道光續(xù)修桐城縣志

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:11:52

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姚之蓮，字汝茂。父實虞，早歿。事母孝，謹性沉靜。于書無所不讀，以一日七藝。補諸生。兄汝碩卒，撫遺孤如己出。祖遺絲粟①，悉擇善者畀②之。流寇逼桐，踉蹌奉母，走避山中，猶挾書與俱。為人落落寡合③，至戚④崇膴⑤者，屢招不一往。惟蔬食授徒以安義命⑥。偶秋獲⑦，有盜谷者數人從林間出，之蓮望見，隱于大樹旁，聽其自取。佃人覺，欲急追之。曰：『羞惡⑧之心，人皆有之。吾不欲⑨其有慚于色⑩也！』遇戚友有急，必濟之。著有《易釋義》、《四書旁通》、《過江詩集》、《漱藝堂古文》、《散花軒》、《四書制義》。

①比喻極小或極少的家業(yè)。②給與。 ③不合群,和眾人合不來。④最親近的親屬。⑤高貴富有之家。 ⑥泛指本分。⑦秋季收割莊稼。⑧指做了錯事、壞事而感到羞恥、憎惡的心情，人人都是有的。⑨不想。 ⑩羞愧的臉色。

錢澄之，字飲光。原名秉鐙，字幼光，號田間。崇禎間諸生。弱冠時，嘗面斥閹黨巡按御史某，名聞四方。是時，幾社、復社始興。秉鐙與陳子龍、夏允彝交最善，遂為云龍社，以聯(lián)吳淞，冀接武①于東林。宏光時，黨禍②大作，避難③閩中。黃道周薦諸唐王，授吉安府推官④，尋⑤改延平府推官。桂王時，擢禮部主事。己丑特試，授翰林院庶吉士，兼誥勅撰文⑥。遇事直言，皆切時弊⑦，忌者⑧日眾。乃于庚寅年，請假，間道⑨歸里，隱居田間。后更出游燕、齊、吳、越，所交俱名賢。覃思⑩撰述，卓識精義①，俱探古人之徵②。所著詳《藝文志》。

①冀：希望；接武：步履相接。前后相接。②指因黨爭而引起的禍難。③躲避迫害避禍于福建。④推官始置于唐朝，節(jié)度使、觀察使、團練使、防御使、采訪處置使下皆設一員，位次于判官、掌書記，掌推勾獄訟之事。 ⑤不久。 ⑥負責起草和繕寫皇帝詔令。⑦當時社會的弊病。 ⑧對別人的長處感到不痛快或忿恨而加害。 ⑨偏僻的或抄近的小路。⑩深刻地思考。①精辟的義理。②徴，正行也。

左國材，字子厚。忠毅季子。忠毅罹珰禍①，國材方六齡，寄養(yǎng)外家②，昭雪后始歸。十三補縣學生。史可法奇其才，以大器目之。弱冠主盟文壇，與一時名士金聲、陳子龍、方以智輩，講學無虛日。流寇圍桐，陷在旦夕。時可法開府③安慶，國材亟請調池陽、寧安兵，以增戍守④。又設粥給貧民，全活甚眾。馬阮柄用，重修三朝典要。國材詣闕⑤，上書力爭。后更名櫟，隱居龍眠山，當道顯者，造廬⑥求一見，不可得。卒年八十。所著《越巢詩古文集》二十卷、《易學》、《詩學》、《杜詩解頤》并雜著數百卷。

①罹：受，遭逢，遭遇；珰：中國漢代武職宦官帽子的裝飾品，后借指宦官。禍：危害，使受災殃。②泛指母親和妻子的娘家。 ③古代指高級官員(如三公﹑大將軍﹑將軍等)成立府署，選置僚屬。 ④武裝守衛(wèi)；防守。 ⑤指赴京都。⑥登門造訪。

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方中德，字田伯，號依崖。以智長子。性孝友，少侍京邸，京城陷，隨父南奔。值馬阮用事①，羅織②善類③于以智，尤所切齒④。中德年十三，手撾登聞鼓⑤，訟冤不報。以智出亡，中德與其弟徒步追而從之。父沒，事母潘，極盡孝養(yǎng)。母疾，中德年巳逾六十，晝夜勤勞，目不交睫。季弟先卒，撫其孤如己出。宗人⑥以經史質者，尤樂與講問。所著《古事比》、《易爻擬論》、《性理指歸》、《經學撮鈔》皆行世。其未刻者，尚有九十六種。

①當權；執(zhí)政。 ②比喻編造罪名加以陷害。③善良的人；有德之士。④咬緊牙齒，表示極度憤恨。 ⑤撾：打，敲打；登聞鼓：古代帝王為表示聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞，謂之『登聞鼓』。⑥ 同族之人。

姚孫枚，字元公，號仁山，一號西峰居士。其父沒時，桐城兵燹頻，仍姑適方氏。方氏避亂金陵，攜孫枚往，撫育教誨數年，國朝定鼎①后返里。所遺荒地無幾，開墾不足于用。母以父手錄諸經旁注授之，孫枚闡明性理，鉆研《周易》，作制舉。文學黃淳耀、王自超，縱橫浩蕩，脫棄凡近②。援例入國子監(jiān)，兩試南闈不售，即隱居西山之麓。鄰人有越界③盜水者，家人欲與訟，孫枚不許，截水道數十丈與之。有兄弟忿爭④成訟者，孫枚直言勸解，彼此愧服⑤�？滴蹰g，舉賢良方正⑥，不就。著有《松鶴居》、《易經衷論》、《涵春閣》、《子史辨正》、《誠意齋》、《四書補義》、《白鹿山樵詩集》、《虛受軒文集》、《篤敬堂·四書制藝》、《吳興家訓》等書。

①相傳禹鑄九鼎，為古代傳國之寶，保存在王朝建都的地方。后來稱定都或建立王朝為定鼎。②平庸淺薄。 ③超過了限度或越過疆界。④忿怒相爭。⑤慚愧而心服。 ⑥賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似贰?/font>

