(zhì)證，必為反覆開(kāi)導(dǎo)，各如其意以去。為文多闡明經(jīng)義，選有明諸家文，首崇道學(xué)。詩(shī)亦沉雄雅健④，卓然為一大宗。同時(shí)張惠言、鮑桂星諸人，重灼品學(xué)，皆折行輩，師事⑤之。吳定躬行實(shí)踐，為當(dāng)代儒宗，亦于灼，獨(dú)所敬畏焉。卒年六十八。著有《悔生文鈔》八卷、《詩(shī)鈔》六卷行世。其未梓者，《樅陽(yáng)詩(shī)選》二十卷、增定《唐宋五七言近體詩(shī)選》四卷、《明文約選》一卷，藏于家。
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①官吏赴吏部應(yīng)選。②修業(yè)；學(xué)習(xí)（課程）。 ③交接;接觸。④典雅剛健。⑤謂拜某人為師或以師禮相待。

張?jiān)Ｈ~，字侍喬。乾隆乙卯副榜。歷官歙縣教諭，滁州學(xué)正。性敏悟，無(wú)書(shū)不窺。十行立下，過(guò)目不忘。故其學(xué)識(shí)淹貫，博綜鄭、賈①諸箋疏，旁及天文、算術(shù)、射法、醫(yī)理、星相、堪輿②，莫不洞曉。撰《開(kāi)方捷法》一書(shū)，凡算中，積求邊者，不過(guò)一乘一加，而所得之邊與古法等，最為精妙。又嘗以己意，創(chuàng)為燥濕表③，能預(yù)知晴雨，觀(guān)者服其得古人制器之精。尤工醫(yī)術(shù)，十不失一，且嘗以日月五星，天首天尾，北極出地，推人命數(shù)④，多奇驗(yàn)。生平敦孝友，族黨無(wú)閑言。家素裕，喜周急人。茍求之，無(wú)弗應(yīng)。不能償者，皆焚其券⑤。手盡萬(wàn)金，未嘗憂(yōu)貧。業(yè)師某歿而無(wú)嗣，與其先三世俱未葬，為并葬之。年五十三而卒。里中學(xué)者，稱(chēng)為華巖先生。著有《爾雅補(bǔ)注》、《通雅刊誤》若干卷。

①東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄和賈逵的并稱(chēng)。 ②風(fēng)水：指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈、山水的方向等。唯心的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。③猶如溫度計(jì)。 ④猶命運(yùn)。 ⑤債券。

  ~& _: r% t; [- K! }) e姚興澩，字渭川。乾隆甲午舉人。孝友性成。學(xué)有根柢①，詞氣秀發(fā)，會(huì)稽梁相國(guó)甚重之。屢應(yīng)禮部試，不第。潛心經(jīng)術(shù)，手輯《五經(jīng)注疏》採(cǎi)取精義，未及刊刻而卒。至其為詩(shī)，多得古人清韻駢麗之文，皆有法度。士林爭(zhēng)誦其詩(shī)賦，乃余事②耳。著有《香巖詩(shī)集》行于世，族人鼐為之序。
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①基礎(chǔ)。②無(wú)須投入主要精力的事；正業(yè)或本職工作之外的事。