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文都秀才

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36#

樓主 |
發(fā)表于 2013-1-21 12:34:24
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高氏重修譜序
先儒謂家乘猶國(guó)史也。司馬氏《史記》一書為史家之宗,于國(guó)紀(jì)庶無(wú)不備,嗣后,班固、范公、陳壽、歐陽(yáng)修輩相繼而出,迄今猶稱道不衰。若家無(wú)譜以載名、氏事跡,前無(wú)以考本始,后無(wú)以示將來(lái)。甚矣,家乘之不可無(wú)也!余謬職宗伯,久羈京師,雖與梓里士君子多契闊,而世家大族所從來(lái)猶竊心焉識(shí)之。今年春適家報(bào)中有子侄一函,言高氏子上諸公重修譜牒,囑余為序。余嘗考之周禮、小史諸世系,序昭穆,而掌三族之別,則宗伯之事也。且高與余族世相締好,高子石璞與余子侄輩又有文字交誼,何容辭?
高自成周易姓以來(lái),代有聞人,或以武封,或以文顯,載在史冊(cè),卓然有名,迨元末遷桐,詩(shī)書衍慶,為桐之望族,其間登巍科,列士版者,難以縷述。近入成均食廩餼者,亦彬彬鵲起,將來(lái)大舒鵬翼,可拭目俟之矣。獨(dú)是譜之成也,其要?dú)w于得人,非蓄道德而能文章者,未易言也。大哉,曾子固之“言其真”,千古作譜之鑒也夫!夫文章而本于道德,吾知其居心也平,平則庶無(wú)黨同伐異之私,其見(jiàn)理也公。公則可免倒置混淆之誤,寧真無(wú)偽,寧樸無(wú)華,寧簡(jiǎn)切而無(wú)濫觴,高氏之譜庶無(wú)愧于子固之言也夫;蛘咴唬鹤V有類于史而征不同于史者,原以揚(yáng)善而隱惡也,褒美前人即溢詞何憾?而余曰:否也!蓋忠孝節(jié)義之在人心,乃天地鬼神之亟欲表著而彰明者,所有傳贊不過(guò)奉天地鬼神以表其行,而敢有溢美乎哉?況造物所忌者,名也,名不稱實(shí),何恃不恐?則高氏家乘之成帙也夫,豈易焉?今告厥成功,授諸梨棗。觀其所用心,殆與班固、范公、陳壽、歐陽(yáng)修輩相傳于不朽也!余安能不為之序!
時(shí)
康熙甲戌年蒲月上浣之吉
賜進(jìn)士第光祿大夫、
經(jīng)筵日講官起居注禮部尚書
加二級(jí)兼管翰林院掌院詹事府正詹事教習(xí)庶吉士
年家眷弟張英頓首拜撰
2012年10月17日,整理自乾隆廿年家譜第一卷第一篇《張英序》,本人斷句標(biāo)點(diǎn),真?zhèn)挝幢妗?br />
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