方舟，字百川，號錦帆。上元①縣學生。與弟苞，習制舉業(yè)。一時名士，若燕人王源、宿松朱書、邑子戴潛虛，多就正學業(yè)，既東游登萊②，北過燕市③。遘疾歸，年三十有七卒。性至孝。沒之夕，戒弟苞，奉二親就寢，曰：『恐記吾音容，異日④重親隱念⑤也！』先卒數日，悉焚生平所論著。其古文惟絡緯，賦擬庾亮⑥《南樓》、《讌集序》廣師說，以為人傳鈔得存。季弟林，字椒涂，亦工為文。與兩兄并稱于時，先舟卒。舟子：道希，縣學生，舉賢良方正；道永，官順天通判。

①上元縣是歷史上位于南京地區(qū)的一個縣。761年（唐上元二年），改江寧縣為上元縣。917年（楊吳天佑十四年），分上元縣另置江寧縣，兩縣同屬于升州管轄，并以秦淮河（今內秦淮河）為界，同城而治，河北為上元、河南為江寧。此后2縣并存的歷史維持了近千年，先后同屬于江寧府（北宋）、建康府（南宋）、集慶路（元）、應天府（明）、江寧府（清）管轄。1912年（民國元年）撤廢上元縣，并入江寧縣。 ②登州和萊州二府。 ③指燕京。即今北京市。④猶來日；以后。⑤傷痛想念。 ⑥庾亮（289—340），字元規(guī)。潁川鄢陵（今河南鄢陵北）人。東晉時期外戚、名士。他姿容俊美，善談玄理，又遵守禮法，為人嚴肅莊重。庾亮在江州（今江西九江）建有庾樓，樓下有三嘯堂，樓南有一古槐，幾經興廢，于咸豐三年（1853年）毀于兵災。庾亮樓為古代江州名勝之一，詩人墨客，多愛登樓眺望，飲酒吟詩，留下不少名詩作。白居易的詩中曾多次提到庾樓，如『牢落江湖意，新年上庾樓』、『三百年來庾樓上，曾經多少望鄉(xiāng)人。』

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:12:40

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方苞，字靈皋，號望溪。生四歲時，父嘗早起值大霧，以『雞聲隔霧』命對，即應聲曰『龍氣成云』。稍長，從兄舟受業(yè)，稱二方。弱冠游太學①，安溪李文貞公見其文，嘆為韓歐復生，北宋后，無此作也。康熙己卯，舉江南鄉(xiāng)試第一，丙戌成進士。屆廷試，以母疾，遽歸。事母至孝，年四十余，宛轉膝下如嬰兒。辛卯歲，緣序《南山集》②獄編旗籍③。癸巳，召入南書房④，會修《樂律算書》，充武英殿⑤總裁。雍正九年，特賜中允⑥，歷內閣學士⑦，禮部侍郎⑧。乾隆己未，以譴落職，仍命修《三禮》⑨。越三年，賜侍講銜⑩。歸卒，年八十二。崇祀鄉(xiāng)賢祠。所著錄，詳《藝文志》。子：道章，雍正壬子科舉人；孫：超，乾隆甲子科舉人，英山縣教諭。

①中國古代設于京城的最高學府。漢武帝時開始設立。魏晉到明清，或設太學，或設國子監(jiān)，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但均為傳授儒家經典的最高學府。②南山集，又名戴南山集，清戴名世（公元1653年—1713年）撰。戴名世，清代文學家，安徽桐城人，康熙四十一年（公元1702年），戴名世的弟子尤云鶚把自己抄錄的戴氏古文百余篇刊刻行世，由于戴氏居南山岡，遂命名為《南山集偶抄》，即著名的《南山集》�？滴跷迨辏ü�1711年）十月，左都御史趙申喬以『狂妄不謹』的罪名彈劾戴名世，表面原因就是《南山集》。后來此案牽連人數達三百人之多，是清前期較大的一樁文字獄案。此后，南山集被封，直至清中葉道光以后，南山集才多留傳于世。③旗人的戶籍。 ④在北京故宮干清宮西南隅，本清康熙帝早年讀書處。后選調翰林或翰林出身之官員到里面當值，除應制撰寫文字外，并遵照皇帝旨意起草詔令，一度成為發(fā)布政令的地方。雍正間軍機處成立后，即專司文詞書畫之事。⑤明清宮殿名。在今北京故宮博物院內。乾隆時曾在此�？獭妒洝珐p《二十四史》等書，名武英殿本，簡稱殿本。⑥官名。漢置，太子官屬，又稱中盾。南朝宋齊稱中舍人。唐貞觀復改為中允，屬詹事府，掌侍從禮儀，駁正啟奏，并監(jiān)藥及通判坊局事。清末廢。 ⑦官署名。明初廢丞相，以大學士為皇帝顧問。成祖即位后，命翰林院編修、檢討等官入午門內的文淵閣當值，參預機要，稱內閣。后入閣者多為實權人物，內閣地位居六部之上。清沿設，至雍正設軍機處，內閣無實權，但名義上仍是最高級官署。清末仿行君主立憲制，設責任內閣，為最高國務機構。人們還習慣把北洋軍閥時的國務院稱為內閣。⑧古代官名。漢制，郎官入臺省，三年后稱侍郎。隋唐以后，中書﹑門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。至清雍正時，遞升至正二品，與尚書同為各部的堂官。 ⑨儒家經典《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》的合稱。⑩官名。唐始設，初屬集賢殿書院，職司撰集文章﹑校理經籍。宋時由他官之有文學者兼任，如邢昺以國子祭酒為侍講學士。屬翰林學士院。元明清翰林院均置此職，講論文史，甚為清顯。

胡宗緒，字襲參，號嘉遯�？滴醵∮峡婆e人，薦充明史館纂修①。中雍正庚戌科進士，授翰林院編修，旋遷國子監(jiān)司業(yè)②。十歲而孤，家貧不能延師③，母潘自教之，不許讀無用之書，故殫心④于仰觀俯察⑤，傍及⑥三式⑦，以及律歷、兵刑六書⑧，九章禮儀⑨，音律⑩之學，無不洞其源委①。自為諸生②時，已名動天下。及為司業(yè)，以師道③為己任，立教條，嚴課程，篤講論，薰④其德而成材者，多知名于時知。著有《易管增注》、《禹貢備遺》、《同文形聲》、《故簡平儀》、《環(huán)隅制義》等書行世。

