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如果時代呼喚,繆斯就會響應(yīng) 張學(xué)夢 今年夏初,我與詩歌理論家苗雨時有過一次短暫的相聚。我們自然聊起了當下詩歌。按著慣常的黑白思維:他肯定了當下詩歌創(chuàng)作的多元繁榮,也指出了當下詩歌精神的困頓與無奈。我蝸居一隅,視野偏狹,閱讀范圍有限,無法置喙。但談到詩歌創(chuàng)作的未來和應(yīng)然景象,他的獨唱立刻變成了二重唱。我參與進來。我對當下中國詩歌充滿理想主義樂觀主義期待。我們聊得很熱鬧。我們之間的重疊共識有兩點。 第一,走向現(xiàn)代性是當下詩歌發(fā)展的大趨勢 那以人為本的、理性主義的、被科學(xué)認知的、被最高倫理法則照耀的、審美的……詩歌中國與世界…… 這似乎是當然的。不論你鄉(xiāng)土或工業(yè)、自然或城市,不論你廟堂或民間,不論你傳統(tǒng)或先鋒前衛(wèi),不論你現(xiàn)代后現(xiàn)代,不論你女性男性、50后90后,不論你敘事或抒情,不論你秉持什么哲學(xué)和美學(xué)的旗幟,不論你個體化寫作或宏大敘事,不論你逃避或擔當,不論你刺猬或狐貍,不論你現(xiàn)實超現(xiàn)實,不論你主流或邊緣……不論你在詩歌生態(tài)系統(tǒng)中處于何種位置,我們都共時地處在同一場域板塊,并歷時地向著世界的現(xiàn)代化現(xiàn)代性漂移推進……事實也是這樣。當下中國詩壇散發(fā)著這種氣息。當下中國詩人全體也都在自覺或不自覺地跋涉在這條精神維度上…… 關(guān)于這一點,陳超在他的《打開詩的漂流瓶——現(xiàn)代詩研究論集》和苗雨時的新著《走向現(xiàn)代性的新詩》中,都有基本的表達和描述。 我們的第二點重疊共識是:這是一個呼喚中國詩歌巨人并正在形成中國詩歌巨人的時代。 ● 世界詩人:開放的中國,地球村,全球化時代。隨著祖國的和平崛起,必將產(chǎn)生具有全球視野,關(guān)懷全人類命運的世界公民式的中國詩人…… ● 現(xiàn)代工業(yè)文明的詩人(現(xiàn)代化現(xiàn)代性的歌者):這似乎是不言而喻的。在中國如此迅速深刻的工業(yè)化城市化進程中,這一主流文明形態(tài)一定會在精神上美學(xué)上造就它的歌者…… ● 民族國家詩人:在人類整體文明的發(fā)展中,在世界多元文化的交響曲中,發(fā)出中國文化的聲音…… ● 心靈詩人:在哲學(xué)意義上的自我與他者之間,繆斯必將派出她的使者…… ● 哲理詩人:關(guān)于宇宙,關(guān)于自然,關(guān)于科學(xué)認知,關(guān)于人類精神,關(guān)于價值與倫理,關(guān)于人文思想終極關(guān)懷,生態(tài)意識,對話意識,存在與虛無,時間與空間,生存理由,宗教,未來…… ● 大自然詩人:為一株地丁一只鱗蝦,為一個藍藻,一個微生物寫一首詩,為自然造化,我們的宇宙,為每一個星座每一顆星,每一粒塵埃,風(fēng),閃電,寫一首詩…… ● 人的詩人或生命詩人:面對自然,面對宇宙,面對存在,面對神,面對人類,面對歷史社會,面對夢想,面對終極,面對自我與靈肉,面對他者……需要一百個禮贊人與生命的中國詩歌巨匠崛起在人類文明的地平線上…… ● 玫瑰詩人:當愛情遭遇科技的無情解構(gòu),柳葉刀的無情宰割,當愛情日蓋被鄙俗化,物質(zhì)化,娛樂化,消費化,技術(shù)化的時刻,只有詩人能喚醒人們對愛情的記憶;謴(fù)它自然的人文的價值、魅力和神圣性…… ● 科學(xué)詩人:贊美人類智慧、認知能力,科學(xué)技術(shù)的神奇力量,第一座紀念碑和雕像,每一項新知新發(fā)現(xiàn),以及科學(xué)帶來的福祉,和它打開的潘多拉盒子…… ● 永遠的先鋒前衛(wèi)探索實驗性詩人:開拓人類精神的處女地,挑戰(zhàn)人類思維的極限…… ● 新鄉(xiāng)土詩人、宇宙詩人、環(huán)境詩人、知識敘述性詩人、史詩詩人…… 應(yīng)該相信,在新的人類精神家園建設(shè)中,這樣的中國詩人群,必將燦然走上世界詩歌的圣壇。 事實上,當下中國詩歌精神蘊含著成為所有這些詩歌巨人巨匠的干細胞。那寫下了無數(shù)經(jīng)典精彩詩歌的老中青中國詩人正在困惑和突圍中日益顯現(xiàn)出他們的偉大身影。 如果時代呼喚,繆斯就會響應(yīng)。關(guān)于這一點,苗雨時在他2003年9月發(fā)表在《詩刊》的《一個需要詩人創(chuàng)作重要的詩的年代》就發(fā)出了召喚和預(yù)言。 向著現(xiàn)代性,向著人類精神的新巔峰,向著偉大與卓越,中國詩人在前進。
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