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本帖最后由 行香子 于 2014-10-26 11:31 編輯
在網(wǎng)上,我無意中搜到了一個名叫詩奔者的網(wǎng)友。他寫了一首現(xiàn)代《午睡詩》,引起了我極大的興趣。詩曰:
眼睛睡著了
心,仍在描繪
在夢里,遠方
越發(fā)清晰
我,守望著
一個精靈的夢
走在荒野
隱居河流
擁抱所有的山
和綠色,我
走出,低矮的
繁簇的,林蔭的路
也只有,走在
這樣的路上
濕潤的呼吸
和理想,才不被放逐
詩人在午睡的過程中有夢,夢見的是荒野、河流、林蔭路,抒發(fā)了自己醒來時不被放逐的理想。不難發(fā)現(xiàn),詩人的情趣何其高雅!
中國人歷來就有午睡的習慣,古詩文中的睡一般指白天的午睡或假寐。如韓偓詩:
睡起墻陰下藥闌,
瓦松花白閉柴關(guān)。
再如詩詠晝睡:
讀書已覺眉棱重,
就枕方知骨節(jié)和。
睡起不知天早晚,
西窗斜日已無多。
這些詩中,凡用睡字是必是白日。
中國古代人對睡是頗有講究的,認為睡是眠的補充。明代學者李笠翁喜午睡,他說:“午睡之際,倍于黃昏。三時皆不宜,而獨宜于長夏。非私之也,長夏一日,可抵殘冬之二日;長夏之一夜,不敵殘冬之半夜。使止息于夜,而不息于晝,是以一分之逸,敵四分之勞,精力幾何,其能堪比?”他把長夏的午睡看作是必須的。古人常以此作為文人的瀟灑閑適。
養(yǎng)生家陸游詩中多詠睡,其中一首曰:
相對蒲團睡味長,
主人與客兩相忘。
須臾客去主人覺,
一半西窗無夕陽。
與客人蒲團對坐而各自睡著,頗得意趣。
還有一首詩曰:
花竹幽窗午夢長,
此中與世更相忘。
華山處士如容見,
不覓仙方覓睡方。
由此可見,這更是養(yǎng)生妙語了。夏日午睡,好處多多!
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