①明史館：官修史書的官署名。北齊時設立，唐太宗時始由宰相兼領，以后沿為定制；纂修：清代職官名。為國史館屬官。②學官名。隋以后國子監(jiān)置司業(yè)，為監(jiān)內的副長官，協(xié)助祭酒，掌儒學訓導之政。至清末始廢。 ③請老師教授。 ④竭盡心力。 ⑤仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細觀察。 ⑥推及；遍及。⑦術數家語。指遁甲﹑太乙﹑六壬。遁甲：古代方士術數之一。起于《易緯干鑿度》太乙行九宮法，盛于南北朝。神其說者，以為出自黃帝﹑風后及九天玄女，皆妄誕。其法以十干的乙﹑丙﹑丁為三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為六儀。三奇六儀，分置九宮，而以甲統(tǒng)之，視其加臨吉兇，以為趨避，故稱『遁甲』；太乙：古代指形成天地萬物的元氣：洞同天地渾沌為樸，未造而成物，謂之太一；六壬：舊時一種占卜方法，用陰陽五行來推算吉兇禍福（六十組干支中，起頭是‘壬’字的有六組，故稱六壬）。⑧即『六經』即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。⑨九章：《楚辭》篇名。戰(zhàn)國楚人屈原作。包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》九篇。⑩文字聲韻的規(guī)律。①語本《禮記．學記》:『三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本�！秽嵭�:『源，泉所出也;委，流所聚也。』指水的發(fā)源和歸宿。引申為事情的本末和底細。②明清稱考取秀才入學的生員為諸生。③為師之道。④氣味或煙氣接觸物品，引申為長期接觸的人或事物對品行、習慣的影響。

許德，字符高�？h學生。生平醇謹篤厚①，有古人風。肆力詩古文，潛心經籍。著有《周易講義》二卷、《周易便覽》二卷、《四書合參》六卷。授徒鄉(xiāng)間，多所造就。卒年六十三。學者稱退密先生。以子邁、孫鐄貴，贈如其官。

①淳厚謹慎。

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周大璋，字聘侯，號筆峰。雍正甲辰進士，授①浙江龍陽縣知縣，改②華亭縣教諭。生平嗜古力學，精研先儒性理之秘，窮究諸書。著有《四書精言》、《四書正義》、《左傳翼》、《朱子古文注》。

①給，與。②變更，更換。

吳直，字生甫，一字景梁，號井遷。乾隆丙辰舉人。生有絕慧①，讀書一寓目②，輒能解悟制義。醇古神明于熙甫③、荊川④，古文峻潔超妙。得遷史⑤之神，尤邃⑥于義理之學。著有《四書雜辨》五卷、《學庸釋義》六卷，皆辨駁⑦諸儒之說之不合于朱子⑧者，親切明快，一空陳翳⑨。詩不事雕繪⑩，抒寫性靈①。存者僅二卷，古文四卷。又有《經義藥石》四卷、《學庸附贅書》二卷。同邑如劉海峰大櫆，及其弟藥村，受學最深。于古文，尤得其傳。而從弟大陞、歐玉及從子日莊，亦肇②輩。一門師友俱學。有經術，工古文辭焉。

①慧，皆意精明。 ②猶過目；觀看。 ③歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱『震川先生』。漢族，蘇州府太倉州昆山縣（今江蘇昆山）宣化里人。明代官員、散文家，著名古文家。④唐順之，字應德，一字義修，號荊川。武進(今屬江蘇常州)人。明代儒學大師、軍事家、散文家、數學家。⑤《史記》之別稱。宋劉克莊《代楮知白謝表》:『新智無窮，豈必謂蔡侯所造；舊聞可輯，或能補《遷史》之亡�！磺逡ξ臈潯洞饢|洋近出古書問》:『《遷史》言:始皇遣徐巿發(fā)男女數千人，入海求仙人�！灰嘁灾钙渥髡咚抉R遷。 ⑥深于。 ⑦爭辯反駁。辨，通『辯』。⑧ 對宋朱熹的尊稱。⑨翳：病證名；舊病。⑩引申為刻意修飾文辭。 ①指人的精神、性情、情感。 ②開始，初始。

劉大櫆，字耕南，一字才父，號海峰。曾祖日耀，明崇禎時，官歙縣訓導。祖甡、父柱，皆名諸生。大櫆少受業(yè)于同里吳直，故學有淵源，湛深經術。百氏之書，無所不讀，而工為詞章。吳門吳閣學士玉至桐，一見奇之，遂與訂交，偕游京師。一時，賢士大夫咸驚異其文，同里方侍郎苞嘗日：『劉子，今之韓愈也�！挥赫河稀⑷勺觾芍懈卑�。乾隆丙辰，以苞薦舉博學鴻詞①。十五年，詔舉經學②。大學士張文和公以其名應，皆不遇，乃出為黟縣教諭。數年去官歸，遂居樅陽。所為文，沉邁博達。雖游方苞之門而不為苞所域。至其議論，精卓義理，名通又與苞各極其勝而同歸。于是乾嘉間為古文者，咸宗之。同里姚鼐、王灼、歙縣吳定、武進憚敬、張惠言，其尤著者。詩宗杜甫，多豪宕③之致。卒年八十二。門人吳定銘其墓，門人方懷萱、劉琢梓其詩文集行世。從弟萬選，號藥岑，縣學生，亦工為文。其文凌厲風發(fā)。早卒，未競④其學。

①即博學宏詞。清康熙﹑乾隆年間重設，因避乾隆諱而改為博學鴻詞科。也稱博學鴻儒。②把儒家經典作為研究對象的學問,內容包括哲學、史學、語言文字學等。③指作品感情奔放，不受拘束。 ④競：逐也。未用上。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:13:27

