安慶老人真的因火葬大限“自盡”？轉(zhuǎn)《今日話題》2014-05-29 第2808期

南風(fēng)醉

2014-05-29 第2808期
296人跟帖

安慶老人真的因火葬大限“自盡”？
近日有多家媒體報道，安徽省安慶市強推殯葬改革，要求6月1日起一律施行火葬，并直接導(dǎo)致多名老人在大限前自盡。聳人聽聞的說法需要更能說服人的證據(jù)，情況是否確實如此，又為何會這樣？



多位老人為了不被火化而選擇自殺確有其事經(jīng)多個媒體交叉驗證，一些老人為了“搶”在土葬大限前自殺所言非虛

殯葬改革是一個老舊話題，如果不是出現(xiàn)“案中案”，媒體已經(jīng)普遍失去了報道的興趣。正如兩年前的“周口平墳”，因“平墳”之惡之廣，我們才去關(guān)注殯葬改革的貓膩。

然而，這一次，情況變成了更讓人難以接受的高齡老人“以死明志”：他們抱著“死去何所道，托體同山阿”的激烈壯懷，只為了能“睡進棺材”。在這些自殺老人中，最年輕的68歲，最年長的87歲，自殺方式包括跳湖、絕食、自縊、喝農(nóng)藥，其中只有1人自殺而未得——87歲的潘秀英四次喝農(nóng)藥自殺，其中一次吐血兩公升。

中國農(nóng)村的自殺率并不低并且有被低估的可能，也就是說農(nóng)村老人自殺，可能和各種因素有關(guān)，不一定就牽扯到殯葬改革。但是，經(jīng)過至少3家媒體（新京、東早、南都）實地采訪，交叉驗證信息，安慶在近期確實密集發(fā)生了多名（一說7人，一說6人）老人自殺事件，并且自殺理由直指粗暴的殯葬改革。

6月1日是安慶當?shù)氐幕鸹�大�?/font>

在安慶近期發(fā)生的老人密集自殺事件中，逃避火化確實是唯一因素：在得知棺木將被收繳的消息約一個小時后，村民吳正德上吊身亡；潘秀英在四次自殺后，以含糊不清的言語承認，棺木是她活著的唯一指望；4月18日是大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村到各家登記棺材的日子，當天夜里，81歲的老太太蔣秀華上吊自殺在屋后的樟樹園里，蔣秀華死前曾說，她的棺材都做了10多年了，她要睡棺材……實際上，安徽這次的悲劇并非孤例。2001年、2002年浙江和湖北都分別有老人因為要求土葬而自殺的案例。

相比于以上有名有姓，和有多方媒體交叉印證的信息相比，官方的回應(yīng)蒼白無力。安慶外宣辦27日稱，媒體報道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒有直接因果關(guān)系；而安徽民政廳則表示“有些人是不是想利用這個事件抹黑政策？”而在之前，安慶一村長稱，老人自殺是因為年齡大不理解政策。

究竟是什么原因讓這些老人“用自殺換來風(fēng)光”一直以來，安慶就是最排斥火葬的地區(qū)

殯葬改革已經(jīng)推行多年，那么在安慶是怎樣一種狀況呢？可以檢索一下安徽當?shù)氐膱蠹垼?009年4月20日《安徽商報》，一篇題為《省府令緣何在安慶成“空文”？》寫道：“1994年2月25日，《安徽省殯葬管理辦法》正式實施。但時至今日，安慶殯葬改革尚未全面啟動，十多年來，安慶火葬地區(qū)死亡人口的火化率不到10%，一直位列全省倒數(shù)第一�！�

據(jù)《殯葬管理條例》，“人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當實行火葬；暫不具備條件的地區(qū)，允許土葬�！倍�1994年發(fā)布的《安徽省殯葬管理辦法》規(guī)定，該省范圍內(nèi)，除因條件限制的金寨、岳西等11個縣和黃山區(qū)為土葬區(qū)外，其他各市、縣均為火葬區(qū)。據(jù)此，安慶市市區(qū)及其所轄范圍內(nèi)的七個縣皆為火葬區(qū)。

