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樓主 |
發(fā)表于 2012-8-14 21:19:26
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本帖最后由 云月在天 于 2014-1-6 23:36 編輯 $ W2 O0 o4 C+ t+ ~
( L4 M# h1 D) k9 Y9 R6 \4 C' ~8 b方夢晹.字子旦。太學生。居鄉(xiāng)和易。父歿。米收債者餘千金(云案米疑作未。餘千金:宜作千馀金。未收債者千餘金)。夢晹悉焚券。有族人之仆馳馬。驚鄰豕。墮地懸鐙曳傷(云案鐙:馬肚兩邊鐵制腳踏)。而豕亦亡矣。鄰索豕。族人誅傷仆。交詬不已。夢晹曰: 奈何以意外事?lián)k難。引仆於家。藥食月餘。痊。出錢五百償豕。嘗渡江。舟人失金相爭。夢晹謬曰: 適吾僮得遺。必爾物也。風急幸無嘩(云案幸:希望)。抵岸分槖償之。已舟人得金所在(云案已:後來)。乃諭之曰: 金。微物也。倘爭而溺奈何。寧謬償耳。人稱爲長者。官南安丞。有治聲(云案方夢旸之於桂林方.猶如吳堂之於麻溪吳.他們兩人之積徳隱忍.皆為常人所不能.故其后世子孫受其惠而發(fā)必大.公安袁宗道所云"不溢於後.將安洩乎".信哉斯言.三復斯言)。
# F% m/ r/ b5 i% f$ M8 L 附錄袁宗道方夢晹行狀
1 s* j% F: E( e+ {4 p7 }7 a: o 凡昌熾之門,其始必有篤行君子,泯泯默默,不顯其聲名,以深其根,故其發(fā)必大。蓋凡行德不隱,則取名多(取名.獲得名.名聲)。取名多,則受忌造物(造物.天也)。受忌造物,則其身之福且日就銷殞,矧曰後嗣(矧.況且.何況)。故騭必云陰(騭.德也),同耳鳴焉,不取其名,福無所虧,不溢於後,將安洩乎?(安泄等于泄安.賓語安前置.往哪處泄.猶言祖輩陰德積久.必受報在后代子孫身上)9 Y7 k# H3 z# D! c
袁生曰:余覩方君思濟大父東谷先生事(大父.王父均稱祖父.思濟即方大美),甚異焉。輕貲財如塵礫,急仁義若衣食,自少至老,惟知施恩,不計其怨。人之怨有加,而先生之施無倦。即往籍所載長者奇行(往籍.以往典籍),恐無能勝之者,然而世未有稱說先生者也。蓋先輩質(zhì)行不近名如此,觀於先生之有後,可以勸矣(勸.勸勉也)。先生諱夢暘,字子旦,別號東谷。其先有德益公者,遷桐,五傳而至伯通公法,起家鄉(xiāng)舉。法生贈御史懋,懋五子,季瓘亦舉於鄉(xiāng),生圭。圭隱東陽村,用力田家,累千金。生二子:長太學野航公綗,次孝廉海航公絅。野航公配高,已又娶於鄒(已.后來)。鄒妊,野航公夢日入室,於是先生生,故名夢暘。先生廣眉豐顙美髯,目光射人。少年即豪邁,日誦千言。十歲善屬文,能作大書,書輒工。出試,邑令奇之,置巨扁命之書。令歎曰:「孺子腕不勝錐,而能擅敬脫之技(敬脫.古代僧人名.擅寫大方字),何奇也(何.多么)!」十六補郡學弟子?な貐蔷鲄敲,大加賞識,曰:「若能為賈生耶(若.你),吾不難作吳公矣(漢代賈誼年少未達.已露才華.郡守吳公曾力薦他)!刮磶祝氤删(成均.古代高等學府名),與同里吳別駕承恩、阮中丞鄂友善。阮故貧,婦卒於里,先生盡捐賻金為贈(賻金.助人喪事的金錢);罄則又市己所乘騾(市.賣.另補.此字正反同詞.市.買也),抱其子自崙歸乳,助其再聘。阮為感泣。野航公既老,多病,委家政先生。野航公卒,先生哀毀,殆不欲生。先生家世豐財,自叔海航公無子,卒時與妻劉曰:「吾侄兒夢暘賢,汝必子之(子.名詞意動.子之.把他當兒子看待)。」劉如言,而旁觀之豪耽耽,即持刀劫先生曰:「不千金(猶言不給予千金),立刃汝!」先生即奉千金,不校也。而豪不厭(厭.滿足),百計構(gòu)劉(構(gòu).憑空杜撰罪名誣陷人),訟於官。先生曰:「身孰與貨重,吾權(quán)之久矣(權(quán).權(quán)衡)。且一縷一銖,皆先人貽,與其濟他魚肉,孰與奉吾叔母!谷∷z七十二契,割三十六契畀之(畀.給.交還),餘皆半.產(chǎn)取瘠,室取湫(湫.低下)僮僕取老,而全盛之貲減過半矣。野航公之卒也,出息於里可千金(出息於里可千金.等于說給鄉(xiāng)里付出利息大約千金.可.大約.里.古代居民單位),先生召責者火其券(責.債的古字),曰:「此吾先人志也!棺允窍壬捜蛔允称淞,不復問子母矣(子母.指利息與本錢)。0 k( e, O' N- {& ^& ~! l* i/ m