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-27 12:09 編輯

葉酉，字書山，號花南。父瓏，字麗東。諸生，名噪一時。與同邑方靈皋、胡襲參、周聘侯輩相切劆①，咸服其品學。時文別成一家。九應鄉(xiāng)試不售，亦不以為意。酉領庭訓，爭自濯磨②，以縣學生入成均。乾隆丙辰，應博學鴻詞詔。戊午己未，聯(lián)捷入詞館，洊升國子監(jiān)司業(yè)，右春坊右庶子掌坊。屢奉簡命③，主試河南，視學貴州、湖南。凡操文，衡悉心任事，所取皆知名士。貴州新入學者，有贊見陋規(guī)④，奏請裁汰，士林頌之。生平，以引掖⑤后進為己任。初至都，名公卿尊以講席子弟，多賴裁成。迨退歸，兩江制軍，延請主講鍾山書院。十余年，樂育人才，門人士多掇巍科⑥成偉器。自幼好學，老而彌篤。著有《春秋究遺》、《詩經拾遺》《易經補義》行世�！洞呵锞窟z》採入《四庫全書》。卒年八十一。

①比喻議論或筆鋒銳利如鐮刀。 ②洗滌磨煉。比喻加強修養(yǎng)，以期有為。③簡任;選派任命。④贊見：前去會見（多指見首長）；陋規(guī)：不好的慣例，舊時多指不正當的收費常規(guī)。⑤引導扶持。⑥猶高第。古代稱科舉考試名次在前者。

姚范，字南青。士基孫。父孔鍈，邑增生，早卒。母太仆卿任奕彌{下有金}女，守節(jié)撫范及弟淑。范孝友好學，博聞強記。及冠與同里葉酉、王洛、劉大櫆、方澤諸人，約為舉世不好之文①故所撰述，無不氣體高古②，沉摯博麗③。天臺齊息園、山陰胡稚威、常熟邵叔宀、仁和杭大宗皆推重之。中乾隆丙辰舉人，壬戌進士。選庶常授編修，充三禮館纂修，甲子順天鄉(xiāng)試同考官。是時桐城張氏方盛，居要職者，簪紱④相望。范獨以品節(jié)自勵，無所干謁⑤。錢塘袁枚蚤入翰林，文名盛都下⑥，一時爭以詩文贈送。袁欲得范一言，競不可。在翰林不十年，即致仕歸。生平博極群書，自經史以逮百家。天文地理，小學訓故⑦，無不淹通明貫。而倫理日用，纖細⑧不遺。律己嚴恭⑨，與人和易。自少至老，未嘗一日廢學。蓄書十萬余卷，一皆手自論訂，披�？颊炛�，人爭寶之。顧不肯著述，或有竊其書為名者，亦不之問。學者尊之，皆稱姜塢先生。以為國朝以來，通如亭林⑩，精如義門①，范殆兼之�；蛴袆裰髡�，輒笑而不言。既卒，其曾孫瑩乃掇拾緒余②編輯之，為《援鶉堂詩集》七卷、《文》六卷、《經史·子集·筆記》四十六卷。

①不：通『丕』大也。 ②高雅古樸。 ③豐富華美。 ④冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 ⑤有所企圖或要求而求見（顯達的人）。 ⑥京都。⑦指用通俗的話來解釋古書中的詞語。 ⑧纖：細小。非常微細。 ⑨莊嚴恭敬。 ⑩顧炎武（1613年—1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號亭林。 ①何焯（1661—1722），字潤千，因早年喪母，改字屺瞻，晚號茶仙；江蘇長洲（今蘇州）人，寄籍崇明，為為官后遷回長洲（蘇州）。先世曾以『義門』旌，學者稱義門先生。②抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:13:56

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-27 12:12 編輯

江有龍，字若度，號涵齋。窮經說，明性道，博于史鑒。背誦瑣屑事，質之書不差一字。乾隆初，薦博學鴻詞試①不售，后以優(yōu)貢②肄業(yè)國子監(jiān)，試必冠多士。張文和相國，延課其子。甲子北闈中副榜，授江寧縣教諭。適丁艱以毀，卒年四十五。生平制行不茍，詩文俱有先正典則。著有《詩經解義》、《左傳分注》、《四書纂要》。

①乾隆年間重設，因避乾隆諱而改為博學鴻詞科。也稱博學鴻儒。②清制，每三年各省學政于府﹑州﹑縣在學生員中選拔文行俱優(yōu)者，與督撫會考核定數名，貢入京師國子監(jiān)，稱為優(yōu)貢生。經朝考合格后可任職。與歲貢﹑恩貢﹑拔貢﹑副貢合稱『五貢』。

張尹，字無咎，號莘農。幼孤，四歲就傅①。伏案，已識百余字、調四聲②。十歲為文，嘗私窺③架上書引用之。雍正丙午，鄉(xiāng)試擬元④，七日復失之。己酉，郡守徐士林袖⑤其文，徧視諸達官⑥，嘆為當世第一。及秋試，果中式⑦。辛亥，當事聘修《江南省志》。乾隆丙辰會試，其兄瑚既中式矣。上命復閱，取三十五人，尹名第二。選翰林庶吉士⑧，改授福建長樂縣知縣。著《石冠堂詩文鈔》六卷、《經傳世案》二十五卷。

①從師。語出《禮記·由則》:『十年，出就外傅，居宿于外，學書記�！秽嵭�:『外傅，教學之師也�！虎谡{，和也；四聲：古漢語平、上、去、入四種聲調的總稱。由古四聲演變而來的普通話陰平、陽平、上聲、去聲也叫四聲。③偷看。④初步擬定會試考取第一名的人。⑤藏于袖中的文章。 ⑥泛指高官。⑦科舉考試被錄取。⑧明﹑清官名。明初有六科庶吉士。洪武十八年使進士觀政于諸司，練習辦事。其在翰林院﹑承敕監(jiān)等近衙門者，采《書》『庶常吉士』之義，俱改稱為庶吉士。永樂后專屬翰林院，選進士文學優(yōu)等及善書者為之。三年后舉行考試，成績優(yōu)良者分別授以編修﹑檢討等職；其余則為給事中﹑御史，或出為州縣官，謂之『散館』。明代重翰林，天順后非翰林不入閣，因而庶吉士始進之時，已群目為儲相。清沿明制，于翰林院設庶常館，掌教習庶吉士事。庶吉士又通稱『庶�！�。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:14:23

