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姚鼐散文理論內(nèi)涵及其對桐城派文學理論的貢獻。0 `: T: R5 N0 U# K
" N: I7 c6 `/ ^, V3 X9 e 姚鼐對古文理論的主要貢獻是對前人的學說進行了融化和總結(jié),使之更加具體化。& Y& m4 d- z3 H2 }+ Y
* c! U! r9 H* o2 M/ \ `. C (1)他論文強調(diào)義理、考證、文章三者兼?zhèn)洹F渲辛x理說來自方苞,文章說來自劉大櫆,考證說則受乾嘉時期漢學考證學派的影響。他主張用乾嘉學派的考證工夫為義理和辭章服務。( [. I9 k C. g0 I% ^3 C0 h
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(2)姚鼐提出用“八要”來將義理、考證、文章三者有機的融合落實到實處。所謂“八要”就是“神、理、氣、味者、文之精也;格、律、聲、色者,文之粗也”(《古文辭類纂序目》)。“精”和“粗”的關系實際上就是六朝時期“言意之變”所涉及的問題,但更加具體,與散文創(chuàng)作及散文審美的方方面面都有了關聯(lián)。他認為只有徹底領悟了“精”,才會用“粗”將其淋漓盡致地表達出來,“粗”本身也就被超越。9 n1 Q9 a* A A' }" ^6 J
; k k: |- {8 u: W' N6 u1 | u (3)姚鼐總結(jié)了前人關于藝術風格的各種歸納,將多種文風歸結(jié)為“陽剛”和“陰柔”兩種。這二者大致上與西方美學中“崇高”和“優(yōu)美”的對照范疇相對應。從而增加了中國美學的范疇,對中國美學的發(fā)展和文學藝術風格的分析探討具有重大影響。這就使得桐城派的文學理論更加完整、更加系統(tǒng)化了。* @: H8 K7 ^: z9 \1 e2 o
! |* Q5 d# _: f5 {: o& d 來源:中國教育在線
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