對(duì)聯(lián)基本常識(shí)（一）對(duì)聯(lián)的語法

行香子

       對(duì)聯(lián)除了要做到對(duì)仗和諧，平仄合理，節(jié)奏有致，詞性相近，還要注意對(duì)聯(lián)的句法問題。句法問題，實(shí)質(zhì)就是語法的邏輯問題，句法不通，即使聯(lián)句意義再好，也難為佳句，這是屬對(duì)中不可忽視的一個(gè)問題。
　　常見的對(duì)聯(lián)(短聯(lián))句法，大致有以下幾種類型：
　　一、并列關(guān)系
　　上下聯(lián)在形式上平行并列，語氣一致，上下聯(lián)分別從兩個(gè)不同的角度說明同一個(gè)事物，以表示同一主題的稱為并列關(guān)系，這種形式的聯(lián)語常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關(guān)聯(lián)，不用關(guān)聯(lián)詞，稱意合法。
　　看游俊作成都武侯祠聯(lián)：
　　兩表酬三顧
　　一對(duì)足千秋
　　作者抓住最能表現(xiàn)諸葛亮形象的兩個(gè)方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對(duì)”(《隆中對(duì)》)，對(duì)諸葛亮進(jìn)行了歌頌。表現(xiàn)了他超人的才智和非凡的功績。聯(lián)語語言精煉，條理清楚，出語驚人。此類對(duì)聯(lián)，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當(dāng)，會(huì)有單調(diào)和重復(fù)累贅之弊。
　　二、連貫關(guān)系
　　上下聯(lián)按時(shí)間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的承接關(guān)系構(gòu)成，稱連貫關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：
　　臺(tái)灣省已歸日本
　　頤和園又搭天棚
　　甲午戰(zhàn)爭以后，清**被逼將臺(tái)、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強(qiáng)，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個(gè)人享樂用的頤和園，國人無不氣憤，有人寫出上聯(lián)予以諷刺。
　　三、遞進(jìn)關(guān)系
　　對(duì)句和出句的關(guān)系從小而大，由淺入深，由表及里，這種關(guān)系被稱為遞進(jìn)關(guān)系。常用的關(guān)聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。如一理發(fā)店聯(lián)：
　　不教白發(fā)催人老
　　更喜春風(fēng)吹面生
　　在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居《草》中詩歌句“春風(fēng)吹又生”，寓意尤濃，此為聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而并不減其遞進(jìn)的意思。如一旅社聯(lián)：
　　進(jìn)門都是客
　　到此即為家
聯(lián)話末用關(guān)聯(lián)詞，但仍是表示一種遞進(jìn)關(guān)系，放入此類。
　　四、假設(shè)關(guān)系
　　出句提出假設(shè)，對(duì)句作出結(jié)論，這種句法關(guān)系稱假設(shè)關(guān)系，常用的關(guān)聯(lián)詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。
　　如啟功所撰一聯(lián)：
　　若能杯水如名淡
　　應(yīng)信村茶比酒香
　　上聯(lián)出句提出假設(shè)，對(duì)句推出結(jié)果，意思是說如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會(huì)覺得農(nóng)家的清茶勝過酒的香醇。
　　五、條件關(guān)系
　　即出句提出條件，對(duì)句得出結(jié)果，這種句法關(guān)系就是條件關(guān)系。例如：
　　多勤寡欲
　　益壽延年

