|
|
桐城派的散文理論。9 D' ^0 o# a2 `2 w/ }9 \; _+ e7 M
" ~7 d8 O2 A7 R; H6 g ①其基本特征是以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ),以清王朝政權(quán)為服務(wù)目的,以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模,在文章體制和作法上有細致規(guī)則的系統(tǒng)化的散文理論。
1 f' H! u/ a8 } M; h# K+ [
: `6 s- K" `" g+ q6 Q/ U$ Z ②創(chuàng)始人物方苞提出了“義法”這一核心理論。要使道統(tǒng)和文統(tǒng)融為一體。5 P) R+ a( s0 C: R6 A
6 Q; e+ K0 }% s3 E1 f 、蹌⒋蠡眲t繼承了方苞的理論,但更強調(diào)“義法”中的“法”。3 q K9 j" J6 @0 @
& Q; z' a9 R5 w
④姚鼐強調(diào)義理、考據(jù)、文章三者相統(tǒng)一,使桐城派的文學(xué)理論更加完整和系統(tǒng)化了。) B+ g& y( W; r4 H: I$ t# a0 E
1 i* N$ H# O% l, ^
、萃┏桥傻纳⑽睦碚撈鹾狭藭r代要求和質(zhì)實尚樸的社會思潮,因而統(tǒng)治文壇,影響深遠。$ f a8 X5 {$ O* M8 l
; f z/ O& J) W& P0 z( c 來源:中國教育在線
6 u0 c5 Q$ I+ H% u b5 o |
|