但實際的情況是，安慶市火葬推行一直滯后。去年5月的數(shù)據(jù)顯示，安慶全市被列入火葬區(qū)的年死亡人口約為38000人，但僅3500余人實行火葬，且市轄區(qū)占了一半。目前全國包括安徽省內(nèi)各地大都已完成殯改，安慶明顯屬于“拖后腿”地區(qū)，安徽全省火化率約為80%，安慶地區(qū)只有10%。

安徽安慶師范學(xué)院06年曾發(fā)布一篇調(diào)查報告，數(shù)據(jù)顯示90%的安慶當?shù)厝酥С滞猎�。安慶人之所以排斥火葬，因為安慶這樣的地方，文化厚重，傳統(tǒng)堅韌，安慶下屬的桐城，更是清代桐城學(xué)派的發(fā)源地。雖然當下的安慶農(nóng)村，也難脫發(fā)展至上、鄉(xiāng)村凋敝的困境，但畢竟文脈未斷，傳統(tǒng)的影響依然存續(xù)。很多農(nóng)村老人哪怕是文盲，但受環(huán)境影響，仍固守著一些傳統(tǒng)和習(xí)俗，最典型的就是土葬。

當?shù)乩先擞钟刑崆皽蕚涔撞牡牧?xí)俗，強制收棺把人逼向絕境

5月5日深夜，安慶桐城東盛村，80歲的老人王云華跳入屋后水塘自殺。3天后，她終于實現(xiàn)了晚年心愿：辦一場風(fēng)光的葬禮。安慶一帶傳統(tǒng)文化認為，葬禮是人生的最為重大的儀式，而王云華在30年前就買好了棺材，十幾年前就拍好了遺像。

在安慶農(nóng)村，當?shù)乩先硕加刑崆爸棉k棺材的習(xí)俗。老人上了年紀之后，就會開始準備后事，買個棺材回來放著，據(jù)說是為了不想麻煩兒孫。在安慶市這次強推殯葬改革的措施中，最卓有成效的手段就是沒收棺材——你要想土葬，必不可少的就是棺材，我把你棺材給沒收了，看你還怎么土葬。

安慶當?shù)卮笏翛]收村民的棺材

至5月25日，桐城市（桐城市屬于安慶）宣傳部副部長伍建強稱，經(jīng)摸底，全市一共有4.6萬副棺材，已經(jīng)被處置(銷毀)的約4.5萬副，剩余800副左右棺材仍保留在居民家中，“政府部門將對家中仍存有棺材的人群進行重點關(guān)注。”

在上述自殺案例中，至少有一半的老人，都是因風(fēng)聞?wù)�府要來沒收棺材而被這最后一根稻草壓倒。在有著濃厚土葬風(fēng)俗的安慶農(nóng)村，棺木是許多老人后半輩子最重要的“財產(chǎn)”，強制收繳棺木令他們在心理上備受打擊。最可悲的是，即便老人為了‘睡棺材’而自殺，最后恐怕也很難如愿——死后棺材還是被收繳。

安慶這次手腕強勁推火葬，背后原因到底是什么自今年3月始，當?shù)卣�府對殯改的態(tài)度發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變

在今年3月之前，安慶對于逝者土葬是一種默許的態(tài)度，這從當?shù)貥O為發(fā)達的棺材制售業(yè)就可以看出。但是從今年3月起，安徽安慶的殯葬改革突然提速，不由分說。3月25日，安慶市下發(fā)了通知，4月1日，即要求啟動殯葬改革并稱，凡6月1日之后死亡的，一律不允許土葬，必須火葬。

當?shù)卣Z氣強硬的葬改文件

在專欄作家潘采夫披露的“安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組通告”中，只言簡意賅地寫了六點，其中有：“對死亡者亂埋亂葬的，直系親屬一律依法嚴懲。從醫(yī)療機構(gòu)轉(zhuǎn)移偷運遺體、私自收殮造成后果的，一律依法嚴懲。在火葬區(qū)內(nèi)制作、銷售棺木等封建迷信用品的，一律依法嚴懲。對工作不力，執(zhí)行包保責(zé)任不到位的責(zé)任人，一律從嚴追究責(zé)任。”文字中透出的嚴厲與戾氣，自然能讓人察覺這次不是鬧著玩的。

這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變并不是所謂“樹一代新風(fēng)”，而是當?shù)囟辔活I(lǐng)導(dǎo)因森林火災(zāi)被處理