先生家以素封名(素.一向.封.豐也.名.出名)。一日,大盜至,首斮數(shù)僮(斮.斫字異體字),盡發(fā)所藏,去則縱火,烈焰竟日不息。先生以族豪,報收租之役於官,不及難,仰天歎曰「甚哉,財之為大盜積也!吾瀕死於貲者再,今而后庶其免夫!」縣捕令亡主議所亡(亡.失也.后同),先生不問也。時吳別駕寓書曰:「子以賄聞(賄.財物.與今義不同.聞.被聞.猶有財富的名聲被外人所聞),孽貲也,賄去而賀可知也。今且懼子以高明聞,令鬼之夙瞰之也!瓜壬纳破溲,置之座右。先生既遭盜驚,遂奉二母邑居(邑.名詞作狀語.在邑)。居常約於自奉,至奉二母,則無所惜。尤曲順高母意。母子畜其侄(子畜.像待兒子一樣看待),侄倬,屢私畀金,先生都不問。倬后以計取先生貲,亦卒如言償之,至質(zhì)田無所惜。終倬世為兄弟好不絕。鄒母家金陵,母兄賈嶺南(賈.做生意),坐法當死(坐.犯.當.判)。先生馳之金陵,百計脫之,更贍其家,攜其孫.子視之。嘗語子孫:「若等不忘吾母,當謹遇此人也(遇.對待)!蛊漯B(yǎng)母志多此類。叔母劉,繼他子夢賢。不數(shù)年,所析盡廢。先生素敬事劉,雖別居,時時過省(省.看望也),情意肫至。劉更感泣。會(會.逢.適逢)劉老且貧,先生供具甚厚。劉卒,哭之痛,不啻所自出。時夢賢女甥有廬州逮,先生往營救得脫。夢賢僕馬過鄰人,馬驚出豕,僕墜傷,先生道遇起之。夢賢謬謂先生傷其僕,裂眥怒駡。先生但償豕,瘳其僮歸之,亦不辨。初劉內(nèi)難時(內(nèi)難.家庭內(nèi)部變故.未必指內(nèi)艱),先生之金陵旅(之.至也),豪令二刺客匿喬里刺先生,謀泄,先生遂從間道歸(間道.小路)。歸絕不以語人。逾三十年,攜孫思濟應(yīng)舉,舟過其地,乃蘇蘇隕涕曰:「此吾萬死一生處也。」悉語思濟狀,思濟亦泣。嗟乎!世路羊腸(羊腸名詞作狀語.像羊子腸細而曲折.喻世路曲折難走),德施讎反.屢銜屈而不辨,至於欲殺其身,而終不忍言。先生所遇之禍固奇,所植之德亦奇矣。婿吳自峒弱冠登進士,歷通政,計二十年,貴矣。先生遇之如微時,亦終不以相屬(屬.依托.相.指代其婿.是單方面.不是互相的意思)。劉司理坤四十無子,坤自分不復子。先生捐金為聘一姬,期年而得男(期年.一整年)。
, ` b( W8 o7 p% ~' ~: h 先生少懲多藏之禍(少懲.稍誡也.少.稍微.程度副詞),不更藏祿餘財,嘗語子孫:「吾幾為先世數(shù)鐶身世莫保(數(shù)鐶.猶言一定量的錢財),忍復篋禍扃怨(忍.怎忍),殃及若等!」自家難後,家無贏金(贏.多余),隨有隨散。里姻有緩急(緩急.急也.偏義復詞),如取其寓物。鄰豪某,計先生宅遭毀後,田契已灰燼,侵地數(shù)十丈。先生貽書曰:「尺土皆隸皇家籍,古來割據(jù)幾何年!(云案先於張宰相六尺巷)其人愧服而止。有欲以賤直先生田者(直.值之古字.價錢.后同),先生即如其意取直。其人復詭言田瘠,先生復如其意還直。鄰人毆一僕死,先生不問。鄰自訟,法當?shù)郑壬鷱蜑榻忉?解釋辯解消除<罪責>). 嘗渡江,同舟賈以失金爭。先生笑曰:「金在我!菇忾覂斨,及舟泊,始得匿者,乃相與歎服而去。祖塋之麓,有田數(shù)十畝,久屬他姓。先生乃捐金贖為祭田。族凡千指(指.古量詞.千指.千人),祭則會,會則置酒張樂,酬酢盡歡。於是族人愈知有禮讓也。