　　天地入胸臆
　　文章生風(fēng)雷

　　略翻書數(shù)則
       便不愧三餐
　　“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結(jié)果，只有條件具備才能達(dá)成結(jié)果。以上三聯(lián)均屬此類。
　　六、轉(zhuǎn)折關(guān)系
　　出句推出條件，對(duì)句卻從相反的方向去敘說，稱轉(zhuǎn)折關(guān)系。這種句法在對(duì)聯(lián)中很常見。常用關(guān)聯(lián)詞“但”、“卻”、“然”等，但也有不用者。如一理發(fā)店聯(lián)：
　　雖為毫末技藝
　　卻是頂上功夫
　　上聯(lián)“毫末技藝”在于抑，下聯(lián)“頂上功夫”，意在揚(yáng)。
　　再如：翁同龢自題聯(lián)：
　　文章真處性情見
　　談笑深時(shí)風(fēng)雨來
　　此聯(lián)雖未用關(guān)聯(lián)詞，不難看出仍為轉(zhuǎn)折關(guān)系。兩種境界有彌縷之感，但其轉(zhuǎn)折處卻是山回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。關(guān)聯(lián)詞的取舍，全在于作者對(duì)內(nèi)容的處理以及作者的文辭好惡，此無定法。
　　七、選擇關(guān)系
　　上下句分別說兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關(guān)系或稱取舍關(guān)系。常用“寧……不……”、“與其……不如……”、“但”、“不”等，如：
　　寧為玉碎
　　不為瓦全
　　聯(lián)句以“寧……不……”關(guān)聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。
　　再如一婚聯(lián)：
　　但求天長地久
　　何必朝相暮依
　　可以看出，這是一對(duì)身居兩地的新婚夫婦，為表達(dá)愛情的真摯而撰寫的對(duì)聯(lián)。
　　八、因果關(guān)系
　　出句和對(duì)句分別推出原因和結(jié)果的關(guān)系。 —般出句講原因、理由，對(duì)句講結(jié)果、或做出結(jié)論，但也有倒裝者。
　　例如一棉花店聯(lián)：
　　聚來千畝雪
　　化作萬家春
　　前一句是因，是說棉花大豐收的景象，后一句是果，是說大家有了棉衣，再不覺得冬天的嚴(yán)寒。
　　再如雁門關(guān)聯(lián)：
　　莫愁前路無知己
　　西出陽關(guān)多故人
　　此為因果倒裝句式，出句是結(jié)論，對(duì)句是理由，倒裝句式，可增添對(duì)聯(lián)的文學(xué)色彩。
　　九、目的關(guān)系
　　出句和對(duì)句是表示目的和行動(dòng)的關(guān)系�；蛘叱鼍涫悄康�，對(duì)句是行動(dòng)或措施，但也有互為倒裝者。
　　看下聯(lián)：
　　巧理千家事
　　增添萬戶心
　　出句說的是要做的事，即行動(dòng)；對(duì)句說的是目的。
　　再看一聯(lián)：
　　忍令上國衣冠淪于夷狄
　　相率中原豪杰還我河山
　　此聯(lián)為石達(dá)開所作。出句是說再不能忍受“夷狄”(清統(tǒng)治者)對(duì)我們的壓迫，意在行動(dòng)起來；下聯(lián)說的是要達(dá)到的目的，此聯(lián)即為倒裝式。
　　以上所舉三例均為短聯(lián)，至于帶有短句的長聯(lián)，讀者可以據(jù)此理去分析、領(lǐng)會(huì)，這里不再贅述。
　　對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，即聯(lián)句的搭配和排列，也就是上下聯(lián)的文法結(jié)構(gòu)必須相互照應(yīng)，相互對(duì)稱，即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、如此等等。聯(lián)句結(jié)構(gòu)之優(yōu)劣，決定對(duì)聯(lián)的成敗，所以，完整地組織聯(lián)句，有利于突出主題，使對(duì)聯(lián)富有藝術(shù)感染力，是撰寫對(duì)聯(lián)首先要考慮的問題。
　　請(qǐng)看峨媚山圣積寺聯(lián)：
　　半天——開佛閣
　　平地——見人家
　　出句和對(duì)句都是由一個(gè)雙音節(jié)偏正結(jié)構(gòu)和一個(gè)三音節(jié)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成，其意義單位和節(jié)奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。
　　杭州龍井園有一副對(duì)聯(lián)：
　　詩寫——梅花月
　　茶煮——谷雨春
　　再看：
　　勤勞門第春來早
　　和睦人家燕去遲
　　“春來早”和“燕去遲”都是“主——謂——補(bǔ)”結(jié)構(gòu)。
　　請(qǐng)看貴州甲秀樓聯(lián)：
　　水從碧玉環(huán)中出
　　人在青蓮瓣里行
　　意義單位為一、五、一。 “水”與“人”是名詞相對(duì)，“出”與“行”是動(dòng)詞相對(duì)。“從碧玉環(huán)中”與“在青蓮瓣里”則是兩個(gè)介賓結(jié)構(gòu)相對(duì)。上下結(jié)構(gòu)相似。
　　內(nèi)容決定形式。對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)相對(duì)，形成整齊和諧的形式美，不過，由于內(nèi)容的需要，有時(shí)也可靈活一些。如：
　　世間有佛宗斯佛
　　天下無橋長此橋
　　此聯(lián)為二、二、三結(jié)構(gòu)，意義單位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“長此橋”卻是“長于此橋”的省略，是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，在無傷大雅的情況下，結(jié)構(gòu)偶爾不相似也是允許的。此聯(lián)節(jié)奏單位和意義一致。一致是常例，不一致是變例。不管一致不一致，上下聯(lián)必須相等。這是對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)的前提。在字?jǐn)?shù)相等的基礎(chǔ)上，出句和對(duì)句各意義單位的語法結(jié)構(gòu)必須相似，方成佳構(gòu)。再如杭州云棲寺聯(lián)：
　　水——向石邊——流出——冷
　　風(fēng)——從花里——過來——香
　　其意義單位為“一三三一”�！八�”與“風(fēng)”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對(duì)；“向石邊”與“從花里”是介賓結(jié)構(gòu)相對(duì)；“流出”、“過來”都是動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞，結(jié)構(gòu)也相似。
　　作品的組織和構(gòu)造，作品的各個(gè)部分的聯(lián)系和安排，這就是結(jié)構(gòu)問題。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內(nèi)容決定的，不按照一定的主題要求形成的結(jié)構(gòu)是沒有的。另外，結(jié)構(gòu)對(duì)于體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點(diǎn)。對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)同樣如此。