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何香子先生在上:
我在5樓的一番“胡侃”,請(qǐng)您見笑了。謝謝!
這是我那天臨下班時(shí)候的急就章,即原創(chuàng),啰嗦了不少,心滿內(nèi)疚。
但先生可能不知,這亦我多年知識(shí)的積累性的創(chuàng)新觀點(diǎn),從沒公開發(fā)表過(guò)。在這里出于對(duì)何香子先生的久仰與尊重,又欣聞先生六甲初度,故萬(wàn)分高興地首獻(xiàn)出來(lái),權(quán)作“見面”禮吧,不成熟,敢承藥石為盼。
我和原市文聯(lián)葉瀕副主席交往很深,但上面的觀念從沒與其交流過(guò)。其退休后,我深感作為桐城文化的后起一輩,我們責(zé)任更大,不但要傳承與發(fā)揚(yáng)我市老一輩象葉瀕先生、何香子先生等上一代人所篳路藍(lán)縷、開拓性的桐城文化工作成果,也難能可貴地是要更一步地推陳出新、再造輝煌,不辜負(fù)老一代們的希望。
我再就5樓我的觀念進(jìn)行開門見山性地一句概括:
桐城市特有的“送三十六”之禮,是緣于相傳孔子只活了七十二歲(實(shí)為虛年73歲)的說(shuō)法,以及“七十三、八十四,閻王不請(qǐng)自己去”(另有說(shuō)是“七十三、八十四,閻王不請(qǐng)隨他(她)去”)的心理認(rèn)識(shí)的影響。
所以,古今桐城人民就在彼此不管實(shí)虛齡即將三十六歲即將來(lái)來(lái)臨時(shí)刻(最遲當(dāng)年36周歲春節(jié)前),就“敢于天下先”而別出心裁地“設(shè)計(jì)”了一種全新的民俗“創(chuàng)意”,即早早諱莫如深地特意提前一年也就在別人35周歲的當(dāng)年,給這位即將蒞齡36周歲的男女一樣送去希望他們?cè)賵?jiān)持活到至少72周歲的一種長(zhǎng)壽祝福。
這種奇特的桐城禮俗,是送去實(shí)際上與人壽終正寢的白喜事有關(guān)的白衣、白面、白褲帶、白糕等禮,其深一層意思即暗地里祈福以方:“ 希望你能平平安安地再活個(gè)至少三十六歲,也就是一定要頑強(qiáng)堅(jiān)韌地活到至少七十二歲,到時(shí)一定能讓我們大家一齊來(lái)享受象我們現(xiàn)在送你的這些東西(指各種白色的“送三十六”之禮)。
因?yàn)楣糯藗兤毡樯媛蔬^(guò)低,五、六十歲即算“高壽”,中青年人病死、戰(zhàn)死、意外死亡的等多如牛毛,其所謂“人生七十古來(lái)稀”,所以希望人能活到七十二歲實(shí)屬不容易,只能是互相間一種美好的愿望。
這個(gè)奇特的民間禮俗,可能全國(guó)也僅古今桐城縣(市),以即受桐城地區(qū)這一風(fēng)俗文化影響的桐城周邊地區(qū),如安慶、樅陽(yáng)、懷寧等市縣地方。
桐城人民之聰,天下一絕也! |
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