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-27 12:15 編輯

馬翮飛，字震卿，號一齋。嗚鸞長子。天資純粹。弱冠，讀《四書章句集注》①，即慨然嘆曰：『正途②在程朱③矣，學者舍是而入，旁蹊烏足④以為學耶。』于是研窮六經暨宋儒書，久之渙然有得。以居敬為本，以省察為功，以實踐為要，潛思力行。屢絀⑤于省試，不以為意。乾隆初，有司將舉以應制科，謝不往。屢主吳中⑥講席，與揚孝廉方達、雷副憲鋐論學，相友善。教人明體達用，反復詳切，士多興起。平生事親盡孝，喪祭盡誠敬，安貧樂道。有故舊欲饋之，見而不能言以退。廬墓⑦時，潘巡撫思榘，式廬⑧請見，以疾辭。著有《讀易錄》、《禹貢初輯》、《翊翊齋筆記》、《詩鈔·文鈔》若干卷。

①集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》與『五經』于一體的巨作，是一部儒家理學的名著。②猶正道。 ③宋代理學家程顥﹑程頤兄弟和朱熹的合稱。因他們三人提倡性理之學，成一學派，故后人以『程朱』代指這一學派。④大道旁邊狹小而彎曲的路徑。比喻不正當的途徑。⑤不足，不夠。 ⑥今江蘇吳縣一帶。亦泛指吳地。 ⑦古人于父母死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳墓，謂之廬墓。⑧指登門拜謁。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:14:47

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-27 12:16 編輯

姚鼐，字姬傳，一字夢谷，號惜抱。乾隆庚午舉人①，癸未進士②。翰林院庶吉士，改兵部主事，尋補禮部儀制司主事。累遷刑部廣東司郎中。歷典山東、湖南鄉(xiāng)試，所得多知名士。充四庫全書館纂修官，乞病歸。鼐沉敏，博達③于學，無所不窺，善古文詞�？滴踔�，同里方侍郎苞，修學好古，負重名于時，劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆友善，鼐本所聞于家庭師友間。為文，高簡淵穆，由曾王而上溯韓愈。好之者，謂其辭邁于方氏，而理深于劉氏。乾嘉中，學者多尊漢人訓詁④，而卑視宋學⑤。獨鼐卓識冠世，折衷論斷⑥，一歸于和平。粹然⑦儒者之言，克與古圣賢相表里，識者偉之。復工為詩詞皆淹雅，有唐宋人法度。嘉慶十五年，重赴鹿鳴⑧，欽加四品銜。卒年八十五。所著詳藝文志。

①明清兩代科舉考試的一級，每三年一次，在各省省城舉行，由本省秀才與監(jiān)生參加，考中者稱舉人，可參加會試；會試落第，也可依科選官。②隋唐科舉考試設進士科,錄取后為進士。明清時稱殿試考取的人 ③博學通達。④中國傳統(tǒng)的主要以研究古代書面語言為內容的專門學問。舊時只將它看作是『小學』的一個部門，如今有發(fā)展成為一門有科學體系的漢語語義學的傾向。其著作大體有兩類。一類是專為解釋某部經典著作而寫的；一類是搜集詞語，分類編次，解釋其意義的。前者如《論語注疏》﹑《孟子注疏》等；后者如《爾雅》﹑《方言》﹑《說文解字》﹑《釋名》等。 ⑤主要指宋儒理學，同漢學相對。漢學專重訓詁，宋學以義理為主，亦稱理學�！端问贰窞橹芏仡U﹑程頤﹑朱熹等人特立道學傳，故又稱道學。后來元﹑明﹑清的理學也稱宋學。宋學以『理』為天地萬物的本源，以三綱五常為核心，雖標榜孔孟之道，但亦參以佛﹑道之說。其代表人物有周敦頤﹑程頤﹑程顥﹑朱熹﹑陸九淵等。 ⑥折衷：調和各方面的意見使之適中；論斷：斷定或肯定為一種性質、屬性或特性。⑦純潔淳正。 ⑧科舉時代，鄉(xiāng)舉考試后，州縣長官宴請得中舉子或放榜次日，宴主考﹑執(zhí)事人員及新舉人，歌《詩·小雅·鹿鳴》，作魁星舞，故名。據《新唐書·選舉志上》載:『每歲仲冬……試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉。』

