欺世盜名的《賦苑瓊葩》推出剽竊大腕“賦帝”的杰作《賦帝頌》

關(guān)刀

潘承祥主編的超級垃圾書《賦苑瓊葩》，嚴(yán)重搞個(gè)人崇拜，無法無天之至，給辭賦界人士頒所謂賦帝杯。把其主要團(tuán)伙成員的垃圾作者做成專集以補(bǔ)充其作品數(shù)量的不足，并排在辭賦元老們之上。該書推出一篇賦帝頌。請看：《賦帝頌》 上海·浦東·卡惠子（即潘承祥）



   夫君子之道，在德在心，于情于理。是故老子有不言之傳，孔丘著修身之旨。夫文之道，承教承化，擔(dān)綱擔(dān)義。于是有圣賢文章，雅士清白。而今雅潔高彥賦帝潘公者，尊之大綱，衷于有道，極符章常。余甚訝其懿倫，仰其偉勛，羨其帝儀，乃求問于師，師大笑曰：“汝未見中華之賦史乎？有辭宗屈原出，則楚騷遂聞而名焉；有賦祖司馬相如出，則漢大賦興焉，隨后揚(yáng)、班、張接其踵，長蔚經(jīng)久；洎乎魏晉，潘江陸左徐庾出，則駢文艷焉；及于唐宋，韓柳歐蘇出，則一改律賦之桎梏而文賦倡焉；元明清無出大賦儒，則賦道不幸衰也。故豪偉出，則賦勃；無出，則凌替，此千載亙古之定論也。今新賦盛，必出賦龍者矣”。余聞言莞爾，遂作文贊曰：



      潘公承祥，龍顏之身。欲奮然于九霄之壤，誓將圖于三閣之間。不惜終生弘賦，已然威名崇崇！嗟有孔明臥龍之韜光，嘆擁呂望夢熊之卜遇。因恪六守之志，而得同僚慕重；雖具三寶之才，然而宦途受阻。于是轉(zhuǎn)戈文海，倒戟賦山。私謂云：“世人不善，文�？捎危　惫市铋L發(fā)，以為裴楷之臨風(fēng)；而性剛毅，實(shí)如司馬之魁偉！究效屈原風(fēng)雅之姿，常引時(shí)人膜拜之表！非當(dāng)姿容冠世，而且文筆絕倫，于是拜師求學(xué)者盈門，邀請作賦者接踵。把玩文字，欣欣然然。其名赫赫，魅斥港澳臺海；其賦璨璨，播揚(yáng)歐美非加。水到渠成，黃袍怡然加身，引為賦帝；瓜熟蒂落，青衿咸推辭帥，號稱文翁。廣納門徒，大收學(xué)子。儼然辭國之君，堂乎文邦之主。而后遍發(fā)號令，環(huán)球分會(huì)競立。至若神州，賦王與賦仙雅謂，中賦封也；辭杰與辭豪儒稱，賦帝賜焉！
　　猶是名彌彰，新賦遂大興。跳躍于南國北疆之間，飚行在日美俄歐之際。膺列國學(xué)大師，真尤已越雷池。帝心及皇肺，鳳目而凰聲。有郅都不發(fā)私書之直，無寧成役使善士之貪。司馬雷池，賦帝辭王；潘公承祥，績敷中華。信言灑濯其心，更逸軌度其信！
　　余聞?dòng)需彵谥�艱而成大學(xué)，忍閉戶之苦可至名儒。文章十年，君子一世。今堪就賦帝者，唯潘公居之也！另有他人頡頏耶？誰與斯公匹敵哉？凡非瞍矇，皆明其理。潘公盛哉！理想之追求已然如愿也。
　　翠披辭山，華冕賦海，得無樂乎？彌綸三臺，統(tǒng)御八極，得以欣乎？天降斯人，厚其澤而垂之霈，賦壇幸也！養(yǎng)其德，惠及燕詒；修其身，福連胤孫。公之大德，萬世難朽！
　　昔敬姜以逸勞之道教子，今野老以廉恥之心匡君。叔向有賀安貧之語，子厚尤嘉失火之書。一臧一否，或得或失？若賢名可書于汗青，若欺世當(dāng)稟在橐筆！此大節(jié)也！
   潘公英明蓋世，何以美溢嘉耶？唯三呼與萬歲，齊頌于千年：賦帝，賦帝，非君莫屬！潘公，潘公，誰與爭鋒？

