古代的桐城人如何行拜禮

行香子

       桐城乃禮儀之邦，有著深厚的禮儀文化傳統。古桐城的禮儀文化不可小覷，應該予以傳承。在古代的桐城，吃穿住行、人際往來都有系統的規(guī)范可以遵循，其中許多溫文爾雅的禮節(jié)非常值得我們去重溫和認識�，F根據有關資料整理若干，以饗讀者。

                                         （一）揖讓

       揖讓，一指古代賓主相見的禮節(jié)。在古桐城，揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關系的異性，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，讓位于比自己更賢能的人。

                                         （二）頓首

       頓首，古時的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上即平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或結尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚-------丘遲頓首�！�

                                        （三）九拜

      九拜，是我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮�！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜�！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。

                                       （四）折腰

      折腰，即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。陶淵明曾為彭澤縣令，周郡派督郵來巡視，縣吏勸陶淵明束帶迎見，陶淵明感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春.雪》：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰�！�

                                          （五）膜拜

       膜拜，即古代的禮拜。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。

大海0081

看出點文都精神，城里人看完之一定要轉到鄉(xiāng)下去看看。

坐在門前侃大山

受教。