附：
姚瑩《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》曰：『曾祖諱士基，康熙舉人，湖北羅田縣知縣。祖諱孔锳，皇贈文林郎、翰林院編修，晉贈朝議大夫�？贾M淑，皇贈朝議大夫、禮部員外郎。嘉慶二十年九月，惜抱先生卒于江寧鐘山書院。從孫瑩在京師，聞之，哀愴涕泣，戚友咸唁，乃卜日設奠于都城之西，為之主而哭之。越日，先生之門人、前江南道監(jiān)察御史、翰林院編修陳君用光語瑩日：『吾師以德行文章，為后學師表者四十馀年，所當上之史館。其生平出處、言行之大，綴而狀之，弟子之責也。子與先生屬最親，曷條其略�！滑摕o似不能有所撰述，以表先生副侍御之屬，謹以所知對。先生名鼐，字姬傳，世為桐城姚氏，先刑部尚書端恪公之元孫也。先生少時家貧，體弱弓多病，而嗜學澹榮利，有超然之志。先曾祖編修薑塢府君，先生世父也。博聞強識，誦法先儒，與同里方苧川、葉花南、劉海峰諸先生友善，諸子中獨愛先生，每談必令侍。方先生論學宗朱子，先生少受業(yè)焉。尤喜親海峰，客退，輒肖其衣冠談笑為戲。編修公嘗問其志，曰：『義理、考證、文章』殆闕一不可。編修公大悅，卒以經學授先生，而別受古文法于海峰。乾隆十五年舉于鄉(xiāng)，會試罷歸，學益力，疏食或不給，意泊如也。二十五年，丁贈朝議公艱。越三年，中禮部試，殿試二甲進士，授庶吉士。散館，改禮部儀制司主事。三十三年，充山東副考官。還，擢員外郎。逾年，再充湖南副考官。明年，充恩科會試同考官，改擢刑部廣東司郎中。四庫館啟，選一時翰林宿學為纂修官。諸城劉文正公、大興朱竹君學士咸薦先生，以所守官人局。時非翰林為纂修者八人，先生及程魚門、任幼植尤稱善。金壇于文襄公雅重先生，欲一出其門，競不往。書竣，當議遷官。文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨。先生乃決意去，遂乞養(yǎng)歸里，乾隆三十九年也。先是館局之啟，由大興朱竹君學士見翰林院貯《永樂大典》中多古書，為世所未見，告之于文襄，奏請開局重修，欲嘉惠學者。既而奉旨搜求，天下藏書，畢出于是。纂修者競尚新奇，厭薄宋、元以來儒者，以為空疏，掊擊訕笑之不遺余力。先生往復辨論，諸公雖無以難，而莫能助也。將歸，大興翁覃溪學士為敘送之，亦知先生不再出矣。臨行乞言，先生日：『諸君皆欲讀人未見之書，某則愿讀人所常見書耳。』梁階平相國屬所親語先生日：『若出，吾當特薦。』先生婉謝之，集中所為《覆張君書》也。先生以為：國家方盛，時書籍之富，遠軼前代，而先儒洛、閩以來，義理之學，尤為維持世道人心之大，不可誣也。顧學不博，不可以述古，言無文，不足以行遠。世之孤生，徒抱俗儒講說。舉漢、唐以來傳注，屏棄不觀，斯固可厭。陋而矯之者，乃專以考訂、訓詁、制度為實學，于身心性命之說，則斥為空疏無據。其文章之士，又喜逞才氣，放蔑禮法，以講學為迂拙。是皆不免于偏蔽。思所以正之，則必破門戶，敦實踐，倡明道義，維持雅正。乃著《九經說》，以通義理、考訂之郵。選《古文辭類纂》，以盡古今文體之變。選五七言詩，以明振雅祛邪之旨。嘉定錢獻之，以考證名，尤精小學。先生贈之序曰：『孔子沒而大道微，漢儒承秦滅學之后，始立專門，各抱一經，師弟傳受，儕偶怨怒嫉妒，不相通曉，其于圣人之道，猶筑墻垣而塞門巷也。久之，通儒漸出，貫穿群經，左右證明，擇其長說。及其敝也，雜之以讖緯，亂之以怪僻猥碎，世又譏之。蓋魏晉之間，空虛之談興，以清言為高，以章句為塵垢，放誕頹壞，迄亡天下，然世猶或愛其說辭，不忍廢也。自是南北乖分，學術異尚，五百余年。唐一天下，兼采南北之長，定為義疏，明示統(tǒng)貫，而所取或是或非，未有折衷。宋之時，真儒乃得圣人之旨，群經略有定說。元明守之，著為功令。當明佚君亂政屢作，士大夫維持綱紀，明守節(jié)義，使明久而后亡，其宋儒論學之效哉。且夫天地之運，久則必變。是故夏尚忠，商尚質，周尚文。學者之變也，有大儒操其本而齊其弊，則所尚也，賢于其故，否則不及其故，自漢以來皆然已。明末至今日，學者頗厭功令所載為習聞，又惡陋儒不考古而蔽于近。于是，專求古人名物、制度、訓詁、書數，以博為量，以窺隙攻難為功。其甚者，欲盡舍程朱而宗漢之士，枝之獵而去其根，細之蒐而遺其巨，夫寧非蔽與？嘉定錢君獻之，強識而精思，為今士之魁杰。余嘗以余意告之，而不吾斥也。雖然，是猶居京師庬淆之間也。錢君將歸江南而適嶺表，行數千里，旁無朋友，獨見高山、大川、喬木，聞鳥獸之異鳴，四顧天地之內，寥乎茫乎，于以俯思古圣人，垂訓教世，先其大者之意。其于余論，將益有合也哉�！�又與魯賓之論文日：『遠承賜書及雜文數首，義卓而詞美，今世文士，何易得見若此者。某之谫陋，無以上益高明，求馬唐肆，而責施于懸磬之室，豈不愧甚哉！顧荷垂問，宜略報以所聞�！兑住吩唬骸杭酥~寡』夫內充而后發(fā)者，其言理得而情當。理得而情當，千萬言不可厭，猶之其寡矣。氣充而靜者，其聲閎而不蕩。志章以檢者，其色耀而不浮。邃以通者，義理也。雜以辨者，典章名物。凡天地之所有也，閔閔乎，聚之于錙銖。夷懌以善虛，志若嬰兒之柔，若雞伏卵，其專以一，內候其節(jié)而時發(fā)焉。夫天地之間，莫非文也。故文之至者，通于造化之自然。然而驟以幾乎，合之則愈離。今足下為學之要，在于涵養(yǎng)而已。聲華榮利之事，曾不得以奸乎其中，而寬以期乎歲月之久，其必有以異乎今而達乎古也。以海內之大，而學古文最少，獨足下里中獨盛，異日必有造其極者，然后以某言證所得，或非妄也。』既還江南，遼東朱子潁為兩淮運使，延先生主講梅花書院。久之，書紱庭尚書總督兩江，延主鐘山書院。自是揚州則梅花，徽州則紫陽，安慶則敬敷，主講席者四十年。所至，士以受業(yè)先生為幸，或越千里從學。四方賢俊，自達官以至學人，士過先生所在，必求見焉。錢塘袁子才，詞章盛一時，晚居江寧。先生故有舊，數與往還。子才好毀宋儒，先生與之書曰：『儒者生程、朱之后，得程、朱而明孔、孟之旨，程、朱猶吾父師也。然程、朱言或有失，吾豈必曲從之哉！程、朱亦豈不欲后人為論而正之哉！正之可也。正之而詆毀之，訕笑之，是詆毀父師也。且其人生平不能為程、朱之所行，而其意乃欲與程、朱爭名，安得不為天下之所惡乎！』先生貌清而癯，而神采秀越，風儀閑遠，與人言終日不忤，而不可以鄙私干。自少及耄，未嘗廢學，雖宴處常靜凈坐，終日無惰容，有來問則竭意告之，喜導人善，汲引才俊，如恐不及，以是人益樂就而悅服。雖學術與先生異趣者，見之必親。南康謝蘊山方伯，見先生退而嘆曰：『姚先生如醴泉芝草，使人見之塵俗都盡�！磺嗥滞跆m泉侍郎，晚歲家居，集海內人詩至先生，日：『姬傳藹然孝弟，踐履純篤，有儒者氣象�！黄湟娭厝绱恕６Y恭親王薨，遺教必得姚某為家傳。德化陳東浦方伯，未卒前一歲，屬先生曰：『某死必得先生文，以志吾墓�！恍鲁囚斀e非，以文章名江右，始學于閩中朱梅崖先生。梅崖于當世文，少所推許，獨心折先生，以為不及。魯乃渡江就訪，使諸甥受業(yè)。自康熙朝，方望溪侍郎以文章稱海內，上接震川，為文章正軌，劉海峰繼之益振，天下無異詞矣。先生親問法于海峰，海峰贈序盛許之。然先生自以所得為文，又不盡用海峰法。故世謂望溪文質，恒以理勝。海峰以才勝，學或不及。先生乃理文兼至。方、劉皆桐城人也，故世言文章者，稱桐城云。嘉慶十一年，復主鐘山書院。十五年，值鄉(xiāng)試，與陽湖趙甌北兵備，重赴鹿鳴宴，詔加四品銜。先生年八十矣，神明如五六十，時行不撰杖。兵備年亦八十二，觀者以為盛。先是先生居江寧，久喜登攝山，嘗有卜居意未決，遷延不果歸。二十年七月微疾，九月一夕卒于院中，年八十五，門人共治其喪。生平所修《四庫書》及《廬州府志》、《江寧府志》、《六安州志》官書別刻外，自著《九經說》十九卷、《三傳補注》三卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《文后集》十二卷、《詩集》十卷、《書錄》四卷、《法帖題跋》一卷、《筆記》十卷、《古文辭類纂》四十八卷、《五七言今體詩鈔》十六卷，門人為鏤版行世。先生兩主鄉(xiāng)試，一為會試同考官，所得士為多，涪州周興岱、昆明錢御史灃、曲阜孔檢討廣森，其最也。門人守其經學為詩古文者，十數輩，皆知名。尤愛潔行潛志之士，上元汪兆虹志高而行芳，學必以程、朱為法，年二十六卒。先生深惜之，為志其墓，謂真能希古賢人而異乎世之學者，生也。先生之受經學于編修薑塢府君也。編修之學，以博為量，而取義必精，于書無所不窺，論辨條記甚多，而不肯撰述。編修公已沒，先生欲修輯遺說，編纂成書而不就，仿《日知錄》例，成經史各一卷，曰《援鶉堂筆記》，以授瑩，使卒其業(yè)，且戒之曰：『纂輯筆記，此即著書，不可茍作，大約欲少而精，不欲多而蕪。近人著書，以多為貴，此但取欺俗人耳，吾閱之乃無有也�！滑撌芙涛醇俺蓵壬鷼{矣。先生原配張宜人，故黃州府同知諱某公女，生一女而卒。繼娶宜人之從妹，故四川屏山縣知縣諱曾敏公女，生二子、二女。長景衡，乾隆五十七年舉人，江蘇泰興縣知縣。次師古。長女嫁張元輯。次嫁張通理。三適潘玉。側室梁氏生一子執(zhí)雉。以執(zhí)雉后從兄羲輪，乾隆十八年舉人，廣西南寧府同知，編修仲子也。十一月從孫瑩謹狀。』