關(guān)刀

賦帝頌原型《戲潘承祥書》



中國辭賦網(wǎng)特約評論員  乾坤居士                                                     



      夫君子之道，在德在心，于情于理。是故老子傳不言之教，孔丘著修身之論。夫文之道，承育承化，擔(dān)義擔(dān)綱。于是有圣賢文字，雅士清流。而今有號賦帝潘姓者，藐之大綱，衷于匪道，違及章常。余甚訝其怪倫，乃求問于師，師大笑曰：“汝見林中否？有燕雀之輩，隱鳳凰之流，有嘰嘰于晝夜者，更喳喳在巢穴間，而如鳳凰者，汝能見乎？凡有嘈雜囂囂者，莫不為求一食而果腹，貪三餐而未飽。此等病物，寵之則愈嘩，伐之則愈喜，故可戲而不可檄也！”余聞言莞爾，遂作文戲曰：
     承祥潘氏，半百之軀。欲奮然于九霄之壤，誓將圖于三閣之間。不惜余生拼盡，邈顧一世枉然！嘆無臥龍之韜光，嗟乏非熊之卜遇。缺六守心志，而得同僚蔑輕；無三寶治才，自又宦途重阻。于是轉(zhuǎn)戈文海，倒戟賦山。私謂云：“世人不善，唯文士可欺！”乃蓄長發(fā)，以為裴楷之臨風(fēng)；而性短鄙，實(shí)如王戎之鉆李！究效捧腹顰眉之姿，徒引為時(shí)人笑談也！不能以姿容取，則當(dāng)以文筆勝，于是強(qiáng)閉門戶而尊大，故作皓首欲窮經(jīng)！微窺豹足而裝虎身，不嘗鹽梅敢妄鷹器！初識文字，欣欣然然。急急黃袍加身，引為賦帝；忙忙青衿覆體，號稱文翁。廣納朽蠹，大收私暱。儼然辭國之君，恍乎文邦之主。而后遍發(fā)號令，進(jìn)千金以爵加。至若神州，賦王與賦仙遍地；辭豪與辭杰滿天！
   猶是不足，以為無人。跳躍與黃粱之間，飚行在樽俎之際。甘為萑苻，尤學(xué)鼠牙。狼心及狗肺，蜂目而豺聲。無郅都不發(fā)私書之直，有寧成好役善士之貪。夢敢及帝王，行不如小人。何言灑濯其心？更難軌度其信！  余聞?dòng)型倒庵�艱而成大學(xué)，忍閉戶之苦可至名儒。文章十年，君子一世。稍蹴而就賦帝者，唯潘公居之！其有非人之能耶？其患膏肓之疾耶？凡非瞍矇，皆明其理。潘公哀哉！幻想之癥候深亦！翠披豹舄，袞衣華冕，得以樂乎？彌綸三臺，統(tǒng)御八極，得以然乎？天逞其心，厚其毒而降之罰，君未知乎？不養(yǎng)其德，危及燕詒；無修其身，禍連胤孫。公已半土之士，莫不顧與后人欹？昔敬姜以逸勞之道教子，今野老以廉恥之心匡君。叔向有賀安貧之語，子厚尤嘉失火之書。一臧一否，或得或失？有賢名可書于汗青，若欺世當(dāng)稟在橐筆！此大節(jié)也！  潘氏迷途，何以勸諭？唯三呼與萬歲，齊頌于千年：賦帝！賦帝！何斯醒來？潘公！潘公！勿貪美夢！誠哉斯言。



    注釋：辭賦界有狂人潘承祥者，自號‘賦帝’。觀其文采與為人皆讓人啼笑皆非，用四川老百姓的話說，‘這娃兒腦殼是進(jìn)水了！’是故作文以戲耍之。文中所取典故，如：“萑苻，鼠牙”“六守，三寶”等等，皆不再明注，凡行家皆應(yīng)知也。