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我最欣賞烏龜了!知道廉恥!!
《五代史·馮道傳·論》曰:
“禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡!鄙坪,管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?
然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:“行己有恥!泵献釉唬骸叭瞬豢梢詿o恥。無恥之恥,無恥矣!庇衷唬骸皭u之于人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉!彼匀徽,人之不廉,而至于悖禮犯義,其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。
吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒,雞鳴不已于風(fēng)雨,彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也!
頃讀顏氏家訓(xùn),有云:“齊朝一士夫嘗謂吾曰:‘我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語,及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛!釙r俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。”嗟乎!之推不得已而仕于亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意,彼閹然媚于世者,能無愧哉! |
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