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:15:09

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-27 12:17 編輯

馬春生，字宣和，號復堂。翮飛長子。幼奉庭訓，以『小學』啟蒙，孝謹敦重。既長，服膺①宋儒之訓，存敬畏，嚴省察，遠聲色，辨義利，履道貞素，勵學勤行。遠近問業(yè)者，傾心開誘，皆循循有法度。近世，士習不讀《喪禮》②，馬氏自存彝、一齋再世，獨守《禮經》③至春生，居喪益盡哀盡制。平居④，研精經訓，尤邃三禮。工詩文，書法道勁，得黃庭意。梁相國國治，夙聞其名。督學⑤至，將以應乾隆乙酉選貢⑥，則已膺歲薦，先卒矣。著有《群經擇義》、《延景堂詩鈔》。

①牢牢記在心里；衷心信服。 ②有關喪事的禮儀﹑禮制。 ③古代講禮節(jié)的經典，常指《儀禮》而言。④平日；平素。⑤舊時主管教育的部門中負責視察、監(jiān)督學校工作的人，是提督學政或督學使者的簡稱。⑥科舉制度中貢入國子監(jiān)生員的一種。明清在歲貢之外考選學行兼優(yōu)者充貢，稱選貢。

吳詢，字重約，一字湘麓，號畫溪�？h學生。幼讀《論語》，即若有所悟。年十三，以古人為必可學而至作《儒佛仙論》，鄉(xiāng)先輩咸偉之。博述古詣，獨究心于宋學，而以朱子為宗。嘗論姚江之學，取其良知非其駁朱子。多所發(fā)明，不為偏刻之說。以《易》為五經之源，研窮圖象①，依朱子之說而推衍②之。其說有『六對四分、諸爻③各變�！话l(fā)④漢唐諸儒所未發(fā)。中年后，游歷齊魯、閩粵、豫章、錢塘；登匡廬⑤、武夷，以探覽古圣賢棲息之跡以歸，學益博大。工詩文，善隸楷，皆嚴整端麗，體格肅然。與同里汪志伊、張裕熉、吳貽詠、吳鏐、張野人、顧詢、左炎、張元泰、張鈞相切磋，各勵以身心性命⑥之學。門下士吳賡枚、葉玢、吳庭煇輩數十人，莫不得其要領，為世所推重。著有《四書講義》、《周易語錄》、《逸語》。妻方亦博學，工文辭，著有《屏山堂詩集》。子：杭，歲貢生。著有《勉堂詩集》；向晨，縣學生。著有《周易注》、《蘭雪齋詩集》。