今年5月8日，安徽省的新聞門戶網(wǎng)站中安在線刊發(fā)《安慶宿松高嶺殯葬改革典型：不帶走一片云彩》一文，報道宣傳一位78歲的老人自愿火化的事跡，其中寫道：“全縣殯葬改革的號角吹響了，這是一場‘去千年陋俗，樹一代新風(fēng)’的革命�！�

頭頂“去千年陋俗，樹一代新風(fēng)”的光環(huán)而強力推行火葬，其背后真實的動因是什么呢？ 2014年1月24日，安慶大龍山森林公園連續(xù)發(fā)生16處火情，引起官場震蕩。根據(jù)人民網(wǎng)安徽頻道2014年1月27日報道，安慶市1月26日召開市委常委會，通報了森林火災(zāi)事故責(zé)任追究的處理意見，20多名官員被處理。

其中，安慶市政府分管副市長被責(zé)成向安慶市委作深刻檢查，安慶市林業(yè)局局長田輝引咎辭職。由于當?shù)貕災(zāi)苟嘟ㄔ谏狡律希�常因祭祀引發(fā)火情，“每逢清明冬至，安慶地區(qū)都有大批百姓上墳祭祀，對森林防火帶來嚴重威脅�！倍�新京報采訪的安慶民政局官員表示，森林火災(zāi)就是這次推行殯葬改革最直接的原因。

火災(zāi)造成的損失雖然不大，卻對地方政界造成了很大影響，市里的中層干部不少被免職，而新來的大領(lǐng)導(dǎo)（市委書記）又要靠這個事情立威。殯葬改革，就是整肅干部隊伍之后的首次出征。

從三月末下發(fā)文件，到截止日期6月1日，留給這些農(nóng)村老人接受火葬的時間，僅有兩個多月。而自殺的老人們，則用生命作出了回應(yīng)。

就不能給移風(fēng)易俗一點時間？

兩年前，周口因平墳而聞名天下；如今，安慶以逼死老人的決心誓推火葬，可以發(fā)現(xiàn)，兩者在政策執(zhí)行過程中，都雷厲風(fēng)行手段強硬。在火葬政治正確無法質(zhì)疑的前提下，媒體討論的空間其實非常有限，絕大多數(shù)只能圍繞殯葬改革是否操之過急，沿著“方向是對的，方式方法要注意”的路子展開。

即便如此，作為移風(fēng)易俗的政策，能不能給點時間？從94年《安徽省殯葬管理辦法》出臺，至今已經(jīng)20年，這20年安慶從未執(zhí)行過火葬政策，20年未變，企圖在2、3個月內(nèi)完全扭轉(zhuǎn)人們觀念、全部推行火葬，這顯然不是一種務(wù)實的態(tài)度。

況且，2012年11月，時任國務(wù)院總理溫家寶簽署第628號國務(wù)院令，決定刪除《殯葬管理條例》中民政部門有權(quán)對拒不改正違法土葬、建造墳?zāi)剐袨閺娭茍?zhí)行的條款，自此，民政部門不再擁有強制執(zhí)行火化的權(quán)力。那么“6月1日后一律火葬”和沒收（低價強制回收）村民棺材的權(quán)力從何而來呢。

在一場移風(fēng)易俗的殯葬改革中，官方通告里遍布“一律依法嚴懲”、“從嚴追究責(zé)任”的措辭，甚至在官方媒體上被稱為“革命”，顯示出安慶官員畢其功于一役的“膽識”。在這種膽識之下，各級層層加碼，發(fā)生大規(guī)模砸毀棺材、多位老人自殺的事件，也就是必然之惡果。

結(jié)語
其實火葬的必要性一直有爭議，但如果一定要推行火葬，地方政府可以對選擇火葬的人給與經(jīng)濟補貼，鼓勵其進入公墓安葬，用優(yōu)惠政策這種相對人性的方式引導(dǎo)老人選擇火葬，而不是強制的手段，操之過急引發(fā)的惡果在安慶身上已經(jīng)不言而喻了。

分享[url=]騰訊微博[/url][url=]QQ空間[/url][url=]QQ好友[/url][url=]新浪微博[/url][url=]手機閱讀分享話題[/url]
新聞立場
粗暴推行殯葬改革是否可取？

• 995
  [url=]可取[/url]
  
• 6936
  [url=]不可取[/url]
  
  

13%

87%




本期評價

•