1.B.[中公解析] 這是一道實(shí)詞結(jié)合成語的辨析題。根據(jù)文中的“搖擺與反復(fù)”可以斷定,前一個(gè)詞的詞義必然含有“搖擺、反復(fù)”的意思,由此可以排除C、D兩項(xiàng);“困惑”指感到疑難,不知道該怎么辦;“迷惘”,由于分辨不清而困惑,不知道該怎么辦!懊糟倍嘤糜趯(duì)于將來要做什么,不知道該怎么進(jìn)行,沒有確定的目標(biāo)和方向!袄Щ蟆眲t是由于對(duì)行動(dòng)、選擇等正確與否難以確定而產(chǎn)生疑問!敖ㄔO(shè)”有一個(gè)確定的目標(biāo),“動(dòng)蕩、搖擺、反復(fù)”是在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中遇到的問題,由此可以判斷第二空應(yīng)選“困惑”。故選B。 2.A.[中公解析] 這是一道實(shí)詞結(jié)合成語的辨析題!爸袊亍敝械摹霸亍钡谋玖x是要素,再結(jié)合后面的“甚至成為好萊塢電影導(dǎo)演的靈感來源”,說明“中國元素”在好萊塢電影中的份量越來越重。由此可以排除B、D兩項(xiàng);“惟妙惟肖”,形容描寫或模仿得非常好,非常逼真;“精妙絕倫”指精致巧妙,無與倫比。二者對(duì)比,再根據(jù)文意“惟妙惟肖”比較合適。故選A。 3.D.[中公解析] 這是一道實(shí)詞辨析題。根據(jù)語句中的“超民族的”和“基本單位是民族國家”,二者是互相矛盾的關(guān)系,可以排除A、C兩項(xiàng);“矛盾”,在邏輯上指同一個(gè)主體(個(gè)人或集體)作出的互相矛盾(不能同真也不能同假)或互相反對(duì)(不能同真但可以同假)的判斷;“悖論”,在邏輯上可以推導(dǎo)出互相矛盾之結(jié)論,但表面上又能自圓其說的命題或理論體系。由此可以判斷“悖論”更為合適。故選D。 4.A.[中公解析] 這是一道實(shí)詞辨析題。根據(jù)語句中的“希望也只是希望罷了”,可以判斷后面一空應(yīng)該填入一個(gè)比“希望”程度更深、且能和“希望”相互對(duì)應(yīng)的詞語,“奢求”意為過高的要求;“奢望”意指過高的希望,符合上述要求。故選A。 5.B.[中公解析] 這是一道實(shí)詞結(jié)合成語的辨析題。首先排除A、C兩項(xiàng):“罪有應(yīng)得”意為干了壞事或犯了罪得到應(yīng)有的懲罰;“責(zé)無旁貸”意為自己的責(zé)任,不能推卸給別人。根據(jù)“武斷批判”可以判斷,第一個(gè)詞應(yīng)該填入“異端”更合適;“異端”指不符合正統(tǒng)思想的主張或教義;“異類”指不同的種類。故選B;最后一空根據(jù)語句“中醫(yī)面對(duì)的最大危機(jī)不是外來的,而是內(nèi)在的”,說明中醫(yī)自身存在很多問題,落到如今的地步,和中醫(yī)自身有關(guān);“作繭自縛”比喻做了某事,結(jié)果反而使自己受困;“咎由自取”,遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的。故選B。 6.C.[中公解析] 這是一道意圖推斷題。這段話的前一句是一個(gè)列舉,后一句才是結(jié)論性的語句,即“一個(gè)人對(duì)幸福與困厄的理解,不在于發(fā)生在他身上的事情本身,而在于他看待事物的方式和心態(tài)”。故選C。 7.B.[中公解析] 這是一道意圖推斷題。分析語句“當(dāng)銀行系統(tǒng)開閘放水,大量資金不能進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì)”時(shí),最終結(jié)果是“滯漲”,當(dāng)“信貸大規(guī)模投入”時(shí),最終結(jié)果是“溫和上漲”,也“和通脹無關(guān)”,根據(jù)這兩種情況的分析,可以判斷B最能概括語句的含義。 8.C.[中公解析] 這是一道主旨概括題。文段前半部分是重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了一個(gè)國家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國家決策者之間的關(guān)系以及可能造成的后果,后面是舉例說明。C項(xiàng)是對(duì)文意的同義替換,故選C。 9.A.[中公解析] 這是一道主旨概括題。這段話首先對(duì)“理學(xué)重德”進(jìn)行了肯定,緊接著對(duì)其產(chǎn)生的負(fù)面影響進(jìn)行了闡述。這段話的重點(diǎn)部分在轉(zhuǎn)折詞“但”后面的內(nèi)容,即“理學(xué)重德”為封建帝王制所利用。B、C、D均只講了“理學(xué)重德”產(chǎn)生的負(fù)面影響的某一方面的表現(xiàn)。故選A。 10.C.[中公解析] 這是一道主旨概括題。這段文字是在講人們過于迷信理性而導(dǎo)致信仰和道德的缺失。A項(xiàng)屬于無稽之談,文段并沒有將理性和信仰對(duì)立起來,也就不可能講二者的對(duì)立是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一;B項(xiàng)只是根據(jù)“缺乏理性向道德妥協(xié)的意識(shí)”推出的一個(gè)可能性結(jié)論,不夠全面;D項(xiàng),文段沒有講道德和信仰是如何形成的,只是在講當(dāng)人們過于迷信理性時(shí),道德和信仰所處的境地。故選C。 11.D.[中公解析]本題屬于樣式類。題干中的4個(gè)圖形所包含的封閉空間的個(gè)數(shù)都是1,選項(xiàng)中符合這個(gè)規(guī)律的只有D選項(xiàng)。所以選擇D選項(xiàng)。 12.A.【中公解析】①④⑤的圖形求同,都具有一條水平方向的橫線;②③⑥的圖形求同,都具有一條垂直方向的豎線。故本題選A。 13.D.【中公解析】屬性類圖形推理,1、3、5圖形都是開放的,2、4、6圖形都是封閉的,并且圖形內(nèi)部有一個(gè)和外圍沒有交點(diǎn)的圖形,因此本題答案為D選項(xiàng)。 14.D.【中公解析】本題考查數(shù)量類。題干中五個(gè)圖形均包括4個(gè)封閉空間,D項(xiàng)符合規(guī)律,當(dāng)選。 15.C.[中公解析]本題屬于數(shù)量類。每列圖形包含的線段數(shù)綜合為10,第2行前2個(gè)圖形所包含的線段數(shù)目分別是3,4,那么問號(hào)處的圖形包含的線段數(shù)目應(yīng)為3條。 |