①八卦圖象。 ②推演，推論衍繹。③組成八卦中每一卦的長短橫道圖象。 ④打開;開啟。⑤指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結廬于此，故稱。⑥中國古代哲學范疇。指萬物的天賦和稟受。

姚虞初，字姚墟，號惺庵。世守家學，潛心研究四子之書。于漢宋諸儒箋疏、解說、傳注、語錄，無不體認精切，折衷推闡，提撮綱領。著有《惺庵講義》。嘗居京都授經，門下士，多通顯知名者。

馬宗璉，字魯陳，號器之。澤孫。嗣綽子。少從舅氏姚比部①鼐學詩文，早有時譽，既而精通古訓②及地理之學。乾隆丙午舉于鄉(xiāng)，解《論語》過位、升堂③、合于古制，朱文正珪亟稱之。入都與邵學士晉涵、任侍御大椿、王觀察念孫輩，質疑問難④，所學益進。至嘉慶己末，會試中式，辛酉成進士。又一年而歿。歿后，以子瑞辰，贈工部都水司員外郎。所著《左傳補注》博徵漢晉諸儒之說，擇善而從。不茍同異論者，謂足與顧炎武、惠棟兩家補注⑤，稱鼎足。此外，著有《毛鄭詩訓詁考證》、《周禮鄭注疏證》、《說文字義廣證》、《戰(zhàn)國策地理考》，漢南、海鬱林、蒼梧、合浦四郡《沿革考》、《校經堂詩鈔》凡若干卷。

①古代官署名。三國魏始設，為尚書的一個辦事機關。后幾代因之。隋﹑唐﹑宋屬刑部。元以后廢。其長官，三國魏以下為比部曹，隋初為比部侍郎，后改稱比部郎；唐宋為比部郎中及員外郎。其職原掌稽核簿籍。后變?yōu)樾滩克鶎偎乃局�。明清時對刑部及其司官的習稱。②指古代流傳下來的、可以作為準則的話。 ③論語里邊有關行為規(guī)范的句子。④質疑：請人解答疑難；問難：對于疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或一起討論。⑤古書注釋體式之一。對原有注釋加以補充或駁正。

竹笑山人 · 發(fā)表于 2015-2-3 10:15:29

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-27 12:19 編輯

錢彛，字秉之。原名特，字搏霄，號白渠。歲貢生。澄之族孫。天資淳篤，讀書為明善誠身之學，務體諸身心而驗之。日用，尤以毋自欺為矩矱①。中年后，不事科舉②，伏處③山林，研究諸經。時有新得，因取諸儒義疏刪輯之，著有《易槩·書槩·詩槩·周官槩·儀禮槩·禮記槩·四書槩·孝經槩④》、《經疑》諸書。

①規(guī)矩；法度。②指中國從隋唐到清代的分科考選文武官吏后備人員的考試制度。③隱居。安處，不四出活動。④槩：通『概』概論。

王灼，字濱麓，號晴園。乾隆丙午科舉人。性至孝，父性嚴毅，稍不悅輒懼而長跪，不命之起，不起。少以所著詩古文，謁劉海峰學博，學博驚曰：『子后必以詩文名世�！凰煊纹溟T八年而學大進，繼館新安。與金榜、程易、吳定、及歸安丁杰、武進張惠言諸人，講窮經學。自漢唐以及有宋諸家，穿穴貫通，一折衷于義理。謁選①，得東流教諭。訓飭諸生，先學行而后文章，凡十五年。謝病歸。先是，曾署祁門訓導，至是祁人請于官，延主東山書院，諸生皆歡欣鼓舞，入書院肄業(yè)②者數百人。居常言動以禮法自持，望之生畏。及晉接③，輒和易近人。雖后生小子，有所質證，必為反覆開導，各如其意以去。為文多闡明經義，選有明諸家文，首崇道學。詩亦沉雄雅健④，卓然為一大宗。同時張惠言、鮑桂星諸人，重灼品學，皆折行輩，師事⑤之。吳定躬行實踐，為當代儒宗，亦于灼，獨所敬畏焉。卒年六十八。著有《悔生文鈔》八卷、《詩鈔》六卷行世。其未梓者，《樅陽詩選》二十卷、增定《唐宋五七言近體詩選》四卷、《明文約選》一卷，藏于家。

①官吏赴吏部應選。②修業(yè)；學習（課程）。 ③交接;接觸。④典雅剛健。⑤謂拜某人為師或以師禮相待。

張裕葉，字侍喬。乾隆乙卯副榜。歷官歙縣教諭，滁州學正。性敏悟，無書不窺。十行立下，過目不忘。故其學識淹貫，博綜鄭、賈①諸箋疏，旁及天文、算術、射法、醫(yī)理、星相、堪輿②，莫不洞曉。撰《開方捷法》一書，凡算中，積求邊者，不過一乘一加，而所得之邊與古法等，最為精妙。又嘗以己意，創(chuàng)為燥濕表③，能預知晴雨，觀者服其得古人制器之精。尤工醫(yī)術，十不失一，且嘗以日月五星，天首天尾，北極出地，推人命數④，多奇驗。生平敦孝友，族黨無閑言。家素裕，喜周急人。茍求之，無弗應。不能償者，皆焚其券⑤。手盡萬金，未嘗憂貧。業(yè)師某歿而無嗣，與其先三世俱未葬，為并葬之。年五十三而卒。里中學者，稱為華巖先生。著有《爾雅補注》、《通雅刊誤》若干卷。

①東漢經學家鄭玄和賈逵的并稱。 ②風水：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。唯心的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。③猶如溫度計。 ④猶命運。 ⑤債券。

姚興澩，字渭川。乾隆甲午舉人。孝友性成。學有根柢①，詞氣秀發(fā)，會稽梁相國甚重之。屢應禮部試，不第。潛心經術，手輯《五經注疏》採取精義，未及刊刻而卒。至其為詩，多得古人清韻駢麗之文，皆有法度。士林爭誦其詩賦，乃余事②耳。著有《香巖詩集》行于世，族人鼐為之序。

①基礎。②無須投入主要精力的事；正業(yè)或本職工作之外的事。

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[桐城史] 道光續(xù)修桐城縣志