) o9 h% J* d5 v5 m 先生以銓久(銓.銓授官職),意不欲仕。丁卯,訪楚人張君燧。燧遺以帶(遺.贈送.帶.官服佩用的腰帶),且曰:「可以自效者,何必科第?」先生乃謁選,得閩南安丞。南安,泉支邑,族祖少卿公舊部。先生感念先澤,欲輝前躅(前躅.前人遺跡,猶言前人遺范),極意撫字(字.亦撫也.撫字.同意連用修辭法)。時邑遭燹(燹.兵火也),多逋民(逋.逃也),恒出俸代輸督稅。嘉禾例有餽遺,不受,稅之羨(羨.余也),一切不入私橐。歲市(市.買也.購也)家粟給宦邸,為少卿公修甘雨碑於洛陽橋。先生以名家子隱於小吏,當事者知其修飾名行,不以他丞視之(他丞.一般的縣丞),先後獎勞不置(置.停也)。而先生夷然不屑,歎曰:「垂老參佐,頭顱可知;心如嚼蠟,身等勞薪。亦復何趨,戀此一官?故園松柏待人(待人.猶言在等待我回去),吾其歸矣!箽w即杜門,不預縉紳事。陶公籃輿(籃輿.竹轎也),司空鳩杖(鸤鳩氏,司空也.鳩杖.雕有鳩形杖.古代70歲老者才有資格用),日與鄰翁社老量晴較雨,探節(jié)數(shù)時而已。丙子,思濟舉於鄉(xiāng),先生曰:「有孫如此,吾復何憂!棺詢赡咐^沒,先生哀毀逾年,不減孺慕(孺慕.對父母的哀悼)。邑令陳公於階素重許可(可.贊許),獨敬禮先生,凡賓於鄉(xiāng)者三(鄉(xiāng)飲酒禮的賓介。 周 制,鄉(xiāng)飲酒禮舉鄉(xiāng)里處士之賢者為“賓”,次為“介”,又次為“眾賓”。其后歷代相沿,名稱不盡相同。 明 清 時又有“賓”亦稱“ 介賓)。
* B2 c$ @3 {$ ?* J 然先生晚年,不樂市廛,每行清泉白石間,輒徘徊不忍舍去。嘗慕禽向高蹤(禽向:禽慶.向平皆漢隱士),牛首、三茅、燕子、岱宗、黃鶴、滕王樓閣諸勝跡,無不至者。晚年偶念西湖之勝,忽泛舟束(束疑東字誤),三竺、六橋之間,杖履悉遍。文酒淋灕,所至倒屣(倒屣用典.王粲英才.曾見學者蔡邕.蔡邕倒屣迎之)。先生襟懷豪爽,飲可三五斗許,顏若渥丹,豐神愈整。不喜苛禮,與人游,不置輕重於懷抱。鄉(xiāng)儸里社,追逐宴會,無不極歡。雖性絕臧否(臧否.褒貶.評論人物好壞),而里人服其公直,有所爭訴,寧取平於先生。庚辰,攜思濟業(yè)南雍(南雍.明代稱設(shè)在南京的國子監(jiān)),率諸里姻,置酒高會,曰:「吾老矣,恐此會不可再也!」將歸,灑淚而別。辛巳春,大饑,先生遍施里中,舊時奔走斯役亦有所給(所給.所供應(yīng)的東西.如錢糧.給.供應(yīng)),若訣別狀。仲夏遂病。先生素無病,偶病疽,即令治後事,曰:「吾濱死者數(shù)(濱.接近.數(shù).屢也.多次),今幸終正寢,於吾足矣!顾焓。卒之日,親戚友朋,皆相聚悲泣。遂以本年附葬先塋,尚期改卜。葬之日,從棺號者數(shù)百人,生卒云云。
. q% h0 a7 }- B5 n; S 嗟夫!恒情(恒情.常情.猶言人之常情)受薄忤,面焉若焚;疑微貲,心焉若割。故貝典所載,布施、忍辱二門,行者甚難。一門深入,可以證聖。至於覆蔭後裔,又其餘也。東谷先生生平所受橫逆,蓋人情所謂腐心塞咽不能堪者,而甘之若飴。家累千金,日啟篋以待族里之取。庶幾乎深入施、忍二門者焉。有孫為名御史,洊(洊.多次)歷崇顯,爰及曾玄,蘭玉相映。此里人所豔說(說.悅也),而余則謂此特先生報緣之餘耳。若先生真歸之後,所自證自受,不知殊勝當何如也。余聞先生奇行,且仰且愧,不揣固陋,狀之以俟(俟.等待也)鴻筆君子 <云案客歲讀袁宗道白蘇齋類集.見此文.得悉吾邑先賢東谷先生軼事.心為之震顫.掩卷嘆喟久之.見賢思齊.雖不能至.然心可向往之.先賢之大德懿行.宜廣喻天下.豈敢匿而不宣塵封於書簏中哉.茲不揣冒昧公諸桐網(wǎng).且擇只字片言.亂釋一通.其間必有訛誤者.敬祈方家不吝賜教.幸甚>7 Y$ ~9 k+ y# w3 c
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