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中國是詩的國度,詩以其特有的魅力,歷來受到人們的廣泛喜愛。詩歌,既有陽春白雪,也有下里巴人。古往今來,詩歌盛行,五彩繽紛,千姿百態(tài),令人目不暇接。文人雅士作詩講究意境、平仄韻律;俗客粗人則多俚語村言,直抒意境,意趣滑稽,那叫打油詩。
打油詩,據(jù)說始于唐代張打油。打開唐代楊開庵的《開庵外記》,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面記載有張打油的打油詩《詠雪》。詩曰:
江山一籠統(tǒng),
井上黑窟窿。
黃狗身上白,
黑狗身上腫。
全詩找不到一個(gè)“雪”字,卻將山河大地的一大片白色表現(xiàn)的如此逼真。這種俗詩雖不入流,卻也通俗淺顯,朗朗上口,因此流傳很廣。
民國時(shí)期,一位留學(xué)歐洲學(xué)美術(shù)的年輕畫家要開畫展。他非常仰慕吳稚暉,便挑了幅自己認(rèn)為最得意的畫作請(qǐng)他題詞。吳稚暉左觀右覽,不得要領(lǐng),遂題打油詩一首:
遠(yuǎn)觀一朵花,
近看一個(gè)疤。
原來是幅畫,
哎呀我的媽!
辛亥革命時(shí),金岳霖剪掉了自己的辮子,并仿唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》寫了一首打油詩:
辮子已隨前清去,
此地空余和尚頭。
辮子一去不復(fù)返,
此頭千載光溜溜。
打油詩中的風(fēng)趣幽默,令人忍俊不禁!
據(jù)說劉半農(nóng)也非常喜歡寫打油詩,自號(hào)“桐花芝豆堂大詩翁”,人皆不解其意。于是,劉半農(nóng)作出說明:“桐者,梧桐子;花者,落花生;芝者,芝麻;豆者,大豆。此四物都可以打油,而本堂主人喜為打油之詩,故遂以四物者名其堂!庇幸皇最}為《抬杠》的打油詩很有趣,詩曰:
聞?wù)f杠堪抬,
無人不抬杠。
有杠必須抬,
不抬何用杠?
抬自由他抬,
杠還是我杠。
請(qǐng)看抬杠人,
人亦抬其杠。
另外,歌曲《教我如何不想她》流行全國后,許多人都以為劉半農(nóng)是風(fēng)度翩翩的大帥哥。一位女青年在見到了劉半農(nóng)后,竟大呼失望!于是,劉半農(nóng)寫了一首打油詩自嘲:
教我如何不想他,
可否相共吃杯茶?
原來這樣一老朽,
叫我如何再想他!
民國大師中最愛寫打油詩的,應(yīng)該說是非魯迅莫屬。為了聲討北洋軍閥段祺瑞政府及其幫閑文人對(duì)北京女子師范大學(xué)學(xué)生的迫害,魯迅寫了首《替豆萁伸冤》的打油詩。詩曰:
煮豆燃豆萁,
萁在釜下泣:
我燼你熟了,
正好辦教席。
對(duì)于國民政府的虛偽奸詐,魯迅還寫了首打油詩《崇實(shí)》:
闊人已騎文化去,
此地空余文化城。
文化一去不復(fù)返,
古城千載冷清清。
專車對(duì)對(duì)前門站,
晦氣重重大學(xué)生。
日薄榆關(guān)何處抗,
煙花場上沒人驚。
桐城民間有一句諺語道:“和尚不吃狗,阿彌陀佛哪里有?”這句諺語是有歷史依據(jù)的。
清朝時(shí)期,有個(gè)法號(hào)叫徐心的和尚,在佛門中很有名氣。但是,徐心不守佛門清規(guī),好吃葷腥。他只要一聞到烹調(diào)狗肉的香味,便四處查尋,食到為快。有一天,有個(gè)施主故意送給徐心和尚十個(gè)雞蛋,看他如何處理。誰知他馬上就把雞蛋煮熟,一飽口福。徐心和尚邊吃雞蛋邊哼著打油詩助興。詩曰:
混沌乾坤一殼包,
也無皮骨也無毛。
老僧帶爾西天去,
免得人間挨一刀。
徐心和尚如此詼諧滑稽,簡直令人啼笑皆非!
建國以前,桐城民間也曾流傳過這樣的一首打油詩。詩曰:
漫天大雪紛紛下,
柴米油鹽都漲價(jià)。
桌椅板凳當(dāng)柴燒,
捉刀嚇得床兒怕。
這首充滿俗氣的打油詩,真實(shí)地描寫了那些整日為生計(jì)奔波的窮苦人民,看到漫天飛雪,愁著物價(jià)飛漲,一日三餐不知如何應(yīng)付的困境,可謂淋漓盡致!
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